5875: صامت --- صايد --- صباح 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء العاشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4288


5875: صامت:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه هارون بن خارجة. الكافي: الجزء 4،كتاب الحجّ 3، باب فضل الصلاة في مسجد الحرام 201، الحديث 5.
5876: صامت أبو عبد اللّه:
روى عن يحيى بن مساور، وروى عنه محمد بن على. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة4، باب عرض الاعمال على النبيّ والائمة عليهم السلام 29، الحديث 5.
5877: صامت بن محمد:
الجعفى: مولاهم الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (42).
5878: صامت بيّاع الهروى:
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (1).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الباقر عليه السلام.
5879: صايد النهدى:
تقدّم في صائد النهدى.
5880: صباح:
روى عن ليث بن أبي سليم، وروى عنه عبيد بن خنيس. تفسير القمّى: سورةالمجادلة، في تفسير قوله تعالى: (ءأشفقتم أن تقدّموا بين يدي نجويكمصدقات....).
5881: صباح:
= صباح الطنافسى.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه ابنه عبد الوهّاب. التهذيب: الجزء5، باب من الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1547.
5882: صباح أخو ع‏ؤمّار:
الساباطى: ثقة، ذكره العلاّمة في الخلاصة، القسم الاوّل (2)، من الباب (2) من فصل الصاد.
أقول: هو صباح بن موسى الآتى.
5883: صباح الازرق:
= صباح بن عبدالحميد.
روى عن أبي بصير، وروى عنه صفوان بن يحيى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4،باب ما نصّ اللّه عزّ وجلّ ورسوله على الائمة عليهم السلام 64، الحديث 7.
وروى عن محمد بن مسلم، وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة4، باب الفى‏ء والانفال 130، الحديث 20.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 4، باب من الزيادات من الانفال، الحديث 382.
وروى عن الحكم الحنّاط، وروى عنه ثعلبة. الكافي: الجزء 7، كتاب القضاءوالاحكام 6، باب من حكم بغير ما أنزل اللّه عزّ وجلّ 3، الحديث 1، والاستبصار: الجزء 2، باب ما أباحوه لشيعتهم عليهم السلام من الخمس، الحديث 187.
أقول: هو صباح بن عبدالحميد الازرق الآتى.
5884: صباح بن بشير:
ابن يحيى المقري أبو محمد: (قر) (ق) (غض) زيدىّ، ذكره ابن داود، في القسمالثاني (233).
أقول: لم نظفر بذكر له في كتب الرجال وغيرها قبل ابن داود، والمنقول عن ابنالغضائرى: إنما هو في صباح بن يحيى، وصباح أبو محمد الذي هو من أصحاب الباقروالصادق عليهما السلام هو أيضاً صباح بن يحيى، كما يأتى.
5885: الصباح بن خليفة:
روى عن أبان بن عثمان الاحمر، وروى عنه ابنه خليفة، رجال الشيخ في ترجمة خليفةبن الصباح في من لم يرو عنهم عليهم السلام (2).
5886: الصباح بن سيابة:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (20).
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (صباح بن سيابة أخوعبدالرحمان، كوفى).
وطريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن : رضي اللّه عنه ؤ، عن محمد بن الحسنالصفّار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن جعفر بن بشير البجلى، عن ح‏ؤمّادبن عثمان، عن الصباح بن سيابة أخي عبدالرحمان بن سيابة الكوفى. والطريق صحيح.
بقي الكلام في وثاقة الرجل، قال الوحيد في التعليقة: (للصدوق طريق إليه،وعدّه خالي من الممدوحين لذلك، ويروي عنه جعفر بن بشير، بواسطة حمّاد بنعثمان، وفيه إيماء إلى ثقته!.
وفي الكافي: الجزء 3، كتاب الايمان والكفر 1، باب درجات الايمان باب آخر منه21، الحديث 4، عنه، عن الصادق عليه السلام، قال: ما أنتم والبراءة يبرأ بعضكممن بعض، إنّ المؤمنين بعضهم أفضل من بعض، وبعضهم أكثر صلاة من بعض، وبعضهم أنفذبصراً من بعض، وهي الدرجات. ويظهر منه كونه من الاجلّة.
وفي آخر الروضة، الحديث 495، عنه عليه السلام أيضاً، قال: إنّ الرجل ليحبّكموما يدري ما تقولون، فيدخله اللّه عزّ وجلّ الجنة، وإنّ الرجل ليبغضكم وما يدريما تقولون، فيدخله اللّه عزّ وجلّ النار، وإنّ الرجل منكم لتملا صحيفته من غيرعمل، الحديث، فلاحظ) (إنتهى).
