5926: صفوان بن أميّة --- 5931: صفوان بن مهران 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء العاشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 6533


5926: صفوان بن أميّة:
الحديث 2 ، عيص بن القاسم، وهو الصحيح.
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم، رجال الشيخ (5).
5927: صفوان بن حذيفة:
ابن اليمان: من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، رجال الشيخ (6).
5928: صفوان بن خالد:
روى عن إبراهيم بن محمد بن مهاجر، وروى عنه محمد بن بكر. التهذيب: الجزء 9،باب ميراث الاعمام والعمّات، الحديث 1172، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث اولىمن ذوي الارحام، الحديث 644، إلاّ أنّ فيه: صفوان فقط.
5929: صفوان بن سليم:
الزهري المدنى: من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (5).
روى عن أبيه (سليم)، وروى عنه إبراهيم بن أبي يحيى المدنى. كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، الحديث 11.
وهذه الرواية رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته صلّى اللّهعليه وآله، الحديث 2، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدنى، عن صفوان بن سليمان، عنأبيه.
5930: صفوان بن شعيب:
الحدّاد: روى عن بشّار بن يسار، وروى عنه محمد بن عبد الجبّار. التهذيب: الجزء 7، باب البيع بالنقد والنسيئة، الحديث 205.
أقول: لا وجود لصفوان بن شعيب، لا في كتب الرجال ولا في الروايات، والصحيح هوصفوان، عن شعيب الحدّاد، كما جاءت الرواية كذلك في الكافي: الجزء 5، كتابالمعيشة 2، باب بيع النسيئة 92، الحديث 4 وذيله.
5931: صفوان بن مهران:
= صفوان الج‏ؤمّال.
قال النجاشى: (صفوان بن مهران بن المغيرة الاسدى، مولاهم ثم مولى بني كاهلمنهم، كوفى، ثقة، يكنّى أبا محمد، كان يسكن بني حرام بالكوفة، وأخواه حسين،ومسكين، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وكان صفوان ج‏ؤمّالاً، له كتاب يرويهجماعة، أخبرنا أحمد بن علي بن نوح، قال: حدّثنا أحمد ابن عبد اللّه بن قضاعة،قال: حدّثنا أبى، (قال: حدّثنا أبى) عن صفوان بن مهران، بكتابه).
وقال الشيخ (359): (صفوان بن مهران الج‏ؤمّال، له كتاب، أخبرنا به ابن أبيجيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن السندي بن محمد، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، (41) قائؤلاً: (صفوان ابن مهرانالج‏ؤمّال أبو محمد الاسدي الكاهلى: مولاهم، كوفى).
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (صفوان بن مهران، مولىحضرموت: كوفى، بطائنى).
وعدّ الشيخ المفيد في إرشاده : في فصل في النصّ على إمامة الكاظم من أبيعبد اللّه عليهما السلام ؤ: صفوان الج‏ؤمّال، من شيوخ أصحاب أبي عبد اللّه عليهالسلام، وخاصته، وبطانته، وثقاته الفقهاء الصالحين.
وفي رجال القهبائى، عن رجال الشيخ، عدّه من رجال الكاظم عليه السلام أيضاً.
أقول: الظاهر صحة هذه النسخة، فإنّ الكشّي ذكر صفوان بن مهران في عداد رجالالكاظم، وذكر روايته عنه عليه السلام، وهي هذه:
(307) صفوان بن مهران الج‏ؤمّال:
(حمدويه، قال: حدّثني محمد بن إسماعيل الرازى، قال: حدّثني الحسن بن علي بنفضّال، قال: حدّثني صفوان بن مهران الج‏ؤمّال، قال: دخلت على أبي الحسن الاوّلعليه السلام، فقال لى: يا صفوان كلّ شى‏ء منك حسن جميل، ما خلا شيئاً واحداً،قلت: جعلت فداك أي شى‏ء؟ قال: إكراؤك جمالك من هذا الرجل : يعني هارون ؤ، قلت: واللّه ما أكريته أشراً ولا بطراً ولا للصيد ولا للهو ولكنّي أكريته لهذاالطريق : يعني طريق مكة : ولا أتولاّه ولكن أبعث معه غلمانى، فقال لى: يا صفوانأيقع كراك عليهم، قلت: نعم، جعلت فداك، فقال لى: أتحبّ بقاءهم حتى يخرج كراكقلت: نعم، قال: فمن أحبّ بقاءهم فهو منهم، ومن كان منهم كان ورد النار، فقالصفوان: فذهبت وبعت جمالي عن آخرها، فبلغ ذلك إلى هارون فدعانى، وقال: يا صفوانبلغني أنك بعت جمالك؟ قلت: نعم، فقال: لم؟ قلت: أنا شيخ كبير، وأنّ الغلمان لايفون بالاعمال، فقال: هيهات، إنّي لاعلم من أشار عليك بهذا، أشار عليك بهذا موسىابن جعفر، قلت: مالي ولموسى بن جعفر، فقال: دع هذا عنك، فواللّه لولا حسن صحبتكلقتلتك).
