5835: صالح بن عبداللّه --- 5849: صالح بن عيسى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء العاشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3794

 

5835: صالح بن عبد اللّه
226
السلام، رجال الشيخ (3).
5834: صالح بن عبد الكريم:
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه علي بن إبراهيم. الكافي: الجزء 4،كتاب الصيام 2، باب من جعل على نفسه صوماً معلوماً 58، الحديث 3.
وروى عن أبي إبراهيم عليه السلام، وروى عنه فضالة. التهذيب: الجزء 4، باب نيةالصيام، الحديث 523.
وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء4، باب الزيادات، الحديث 1030.
أقول: الظاهر اتحاد هذا مع صالح بن عبد اللّه الخثعمي الآتى.
5836: صالح بن عبد اللّه الاحول:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (9).
5837: صالح بن عبد اللّه الجلاّب:
من أصحاب العسكري عليه السلام، رجال الشيخ (2).
5838: صالح بن عبد اللّه الخثعمى:
الكوفى: عدّه الشيخ بهذا العنوان في أصحاب الصادق عليه السلام (5). وعدّه مندون توصيفه بالكوفي في أصحاب الرضا عليه السلام (2).
وعدّه البرقي كذلك في أصحاب الرضا عليه السلام أيضاً.
روى بعنوان صالح بن عبد اللّه الخثعمى، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروىعنه ابن فضّال. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الرجل يصبح وهو يريدالصيام 42، الحديث 7، والفقيه: الجزء 2، باب قضاء صوم شهر رمضان، الحديث 434.
وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وروى عنه عبد اللّه بن خداش. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب نوادر في الرضاع 91، الحديث 17، والتهذيب: الجزء7، باب في ما يحرم من النكاح من الرضاع، الحديث 1329.
5839: صالح بن عبيد:
ابن سالم بن أبي حفصة: هو مروك بن عبيد بن سالم، ويأتى.
5840: صالح بن عقبة:
= صالح بن عقبة بن قيس.
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ مائة واثنين وعشرينمورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه، والعبد الصالح، وأبي الحسن موسى، عليهم السلام، وعنأبي خالد الق‏ؤمّاط، وأبي سعيد المدائنى، وأبي شبل، وأبي مريم الانصارى، وأبيه،وأبي هارون، وأبي هارون المكفوف، وإبراهيم الكرخى، وإسحاق بن ع‏ؤمّار، وبشيرالدهّان، وجميل بن درّاج، والحارث بن المغيرة، ورفاعة، ورفاعة بن موسى، وزيدالشحّام، وسليمان بن زياد التميمى، وسليمان ابن صالح، وصفوان الجمّال،وعبداللّه بن محمد، وعبداللّه بن محمد الجعفرى، وعبداللّه بن محمد الجعفى،وعروة الحنّاط، وعقبة، وعمرو بن أبي المقدام، وعمرو ابن شمر، وفضيل بن عثمان،ومعاوية بن ع‏ؤمّار، والمفضّل، والمفضّل بن صالح، والنصر بن قابوس، وهشام بنالاحمر، ويزيد بن عبدالملك، ويزيد بن عبدالملك النوفلى، ويونس بن ظبيان ويونس بنعبدالملك، ويونس النسبانى، ويونس الشيبانى.
وروى عنه أبو سعيد الرقّام، وأبو سعيد الشامى، وابن سنان، ومحمد بن أبي زيدالرازى، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع،ومحمد بن عبداللّه، ومحمد بن عيسى، ويوسف بن يعقوب، ويونس.
إختلاف الكتبروى الشيخ بسنده، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن أبي جعفرعليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 398.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، بابالتعقيب بعد الصلاة 32، الحديث 14، صالح بن عقبة، عن عقبة، عن أبي جعفر عليهالسلام، وهو الصحيح.
