5819: صالح بن سعيد ابو سعيد --- 5834: صالح بن عبد الكريم 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء العاشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3516


5819: صالح بن سعيد ابو سعيد:
= صالح بن سعيد.
= صالح بن سعيد الراشدى.
قال النجاشى: (صالح بن سعيد أبو سعيد الق‏ؤمّاط، مولى بني أسد، كوفى، روى عنأبي عبد اللّه عليه السلام، ذكره أبو العبّاس، له كتاب، يرويه جماعة منهم: عيسىبن هشام الناشرى، أخبرنا القاضي أبو الحسين، قال: حدّثنا جعفر ابن محمد بنإبراهيم، قال: حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك، قال: حدّثنا عبيس بن هشام،عن أبي سعيد الق‏ؤمّاط، بكتابه).
وقال الشيخ (365): (صالح بن سعيد الق‏ؤمّاط، له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيّد،عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم، وغيره من أصحاب يونس، عن صالحبن سعيد).
وعدّه في رجاله، من أصحاب الصادق عليه السلام (17)، قائلاً: (صالح ابن سعيدأبو سعيد الق‏ؤمّاط، كوفى).
وقال ابن داود (755) من القسم (الاوّل): (صالح بن سعيد، أبو سعيد الق‏ؤمّاط،مولى بني أسد (جخ)، أحد أركان النسب (ق) (كش)، كوفي مهمل).
أقول: فيه سهو من جهتين.
الاولى: أنّ الشيخ لم يقل فيه أحد أركان النسب، وإنما قاله في صالح بن موسىالجواربى.
الثانية: أنّ الكشّي لم يذكر الرجل في أصحاب الصادق عليه السلام وإنما ذكرهالنجاشي كما مر.
ثم لا يخفى أنّ أبا سعيد الق‏ؤمّاط، وإن كان كنية لصالح بن سعيد أيضاً، إلاّأنه إذا أطلق، ينصرف إلى أخيه خالد بن سعيد، الذي تقدّم عن النجاشى.
ويدلّ عليه مافي الكافي: الجزء 1، باب الاخذ بالسنّة وشواهد الكتاب 22، الحديث8، ففيه: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن إسماعيل ابن مهران، عنأبي سعيد الق‏ؤمّاط، وصالح بن سعيد، عن أبان بن تغلب، فإنّ ذكر صالح بن سعيد معأبي سعيد الق‏ؤمّاط، يدلّ على أنّ المعروف بهذه الكنية غيره، وإن لم يكن لهذاالنزاع أثر، فإنّ كلاًّ منهما ثقة، على ما عرفت من وقوع صالح بن سعيد في إسنادتفسير علي بن إبراهيم.
وكيف كان، فطريق الشيخ إليه صحيح، وإن كان فيه ابن أبي جيّد، فإنه ثقة علىالاظهر.
5820: صالح بن سعيد:
الاحول: مجهول، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (1).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الكاظم عليه السلام، قائلاً: (أبو سلمة صالح بنسعيد الاحول).
5821: صالح بن سعيد الراشدى: = صالح بن سعيد أبو سعيد.
روى عن يونس، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، بابالقول عند دخول المسجد والخروج منه 19، الحديث 1.
أقول: الظاهر اتحاده مع صالح بن سعيد أبي سعيد الق‏ؤمّاط، بقرينة اتحاد الراويوالمرويّ عنه.
5822: صالح بن سعيد الق‏ؤمّاط:
= صالح بن سعيد أبو سعيد.
روى عن يونس بن ظبيان، وروى عنه عبيس بن هشام الناشرى. التهذيب: الجزء 6، بابفضل الكوفة والمواضع التي يستحبّ فيها الصلاة، الحديث 74.
أقول: هو صالح بن سعيد أبو سعيد المتقدّم.
5823: صالح بن سلمة:
الرازى: تقدّم في صالح بن أبي ح‏ؤمّاد.
5824: صالح بن سليمان:
= صالح بن سعيد أبو سعيد.
روى عن يونس بن ظبيان، وروى عنه عبيس بن هشام الناشرى. التهذيب: الجزء 6 ، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحبّ فيها الصلاة، الحديث 74 .
