5410: سليمان أبو أيوب --- 5429: سليمان بن جعفر الهاشمى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4703


5410: سليمان أبو أيوب:
= سليمان بن داود.
روى عن حفص وروى عنه علي بن محمد القاسانى. التهذيب: الجزء 6 باب علة سقوطالجزية عن النساء الحديث 277.
وفي الكافي: الجزء 5 كتاب الجهاد 1 باب قسمة الغنيمة 18 الحديث 2 إبراهيمبن هاشم وعلي بن محمد جميعاً عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفصبن غياث وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات كما يأتي في سليمان بن داود (أبيأيوب).
5411: سليمان أبو عبد اللّه بن سليمان:
العبسي الكوفي من أصحاب السجّاد عليه السلام رجال الشيخ (21) وتقدّم فيسلمان عن نسخة.
5412: سليمان الاسكاف:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه هشام بن سالم. التهذيب: الجزء 9باب الذبائح والاطعمة الحديث 357
5413: سليمان الاعمش :
= سليمان بن مهران.
روى عن سعيد بن جبير وروى عنه علي بن الحسين العبدى تفسير القمّى: سورةالقلم في تفسير قوله تعالى: (ليصرمنّها مصبحين).
أقول: هو سليمان بن مهران الآتي.
5414: سليمان البصرى:
= سليمان بن جعفر البصرى.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وروى عنه محمد ابنه. كامل الزيارات: الباب91 فيما يستحبمن طين قبر الحسين عليه السلام و أنه شفاء الحديث 4والتهذيب: الجزء 6 باب حدحرم الحسين عليه السلام الحديث 142.
أقول: هو سليمان بن جعفر البصري الآتي.
5415: سليمان بن أبي زيد:
من أصحاب الكاظم عليه السلام رجال الشيخ (8).
5416: سليمان بن أبي زينبة:
ذكره البرقي في أصحاب الكاظم عليه السلام.
روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر وروى عنه صفوان بن يحيى التهذيب: الجزء 4باب الكفّارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان الحديث 609 والاستبصار: الجزء2 باب حكم من أصبح جنباً في شهر رمضان الحديث 265.
وروى عن إسحاق بن ع‏ؤمّار وروى عنه علي بن أسباط. الكافي: الجزء 4 كتاب الحجّ3 باب النفر من منى الاوّل والآخر 198 الحديث 9 والتهذيب: الجزء 5 باب النفرمن منى الحديث 937.
وروى عن حريز وروى عنه علي بن أسباط. التهذيب: الجزء 5 باب النفر من منىالحديث 928 والاستبصار: الجزء 2 باب وقت النفر الاوّل الحديث 1075.
5417: سليمان بن أبي المغيرة:
تقدّم في سلمان بن أبي المغيرة.
5418: سليمان بن أحمد:
ابن أيوب اللخمى: من مشايخ الصدوق أخبره مكاتبة من أصبهان. العيون: الجزء 1الباب 23 الحديث 4.
5419: سليمان ابن أخي (أبى) حسّان:
العجلى روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وروى عنه أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 7 كتاب الحدود 3 باب التحديد 1 الحديث 9.
5420: سليمان بن الاشعث:
السجستانى أبو داود: من أئمة الحديث عند العامّة وسننه تعدمن الصحاحعندهم وعن الخطيب عن أحمد بن حنبل أنه مات سنة (275).
وروى محمد بن يعقوب في الكافي في عدّة موارد عن عدّة من أصحابنا عنأبى داود عن الحسين بن سعيد منها باب ماينقض الوضوء و مالاينقضه (22) الحديث10 من الجزء 3.
ونسب الى الميرزا أنه احتمل أن يكون المراد بأبى داود هذا الوارد في إسنادالكافي هو السجستاني صاحب السنن ولكن لم أظفر بكلام الميرزا : قدّس سرّه ؤوإنما ذكر في الكنى أنه لم يتبين له المراد من أبي داود الذي روى عنه الكلينيبواسطة واحدة وعلى تقدير صحة النسبة فهو احتمال بعيد جداً.
بواسطة واحدة وعلى تقدير صحة النسبة فهو احتمال بعيد جداً.
أبى داود عن الحسين بن سعيد منها باب ماينقض الوضوء و مالاينقضه (22)الحديث 10 من الجزء 3 .
