5689: شبيب --- شبير --- شتير --- شتيرة --- شجرة --- شدّاد --- شديد 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء العاشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2694


5689: شبيب بن عبد اللّه:
النهشلى: من أصحاب الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (1).
من المقتولين في الطفّ بين يدي الحسين عليه السلام، وقد وقع التسليم عليه فيزيارة الناحية المقدسة.
5690: شبير:
عدّه البرقي في أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله، ومن أصفياء أصحابأمير المؤمنين عليه السلام.
5691: شتير (سمير) بن شريح:
من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (9) عند ذكره شرحبيل وسائر اخوته بنيشريح، وقال: (قتلوا بصفّين كلّ واحد يأخذ لواءه بعد الآخر حتى قتلوا).
5692: شتير بن شكل:
العبسى: من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، رجال الشيخ (3)، وقال: (قال[ابن سعد: شبير).
أقول: وذكر البرقي: شبير بن شكل العبسي من خواصّ أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام من مضر.
5693: شتيرة:
تقدّم في ترجمة سلمان الفارسي رواية الحارث بن المغيرة النضرى، ورواية أبيبكر الحضرمى، أنه رجع إلى أمير المؤمنين عليه السلام ولحق به بعد الردّة، فكان من السبعة الذين لم يعرف أمير المؤمنين غيرهم.
أقول: الظاهر أنه هو شتير بن شكل المتقدّم، والاختلاف إنما هو من النّساخ،والوجه فيه ظاهر، بل الظاهر اتحاده مع ما ذكره البرقي أيضاً.
5694: شجرة بن ميمون:
ابن أبي أراكة النبّال: ثقة، روى عن أبي جعفر، وأبي عبد اللّه عليهما السلام،ذكره النجاشي في ترجمة ابنه علي بن شجرة.
وعدّه الشيخ في رجاله (تارة) من أصحاب الباقر عليه السلام (1)، قائؤلاً: (شجرة أخو بشير النبّال)، و (أخرى) من أصحاب الصادق عليه السلام (20)، قائؤلاً: (شجرة بن ميمون أبي أراكة النبّال الوابشى، مولاهم الكوفى).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، وتقدّم مدحه فيرواية محمد بن زيد الشحّام، في ترجمة بشر بن ميمون.
ثم إنّ صريح النجاشي أنّ أبا أراكة والد ميمون، وصريح الشيخ في ترجمة بشروظاهره هنا، أنّ أبا أراكة كنية ميمون نفسه، ولا يبعد أن تكون زيادة كلمة (ابن)في كلام النجاشي من سهو القلم، أو من زيادة النسّاخ.
5695: شدّاد بن الازمع:
الهمدانى: من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (2).
203
بد الس5696: شدّاد بن أوس :
من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (1).
5697: شديد بن عبدالرحمان:
الازدي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (21).
وقال النجاشي في ترجمة ابن أخيه: (بكر بن محمد الازدى: وهو بيت جليل بالكوفةمن آل نعيم الغامديين). وزيد بن يونس أبو أسامة الشحّام، مولى شديد هذا، ذكرهالنجاشي في ترجمة زيد.
أقول: إنّ كلام النجاشى، حيث ذكر أنّ بكر بن محمد من بيت جليل بالكوفة أنّشديداً وعبدالسلام عمومته، ظاهر في أنّ شديداً وعبدالسلام من مشاهير ذلك البيت،وهذا يكفي في الحكم بحسن شديد وعبدالسلام، وابنه موسى.
ثم إنه استدلّ بعضهم على حسن الرجل بما ذكره الكشّى، عن حمدويه، عن أشياخه،أنّ حنّان بن سدير واقفى، أدرك أبا عبداللّه ولم يدرك أبا جعفر عليهما السلام،وكان يرتضي به شديداً، فقال: إنّ المراد به شديد بن عبدالرحمان! وفساده أوضح منأن يحتاج إلى بيان.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net