أقول‏ : هو صالح بن سعيد أبو سعيد المتقدّم.
5823: صالح بن سلمة
الرازى: تقدّم في صالح بن أبي ح‏ؤمّاد.
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (90): (الشيخ صالح بن سليمان بن محمد العاملي الصيداوى: عالم، فاضل، صالح، عابد، سافر إلى العراق وجاور بمشهد الكاظم عليهالسلام، من المعاصرين).
5825: صالح بن السندى:
قال الشيخ (360): (صالح بن السندى، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبيالمفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنه).
وعدّه في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (1)، قائؤلاً: (صالح بنالسندى، روى عن يونس بن عبدالرحمان، روى عنه إبراهيم بن هاشم).
روى بعنوان صالح بن السندي الج‏ؤمّال عن رجل من أهل الرقة يقال له أبو مضاء،وروى عنه موسى بن عمر. كامل الزيارات: الباب 47، في ما يكره اتخاذه لزيارةالحسين بن علي عليهما السلام، الحديث 2.
وطريق الشيخ اليه ضعيف بأبي المفضّل، وبابن بطّة.
طبقته في الحديثوقع بعنوان صالح بن السندي في إسناد عدّة من الروايات تبلغ خمسة وثمانينمورداً.
فقد روى عن ابن سنان، وابن محبوب، وجعفر بن بشير، وجعفر بن بشير الخزّاز،والحسن بن محبوب، وحمّاد بن عيسى، ومحمد بن سليمان المصرى، ويونس.
وروى عنه إبراهيم بن مهزيار، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد بن محمد، وعلى، وعلي بنإيراهيم، والحجّال.
إختلاف الكتبروى الصّدوق بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن صالح بن السندى، عن الحسين بنخالد. الفقيه: الجزء 4، باب حدّ المماليك في الزنا، الحديث 95.
ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب ما يجب على المماليك والمكاتبين45، الحديث 21، والتهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 94، صالح بن سعيدبدل صالح بن السندى.
روى الشيخ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مرار، وصالح بن السندى،عن يونس. مشيخة التهذيب: في طريقه إلى يونس بن عبدالرحمان.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الاستبصار: علي بن إبراهيم، عن أبيه،عن إسماعيل بن مرار، وهو الصحيح.
وروى بعنوان صالح بن السندي الج‏ؤمّال، عن رجل من أهل الرقّة، يقال له أبومضا، وروى عنه موسى بن عمر. التهذيب: الجزء 6، باب حدّ حرم الحسين عليه السلام،الحديث 152.
5826: صالح بن سهل:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 1،كتاب الحجّة 4، باب في معرفتهم أولياءهم 110، الحديث 1، وباب مولد النبيّ صلّىاللّه عليه وآله ووفاته 111، الحديث 6، والجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، بابطينة المؤمن والكافر 1، الحديث 3.
وروى عنه محمد بن خالد، الحديث 6، من الباب المزبور.
وروى عنه الحسن بن محبوب. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب أنّرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أوّل من أجاب 4، الحديث 1.
وروى عنه سعدان بن مسلم، الحديث 3، من الباب المتقدّم.
روى عن كردين، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب حدّالمرتد 61، الحديث 23.
وروى عن بعض أصحابه، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه يونس بن عبدالرحمان. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الجبر والقدر 30، الحديث 10.
أقول: صالح بن سهل في إسناد هذه الروايات، هو صالح بن سهل الهمداني الآتى.
5827: صالح بن سهل الهمدانى:
عدّه الشيخ في رجاله (تارة) من أصحاب الباقر عليه السلام (5)، و (أخرى)، منأصحاب الصادق عليه السلام (46)، قائؤلاً: (صالح بن سهل من أهل همدان: الاصلكوفى).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (صالح بن سهل منأهل همدان، كوفي الاصل).
وقال ابن الغضائرى: (صالح بن سهل الهمدانى، كوفى، غال، كذّاب، وضّاع للحديث،روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، لا خير فيه ولا في سائر ما رواه) (إنتهى).
وقال الكشّي (180) صالح بن سهل.