وروى بسنده أيضاً، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن سليمانبن صالح، وأبي شبل، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب فضلالتجارة وآدابها، الحديث 23، والاستبصار: الجزء 3، باب ربح المؤمن على أخيهالمؤمن، الحديث 232، إلاّ أنّ فيه: سليمان بن صالح أبي شبل، والصحيح ما فيالتهذيب لموافقته للكافى: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب آداب التجارة 54،الحديث 22.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 3 ، كتابالصلاة 4 ، باب التعقيب بعد الصلاة 32 ، الحديث 14 ، صالح بن عقبة، عن عقبة، عن أبي جعفر عليه السلام، وهو الصحيح.
وروى بسنده أيضاً، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن سليمانبن صالح، وأبي شبل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 7 ، باب فضل التجارة وآدابها، الحديث 23 ، والاستبصار: الجزء 3 ، باب ربح المؤمن على أخيه المؤمن، الحديث 232 ،إلاّ أنّ فيه: سليمان بن صالح أبي شبل، والصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافى: الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب آداب التجارة 54 ، الحديث 22 .
روى الكليني بسنده، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عنعبداللّه بن محمد الجعفرى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب فيه نتف وجوامعمن الرواية في الولاية 109، الحديث 2.
ورواها في الجزء 2، كتاب الإيمان والكفر 1، باب قبل باب أنّ رسول اللّه صلّىاللّه عليه وآله أوّل من أجاب 3، الحديث 3، إلاّ أنّ فيه: عبداللّه بن محمدالجعفى، بدل الجعفرى، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
روى الشيخ بسنده عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن يونسالنسبانى، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب الاذان والاقامة،الحديث 198.
كذا في هذه الطبعة، وعن بعض النسخ: الشيبانى، بدل النسباني وهو الموافقللوافي والوسائل ولما رواها الشيخ أيضاً في باب الزيادات من الاذان والاقامة،الحديث 1125، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
أقول: الظاهر أنّ صالح بن عقبة في إسناد هذه الروايات، هو صالح بن عقبة بنقيس الآتى، بقرينة الراوي والمرويّ عنه.
5841: صالح بن عقبة بن خالد:
قال النجاشى: (صالح بن عقبة بن خالد الاسدى، له كتاب، أخبرنا أحمد ابن محمد،عن أبي علي بن همام، قال: حدّثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزارى، قال: حدّثنامحمد بن عمران القرشى، قال: حدّثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤى، عن محمد بنإسماعيل بن بزيع، عن محمد بن أيوب، عن صالح بن عقبة بن خالد الاسدى).
وعدّ الشيخ في رجاله: صالح بن عقبة، من أصحاب الباقر عليه السلام (4).
أقول: هذا غير من عدّه الشيخ من أصحاب الكاظم عليه السلام، فإنه وصفه بأنه منأصحاب الصادق عليه السلام.
5842: صالح بن عقبة بن قيس :
= صالح بن عقبة.
قال النجاشى: (صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ذبيحة، مولى رسول اللّهصلّى اللّه عليه وآله، قيل: إنه روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، واللّهأعلم، روى صالح، عن أبيه، عن جدّه، وروى عن زيد الشحّام، روى عنه محمد بنالحسين بن أبي الخطّاب، وابنه إسماعيل بن صالح بن عقبة، قال سعد: هو مولى، لهكتاب، يرويه جماعة، منهم: محمد بن إسماعيل بن بزيع، أخبرنا الحسين بن عبيداللّه، عن ابن حمزة، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم، عن ابن أبي الخطّاب، قال: حدّثنا محمد بن إسماعيل، عن صالح، بكتابه).
وقال الشيخ (364): (صالح بن عقبة، له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيّد، عن ابنالوليد، عن الصفّار، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (47)، قائؤلاً: (صالح بن عقبة بنقيس بن سمعان، مولى رسول اللّه : صلّى اللّه عليه وآله ؤ)، ومن أصحاب الكاظمعليه السلام (3)، قائؤلاً: (صالح بن عقبة، من أصحاب أبي عبداللّه عليهالسلام).
وعدّه في الرجال : كما في نسخة : في من لم يرو عنهم عليهم السلام.
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائؤلاً: (صالح بن عقبة لبن قيسبن سمعان بن أبي ربيحة، مولى رسول اللّه : صلّى اللّه عليه وآله ؤ).