ونسب الى الميرزا أنه احتمل أن يكون المراد بأبى داود هذا الوارد في إسنادالكافي هو السجستاني صاحب السنن ولكن لم أظفر بكلام الميرزا : قدّس سرّه ؤوإنما ذكر في الكنى أنه لم يتبين له المراد من أبي داود الذي روى عنه الكلينيبواسطة واحدة وعلى تقدير صحة النسبة فهو احتمال بعيد جداً.
أبى داود عن الحسين بن سعيد منها باب ماينقض الوضوء و مالاينقضه (22)
هذا وقد ذكر الوحيد في التعليقة أنالمحقق الداماد : رحمه اللّه : جزم َبكونه أبا داود المسترق وحكى عن جدّه : رحمه اللّه : عندما روى الكليني عنهبلا واسطة: أنه قال: الظاهر أنأبا داود هذا هو سليمان المسترق وكان له كتابيروي الكليني عن كتابه وروى عنه الكليني بواسطة الصفّار وغيره ويروي بواسطتينأيضاً عنه ولما كان الكتاب معلوماً عنده يقول أبو داود روى فالحديث ليس بمرسل(إنتهى).
وقد أيّد الوحيد هذا ويأتي كلامه في ترجمة أبى داود في الكنى إن شاء اللّهتعالى.
5421: سليمان بن بلال:
تقدّم في سلمان بن بلال قال ابن داود: (ضا) (جخ) ثقة.
أقول: لم يذكره الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام فضلاً عن أن يوثقه.
5422: سليمان بن تابع (نافع) (مانع):
تقدّم في سلمان بن مانع الجملي المرادى.
5423: سليمان بن جرير:
يأتي في سليمان بن محمد.
5424: سليمان بن جعفر:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ ثمانية عشر مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن وأبي الحسن موسى بن جعفر والفقيهوأبي الحسن الرضا عليهم السلام.
وعن أبيه وإسحاق صاحب الحيتان وإسماعيل بن أبي زياد وهشام بن سالم وشيخمدني عن زرارة.
وروى عنه ابن أبي عمير وبكر بن صالح وجعفر بن عثمان الدارمى والحسن بن أبيالحسين الفارسى والحسن بن حازم ابن أخت هشام بن سالم والحسن بن علي عن ع‏ؤمّهمحمد وعبدالرحمان بن أبي نجران وعلي بن أحمد ابن أشيم وعلي بن الحكم وعيسىبن عبداللّه ومحمد بن إسماعيل ومعاوية ابن حكيم والعبيدى.
أقول: سليمان بن جعفر في إسناد هذه الروايات مشترك بين سليمان بن جعفر وليسبالجعفرى وبين سليمان بن جعفر الجعفرى.
روى سليمان بن جعفر عن أبيه وروى عنه الحسن بن محبوب. تفسير القمّى: سورةمريم في تفسير قوله تعالى: (لايملكون الشفاعة إلامن اتّخذ عند الرحمنعهداً).
5425: سليمان بن جعفر:
وليس بالجعفرى: روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه الحسن ابن حازمالكلبي ابن أخت هشام بن سالم. الفقيه: الجزء 4 باب رسم الوصية الحديث 482.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 7 كتاب الوصايا 1 باب الوصية وماأمر بها1 الحديث 1 باختلاف يسير.
ورواها الشيخ في التهذيب كذلك: الجزد 9 باب الوصية ووجوبها الحديث 711 كماتقدّمت في سليمان بن جعفر.
5426: سليمان بن جعفر البصرى:
= سليمان البصرى.
عدّه الشيخ في الرجال : كما في بعض النسخ : من أصحاب الصادق عليه السلام(82) ولكن أكثر النسخ خالية منه وتقدّم عن كامل الزيارات سليمان البصرى.
وكيف كان فقد روى سليمان بن جعفر البصرى عن عبداللّه بن الحسين ابن زيد بنعلي بن الحسين عليهما السلام. الفقيه: الجزء 3 باب النوادر الحديث 1727.
5427: سليمان بن جعفر الجعفرى:
= سليمان بن جعفر الهاشمى.
= سليمان بن الجعفرى.
= سليمان الجعفرى.
قال النجاشي: (سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبداللّه بن جعفرالطيّار أبو محمد الطالبي الجعفرى روى عن الرضا وروى أبوه عن أبي عبداللّهوأبي الحسن عليهما السلام وكانا ثقتين له كتاب فضل الدعاء أخبرناه الحسين بنعبيد اللّه عن أحمد بن جعفر عن أحمد بن إدريس عن عبداللّه بن محمد بن عيسىعنه).
وذكر في ترجمة خلف بن عيسى أنه روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنهخلف بن عيسى.
عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام وكانا ثقتين له كتاب فضل االحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن جعفر عن أحمد بن إدريس عن عبد اللّه بنمحمد بن عيسى عنه).
وذكر في ترجمة خلف بن عيسى أنه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وروى عنهخلف بن عيسى.
عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام وكانا ثقتين له كتاب فضل االحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن جعفر عن أحمد بن إدريس عن عبد اللّه بن
وقال الشيخ (330): (سليمان بن جعفر الجعفرى ثقة له كتاب أخبرنا به جماعةعن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن أبي عبداللّه عنه).
وعدّه في رجاله (تارة) من أصحاب الكاظم عليه السلام (10) (وأخرى) من أصحابالرضا عليه السلام (1) قائؤلاً في كلا الموضعين: (سليمان بن جعفر الجعفرىثقة).
وعدّه البرقي في أصحاب الرضا عليه السلام وقال: (من أصحاب أبي الحسن موسى بنجعفر عليه السلام وممن أدركه سليمان بن جعفر الجعفرى).
وقال الكشّي (345) سليمان بن جعفر الجعفرى:
(الحسن بن على عن سليمان بن جعفر الجعفرى قال: قال العبد الصالح عليهالسلام لسليمان بن جعفر: يا سليمان ولدك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله؟قال: نعم. قال: ولدك علي عليه السلام مرّتين؟ قال: نعم قال: وأنت ابن جعفر رحمهاللّه تعالى؟ قال: نعم. قال: ولولا الذي أنت عليه ما انتفعت بهذا).
وطريق الصدوق إليه: محمد بن موسى بن المتوكّل : رضي اللّه عنه : عن علي بنالحسين السعد آبادى عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقى عن سليمان ابن جعفرالجعفرى.
وأيضاً: أبوه : رضي اللّه عنه : عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن سليمان ابنجعفر الجعفرى.
وأيضاً: أبوه : رضي اللّه عنه : عن الحميرى عن أحمد بن محمد بن عيسى عنالحسن بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفرى.
والطرق المذكورة بأسانيدها الثلاثة صحيحة ولكن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبيالمفضّل وبابن بطّة.
طبقته في الحديث وقع بعنوان سليمان بن جعفر الجعفري في إسناد عدّة من الروايات تبلغ واحداًواربعين مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن وأبي الحسن موسى بن جعفر وأبي الحسن الرضا عليهمالسلام وعن أبيه وحمّاد بن عيسى وموسى بن حمزة بن بزيع والسكونى.
وروى عنه أيوب المدينى وأحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه وأحمد بن محمد وبكربن صالح والحسن بن أبي الحسين الفارسى والحسين بن سعيد وسليمان ابن مقبلالمدائني أبو أيوب وعلي بن أحمد بن أشيم وعلي بن سعيد الرقى ومحمد بنإسماعيل ومحمد بن إسماعيل الرازى ومحمد بن خالد ومعاوية بن حكيم.
أقول: تأتي له الروايات بعنوان سليمان بن جعفر الهاشمي وسليمان بن الجعفريوسليمان الجعفري أيضاً.
5428: سليمان بن جعفر المروزى:
= سليمان بن حفص المروزى.
روى عن الفقيه عليه السلام وروى عنه محمد بن عيسى. الاستبصار: الجزء 2 بابحكم من أصبح جنباً في شهر رمضان الحديث 273.
كذا في هذه الطبعة وعن بعض نسخه سليمان بن حفص المروزى وهو الصحيح الموافقللتهذيب: الجزء 4 باب الكفّارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان الحديث617.
وروى الشيخ بسنده عن محمد بن الحسن الصفّار عن محمد بن عيسى عن سليمان بنجعفر المروزى قال: سمعته يقول... الاستبصار: الجزء 2 باب اخراج القيمةالحديث 169.
ولكن في التهذيب: الجزء 4 باب مستحقالفطرة الحديث 256 محمد بن مسلم عنسليمان بن حفص المروزى والظاهر وقوع التحريف في كليهما والصحيح محمد بن عيسىعن سليمان بن حفص المروزى بقرينة سائر الروايات.
5429: سليمان بن جعفر الهاشمى:
= سليمان بن جعفر الجعفرى.
= سليمان بن الجعفرى.
= سليمان الجعفرى.
روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام وروى عنه محمد بن عبد اللّه. التهذيب: الجزء 9 باب الصيد والذكاة الحديث 83.
أقول: هو سليمان بن جعفر الجعفري المتقدّم.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net