أقول: إن وجود طريق الصدوق : قدّس سرّه : إلى رجل لا يدلّ على مدحه، وقدذكرنا في ترجمة خالد بن نجيح.
ثم إنّ الظاهر من كلام المجلسي في الوجيزة: أنّ صباح بن سيابة من المجاهيل،ولعلّه عدّه من الممدوحين في محل آخر.
وأما رواية جعفر بن بشير عنه مع الواسطة، فلا إيماء فيها إلى الوثاقة أصلاً،أمّا أوّلاً، فلعدم ثبوت أنّ جعفر بن بشير لا يروي إلاّ عن ثقة، وإنما الثابتأنه روى عن الثقات، كما هو الحال في الرواة عن جعفر بن بشير، فإنه ليس كل راوعن جعفر بن بشير ثقة جزماً، وعلى تقدير تسليم أنّ جعفر بن بشير لم يرو إلاّ عنثقة، فغاية ذلك أنّ من روى عنه مباشرة ثقة، دون من يروي مع الواسطة.
وأمّا الروايتان، فلا دلالة فيهما على مدحه، ولو سلمت فلا يمكن الإستدلالبهما، فإنهما عن الصباح بن سيابة نفسه، مضافاً إلى ضعف الاولى بمحمد بن سنان.
ثم إنه كان الاولى للوحيد، أن يستدلّ على وثاقة صباح بن سيابة برواية ح‏ؤمّادبن عثمان عنه، على مافي مشيخة الفقيه، وبرواية أبان بن عثمان عنه. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، من حقّ الإمام على الرعية 104، الحديث 7، فإنهما منأصحاب الاجماع، إلاّ أنّ ذلك أيضاً لا يتمّ، فإنه قد ذكرنا في ترجمة خليد بنأوفى، أنّ الاجماع لم يقم إلاّ على وثاقة هؤلاء أنفسهم، دون من يروون عنه،فراجع.
والمتحصّل أنّ الرجل مجهول الحال، كما نقلناه عن الوجيزة، وطريق الصدوق إليهصحيح.
طبقته في الحديثوقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ أربعة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه، والشيخ (وهو الامام الصادق) عليه السلام، وعن معلّىبن خنيس .
وروى عنه أبان، وأبان بن عثمان، وإبراهيم بن عبد الحميد، وعمر بن أبان، ومحمدبن سنان، ومعاوية بن عمّار، ومنصور بن يونس.
5887: صباح بن صبيح:
= صباح الحذّاء.
قال النجاشى: (صباح بن صبيح الحذّاء الفزارى، مولاهم، إمام مسجد دار اللؤلؤبالكوفة، ثقة، عين، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، له كتاب، يرويه عنهجماعة، منهم: عبيس بن هشام، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه، قال: حدّثنا أحمد بنجعفر، قال: حدّثنا حميد، قال: حدّثنا القاسم بن إسماعيل، قال: حدّثنا عبيس بنهشام، عن صباح، بكتابه).
وقال الشيخ (370): (صباح الحذّاء، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي محمدالتلّعكبرى، عن ابن همام، عن حميد، وأحمد بن محمد بن رباح، عن القاسم ابنإسماعيل، عن عبيس بن هشام، عنه).
وعدّه في رجاله (تارة) من أصحاب الصادق عليه السلام (25)، قائؤلاً: (صباح بنصبيح الفزارى، مولاهم، إمام مسجد دار اللؤلؤ)، وأخرى (28)، قائؤلاً: (صباحالحذّاء الكوفى).
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (صباح بن صبيح).
روى (صباح الحذّاء) عن محمد بن مروان، وروى عنه الحسن بن محبوب. كاملالزيارات: الباب 27، في بكاء الملائكة على الحسين عليه السلام، الحديث 13.
ثمّ لا يخفى أنّ كلام الشيخ في الرجال، وإن كان يظهر منه تغاير صباح الحذّاءوالصباح بن صبيح الحذّاء الفزارى، إلاّ أنه لا ينبغي الشكّ في اتحادهما بقرينةاقتصار الشيخ في الفهرست على ترجمة صباح الحذّاء، واقتصار النجاشي على ترجمةصباح بن صبيح، وطريق كلّ منهما إليه حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن عبيس بنهشام، عنه.
ومن المحتمل أنّ ذكر الشيخ له متعدّداً إنما هو لوروده بعنوانين في الروايات،واللّه العالم.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بالقاسم بن إسماعيل.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه يونس. التهذيب: الجزء 3، بابالعمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 22، والاستبصار: الجزء 1، باب القراءة فيالجمعة، الحديث 1589.