وقال ابن الغضائرى: (صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان، بن أبي رنيحة، مولى رسولاللّه : صلّى اللّه عليه وآله : روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، غال، كذّاب،لا يلتفت إليه). هكذا في مجمع الرجال.
وقال ابن داود (230) من القسم الثانى، عن ابن الغضائرى: (ليس حديثه بشى‏ء،كذّاب، غال، كثير المناكير).
روى عن زيد الشحّام، وروى عنه محمد بن إسماعيل. كامل الزيارات: الباب 2، فيثواب زيارة رسول اللّه : صلّى اللّه عليه وآله ؤ، الحديث 20.
روى عن جميل، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسيرالقمّى: سورة الفرقان، في تفسير قوله تعالى: (وهو الذي جعل الليل والنهارخلفة...).
أقول: لا يعارض التضعيف المنسوب إلى ابن الغضائرى، توثيق علي بن إبراهيم، لماعرفت غير مرّة من أنّ نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري لم تثبت، فالرجل منالثقات.
القمّى: سورة الفرقان، في تفسير قوله تعالى: (وهو الذي جعل الليل والنهارخلفة...).
أقول‏ : لا يعارض التضعيف المنسوب إلى ابن الغضائرى، توثيق علي بنإبراهيم، لما عرفت غير مرّة من أنّ نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري لم تثبت،فالرجل من الثقات.
روى عن جميل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بنالقمّى: سورة الفرقان، في تفسير قوله تعالى: (وهو الذي جعل الليل والنهار
وطريق الصدوق إليه: محمد بن موسى بن المتوكّل : رضي اللّه عنه ؤ، عن علي بنالحسين السعد آبادى، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد ابن سنان،ويونس بن عبدالرحمان، جميعاً عن صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة،مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله. والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح، وإن كانفي الاوّل منهما: محمد بن موسى وعلي بن الحسين السعد آبادى، وفي الثاني ابن أبيجيّد، لانهم ثقات على الاظهر.
أقول: تقدّمت له روايات بعنوان صالح بن عقبة.
5843: صالح بن عقبة الخيّاط:
= صالح بن عقبة بن قيس .
أو الق‏ؤمّاط. روى عن يزيد بن عبدالملك، وروى عنه ابن بقاح. الكافي: الجزء 6،كتاب الاطعمة 6، باب الرمان 101، الحديث 15.
أقول: الظاهر اتحاد هذا مع سابقه.
5844: صالح بن على:
= صالح المكنّى أبا محمد.
قال ابن الغضائرى: (صالح بن علي بن عطية الاضخم أبو محمد بصرى) كان أخباريّاً،وهو ضعيف).
وكذا ذكره العلاّمة (5)، من الباب (1) من حرف الصاد، من الخلاصة، وابن داود(231) من القسم الثانى، من دون انتساب إلى ابن الغضائرى.
5845: صالح بن علي بن عطيّة:
= صالح بن علي بن عطيّة البغدادى.
روى عن رجل ذكره، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن عقبة.الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب آخر (من فضل الزراعة) 125، الحديث 1.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
5846: صالح بن علي بن عطيّة البغدادى:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (1)، وعدّه البرقي من أصحاب الكاظمعليه السلام.
أقول: ذكر الشيخ في فهرسته: صالح المكنّى بأبي محمد، ولم يتعرّض في رجاله لهلهذا العنوان، مع أنّ موضوعه أعمّ، فالظاهر أنه متحد مع صالح بن علي المتقدّم،وهو أيضاً متحد مع صالح بن علي هذا، ولا منافاة بين أن يكون بصرياً من جهة،وبغدادياً من جهة أخرى.
5847: صالح بن ع‏ؤمّار:
الجهنى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (10).
5848: صالح بن عمر:
روى عن الحسن بن عبد اللّه، وروى أحمد بن محمد، عن بعض أصحابنا، عنه.الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب كراهية الكسل 10، الحديث 6.
5849: صالح بن عيسى:
ابن أحمد بن محمد العجلى: من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ. الامالى: المجلس 40،الحديث 3.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net