(روى عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي الصيرفى، عن صالحبن سهل، قال: كنت أقول في أبي عبد اللّه عليه السلام بالربوبية، فدخلت عليه،فلما نظر إل‏ؤىّ، قال: يا صالح إنّا واللّه عبيد مخلوقون، لنا رب نعبده، وإن لمنعبده عذّبنا).
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه عبد اللّه بن القاسم الحضرمى.كامل الزيارات: الباب 18، في ما نزل من القرآن بقتل الحسين عليه السلام،وانتقام اللّه عزّ وجلّ، ولو بعد حين، الحديث 1.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه الحسن بن على. تفسير القمّى: سورةالنور، في تفسير قوله تعالى: (اللّه نور السموات والارض مثل نوره كمشكوة...).
ورواها محمد بن يعقوب بسنده، عن عبداللّه بن القاسم، عنه. الكافي: الجزء 1،كتاب الحجّة 4، باب أنّ الائمة عليهم السلام نور اللّه عزّ وجلّ 13، الحديث 5.
أقول: الظاهر وثاقة الرجل، ولا عبرة بتضعيف ابن الغضائرى، لما عرفت من عدمثبوت نسبة الكتاب إليه، فيبقى توثيق علي بن إبراهيم بلا معارض، بل إنّ غلوّهأيضاً لم يثبت، فإنّ ما ذكر عن أبن الغضائري لا اعتبار به.
وأمّا رواية الكشّي فهي مرسلة، وعلى تقدير صحتها، فهي قد دلّت على رجوعه عنالغلوّ.
بقي هنا شى‏ء، وهو أنّ العلاّمة حكى عن الشيخ الطوسي : قدّس سرّه : في كتابالغيبة، رواية في ذمّ صالح بن محمد بن سهل الهمدانى، واستظهر اتحاده مع صالح بنسهل هذا : وستأتي الرواية في ترجمة صالح بن محمد بن سهل : وهذا غريب منه، أمّاأوّلاً المسمّى بسهل الهمدانى، والد صالح هذا الذي نترجمه، وجدّ صالح الآتى،فكيف يمكن الحكم باتحادهما.
وثانياً: أنّ صالحاً هذا هو من أصحاب الباقر عليه السلام، وصالح الآتي منأصحاب الجواد عليه السلام، فكيف يمكن الاتحاد بينهما.
5828: صالح بن سهيل:
الهمدانى: كوفى، رجال الشيخ، في أصحاب الصادق عليه السلام (11).
قال ابن داود (229) من القسم الثانى: (صالح بن سهيل، بالتصغير، الهمدانيبالمهملة (ق) (جخ) (غض) ليس بشى‏ء، روى عنه الغلاة (كش)، كان يعتقد في الصادقالربوبية، وأنه دخل عليه فأقسم أنه ليس برب) (إنتهى).
أقول: ما ذكره عن ابن الغضائري والكشّى، إنّما هو في صالح بن سهل مكبراً،الهمداني بالمعجمة، كما عرفت.
وقد ذكره الشيخ بعد صالح بن سهيل بعدّة أشخاص، فما ذكره ابن داود سهو جزماً،وقد عرفت أنّ صالح بن سهل ثقة، وهذا مجهول.
5829: صالح بن سيابة:
روى عن الحسن بن أبي سارة، وروى عنه عبداللّه بن بكير. التهذيب: الجزء 1، بابتطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 824، والاستبصار: الجزء 1، باب الخمريصيب الثوب، الحديث 666.
5830: صالح بن شرف:
يأتي في صالح بن مشرف.
5831: صالح بن شعيب:
الطالقانى، أبو الحسن: من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : حدّثه في ذي القعدة سنة(339). كمال الدين: الباب 49، في ذكر التوقيعات الواردة...، الحديث 30.
5832: صالح بن صالح:
ابن خوات بن جبير الانصارى: من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (4).
5833: صالح بن صالح:
الهمداني الثورى: كوفى، أخو الحسن بن صالح بن حى، من أصحاب الصادق عليهالسلام، رجال الشيخ (3).
5834: صالح بن عبد الكريم:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (385): (الشيخ صالح بن عبدالكريمالبحرانى: فاضل، عالم، فقيه، محدّث، صالح، زاهد، عابد، معاصر، سكن شيراز إلىالآن).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net