وتأتي له روايات بعنوان صباح الحذّاء أ يضاً.
5888: صباح بن عبدالحميد:
= صباح الازرق.
الازرق الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (27).
وقد تقدّم عن النجاشي في ترجمة إبراهيم بن عبدالحميد الاسدى: أنّ أخويه صباحوإسماعيل.
الثقات!.
عنه آنفاً.
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام.
قال الوحيد في التعليقة: ويروي عنه صفوان بن يحيى، وفيه إشعار بكونه منالثقات!.
أقول: مرّ الجواب عنه آنفاً.
5889: صباح بن عمارة:
الصيداوي الاسدى: مولاهم، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(23).
5890: صباح بن قيس:
قال العلاّمة في الخلاصة، القسم الثاني (1)، من الباب (2) من حرف الصاد: (صباح بن قيس بن يحيى المزنى، أبو محمد، كوفى، زيدى، قاله ابن الغضائري وقال: حديثه في حديث أصحابنا ضعيف، يجوز أن يخرج شاهداً، وقال النجاشى: إنه ثقة، روىعن الباقر والصادق عليهما السلام).
أقول: ذكر غير واحد أنّ هذا سهو من العلامة : قدّس اللّه نفسه ؤ، ومن ترجمةالنجاشي وضعّفه ابن الغضائرى: هو صباح بن يحيى المزنى، كما يأتى.
5891: صباح بن محمد:
= صباح الزعفرانى.
الزعفراني الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (21).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام.
5892: صباح بن موسى:
الساباطى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (22).
وقال النجاشي في ترجمة ع‏ؤمّار: هو أخو ع‏ؤمّار بن موسى الساباطى، ثقة فيروايته.
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (صباح بن موسى الساباطيأخو ع‏ؤمّار الساباطى).
5893: صباح بن نصر:
قال النجاشى: (صباح بن نصر الهندي (النهدى)، له مسائل عن الرضا عليه السلام،أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد الانبارى، قال: حدّثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن لاحق الشيبانى، قال: حدّثنا يحيى ابن زكريااللؤلؤى، قال: حدّثنا ريّان بن شبيب، قال: أحضر المأمون أهل الكلام، وذكر مسائلالرضا عليه السلام عن صباح بن نصر).
5894: صباح بن واقد:
الانصارى: عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
5895: صباح بن يحيى:
= صباح المزنى.
قال النجاشى: (صباح بن يحيى أبو محمد المزنى: كوفى، ثقة، روى عن أبي جعفروأبي عبد اللّه عليهما السلام، له كتاب، يرويه جماعة، منهم: أحمد بن النضر،أخبرنا عدّة، عن أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدّثنا الحميرى، قال: حدّثنا محمدبن الحسين، قال: حدّثنا أحمد بن النضر، عن صباح، بكتابه).
وقال الشيخ (369): (صباح بن يحيى المزنى، له كتاب، رويناه بالاسناد الاوّل، عنحميد، عن محمد بن موسى خوراء،عنه).
وأراد بالإسناد الاوّل: جماعة عن أبي المفضّل، عن حميد.
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (19)، قائؤلاً: (صباح بن يحيىأبو محمد المزني الكوفى، أسند عنه).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام.
وقال ابن الغضائرى: (صباح بن يحيى المزني أبو محمد، كوفى، زيدى، حديثه فيحديث أصحابنا ضعيف، يجوز أن يخرج شاهداً).
أقول: قد مرّ غير مرة، أنّ الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائرى، لم تثبت صحته،إذاً فتوثيق النجاشي له بلا معارض، ويؤكّد بطلان تضعيفه، وزيديته ما تقدّم عنالكشّي في ترجمة البراء بن عازب، من قوله: (روى جماعة من أصحابنا، منهم أبو بكرالحضرمى، وأبان بن تغلب، والحسين بن أبي العلاء، وصباح المزنى، عن أبي جعفروأبي عبداللّه عليهما السلام).
فإنّه صريح في أنّ صباح بن يحيى لم يكن زيدياً، وظاهره أنّه كان جليلاً، منجهة عدّه في عداد الاجلاّء.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وقد غفل الاردبيلي : قدّس سرّه ؤ، فلميتعرّض لذلك.
5896: صباح الحذاء:
= صباح بن صبيح الحذّاء.
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن، وموسى بن جعفر عليهما السلام، وعن أبي أسامة، وأبيالطيّار، وابن الطيّار، وإسحاق بن ع‏ؤمّار، وسماعة، وصباح المزنى، وقثم.
الروضة: الحديث 542 ، كذا في المرآة والوافي أيضاً، ولكن عن بعضالنسخ: منيع بن الحجّاج، بدل مسمع بن الحجّاج، والظاهر أنّه الصحيح بقرينة سائر وروى عنه ابن أبي نجران، وابن أبي نصر، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وجعفر بنبشير، وعبد الرحمان بن أبي نجران، وعمرو بن عثمان الخزّاز، ومحمد ابن أسلمالبجلى، ومحمد بن حفص، ومسمع بن الحجّاج، وموسى بن القاسم، وموسى بن القاسمالبجلى، ويونس، ويونس بن عبدالرحمان.
روى الكليني بسنده، عن مسمع بن الحجّاج، عن صباح الح‏ؤذّاء، عن صباح المزنى.الروضة: الحديث 542، كذا في المرآة والوافي أيضاً، ولكن عن بعض النسخ: منيع بنالحجّاج، بدل مسمع بن الحجّاج، والظاهر أنّه الصحيح بقرينة سائر الروايات.
صباح الحذّاء، هو صباح بن صبيح الحذّاء المتقدّم.
5897: صباح الزعفرانى:
= صباح بن محمد الزعفرانى.
أبو الحسن، روى عن حمّاد بن خالد، وروى عنه أبو بصير. التهذيب: الجزء 7، بابالتلقي والحكرة، الحديث 716.
أقول: هو صباح بن محمد الزعفراني المتقدّم.
5898: صباح الطنافسى:
روى عن الصادق عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير بواسطة ابنه عبدالوّهاب.التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1547.
وليعلم أنّ توصيف صباح بالطنافسى، ليس في الرواية كما تقدّمت في صباح، وإنماعلم ذلك من ترجمة الشيخ لابنه عبدالوهّاب، حيث قال: (عبدالوهّاب ابن صباحالطنافسي الكوفى).
5899: صباح المدائنى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (26).
أقول: يحتمل ضعيفاً اتحاده مع صباح بن موسى الساباطى، فإنّ ساباط اسم قرية منقرى المدائن، ولكن يضعفه أنه يفهم من الشيخ تغايرهما.
روى عن المفضّل بن عمر، وروى عنه القاسم بن الربيع. تفسير القمّى: سورةالزمر، في تفسير قوله تعالى: (وأشرقت الارض بنور ربّها).
5900: صباح المزنى:
= صباح بن يحيى.
روى الشيخ بسنده، عن عبداللّه بن المغيرة، عن صباح المزنى، قال: قال أميرالمؤمنين عليه السلام... التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث325، والاستبصار: الجزء 1، باب رفع اليدين بالتكبير، الحديث 1266، إلاّ أنّفيه: أبا الصباح المزنى، بدل صباح المزنى، والصحيح ما في التهذيب، فإنه لا وجودلابي الصباح المزنى،لا في الرجال ولا في الروايات، والرواية مرسلة على كلّ حال.
وروى عن أبي حمزة، وروى عنه يونس. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب فيهنكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث 82.
وروى عن جابر، وروى عنه صباح الحذّاء. الروضة: الحديث 542.
وروى عن الحارث، وروى عنه عبد اللّه بن حمّاد الانصارى. التهذيب: الجزء 3،باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 30.
وروى عن الحارث بن حصيرة، وروى عنه عبداللّه بن حمّاد الانصارى. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب وجوب الغسل يوم الجمعة 28، الحديث 5.
وروى عن الحارث بن حضيرة، وروى عنه عبداللّه بن ح‏ؤمّاد. الكافي: الجزء 1، كتابالحجّة 4، باب أنّ مستقي العلم من بيت آل محمد عليهم السلام 100، الحديث 2.
وروى عن ناجية، وروى عنه علي بن الحارث. الكافي: الجزء 6، كتاب العتقوالتدبير 3، باب نوادر 16، الحديث 9.
وروى مرفوعاً، عن أمير المؤمنين عليه السلام، الفقيه: الجزء 3، باب الصلح،الحديث 64.
أقول: صباح المزني هو صباح بن يحيى المتقدّم.
5901: صباح مولى أبي عبد اللّه عليه السلام:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
5902: صباح مولى بني هاشم:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (24).
5903: صباح مولى عثمان:
ابن جبير: روى عنه يونس بن يعقوب، ذكره البرقي، في أصحاب الصادق عليهالسلام.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net