يفون بالاعمال، فقال: هيهات، إنّي لاعلم من أشار عليك بهذا، أشار عليك بهذا مو ابن جعفر، قلت: مالي ولموسى بن جعفر، فقال: دع هذا عنك، فواللّه لولا حسن صحبتكلقتلتك).
بلغني أنك بعت جمالك؟ قلت: نعم، فقال: لم؟ قلت: أنا شيخ كبير، وأنّ الغل يفون بالاعمال، فقال: هيهات، إنّي لاعلم من أشار عليك بهذا، أشار عليك بهذا موسىابن جعفر، قلت: مالي ولموسى بن جعفر، فقال: دع هذا عنك، فواللّه لولا حسن صحبتكلقتلتك).
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم، رجال الشيخ (5).
5927: صفوان بن حذيفة:
ابن اليمان: من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، رجال الشيخ (6).
5928: صفوان بن خالد:
روى عن إبراهيم بن محمد بن مهاجر، وروى عنه محمد بن بكر. التهذيب: الجزء 9،باب ميراث الاعمام والعمّات، الحديث 1172، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث اولىمن ذوي الارحام، الحديث 644، إلاّ أنّ فيه: صفوان فقط.
5929: صفوان بن سليم:
الزهري المدنى: من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (5).
روى عن أبيه (سليم)، وروى عنه إبراهيم بن أبي يحيى المدنى. كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، الحديث 11.
وهذه الرواية رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته صلّى اللّهعليه وآله، الحديث 2، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدنى، عن صفوان بن سليمان، عنأبيه.
5930: صفوان بن شعيب:
الحدّاد: روى عن بشّار بن يسار، وروى عنه محمد بن عبد الجبّار. التهذيب: الجزء 7، باب البيع بالنقد والنسيئة، الحديث 205.
أقول: لا وجود لصفوان بن شعيب، لا في كتب الرجال ولا في الروايات، والصحيح هوصفوان، عن شعيب الحدّاد، كما جاءت الرواية كذلك في الكافي: الجزء 5، كتابالمعيشة 2، باب بيع النسيئة 92، الحديث 4 وذيله.
5931: صفوان بن مهران:
= صفوان الج‏ؤمّال.
قال النجاشى: (صفوان بن مهران بن المغيرة الاسدى، مولاهم ثم مولى بني كاهلمنهم، كوفى، ثقة، يكنّى أبا محمد، كان يسكن بني حرام بالكوفة، وأخواه حسين،ومسكين، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وكان صفوان ج‏ؤمّالاً، له كتاب يرويهجماعة، أخبرنا أحمد بن علي بن نوح، قال: حدّثنا أحمد ابن عبد اللّه بن قضاعة،قال: حدّثنا أبى، (قال: حدّثنا أبى) عن صفوان بن مهران، بكتابه).
وقال الشيخ (359): (صفوان بن مهران الج‏ؤمّال، له كتاب، أخبرنا به ابن أبيجيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن السندي بن محمد، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، (41) قائؤلاً: (صفوان ابن مهرانالج‏ؤمّال أبو محمد الاسدي الكاهلى: مولاهم، كوفى).
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (صفوان بن مهران، مولىحضرموت: كوفى، بطائنى).
وعدّ الشيخ المفيد في إرشاده : في فصل في النصّ على إمامة الكاظم من أبيعبد اللّه عليهما السلام ؤ: صفوان الج‏ؤمّال، من شيوخ أصحاب أبي عبد اللّه عليهالسلام، وخاصته، وبطانته، وثقاته الفقهاء الصالحين.
وفي رجال القهبائى، عن رجال الشيخ، عدّه من رجال الكاظم عليه السلام أيضاً.
أقول: الظاهر صحة هذه النسخة، فإنّ الكشّي ذكر صفوان بن مهران في عداد رجالالكاظم، وذكر روايته عنه عليه السلام، وهي هذه:
(307) صفوان بن مهران الج‏ؤمّال:
(حمدويه، قال: حدّثني محمد بن إسماعيل الرازى، قال: حدّثني الحسن بن علي بنفضّال، قال: حدّثني صفوان بن مهران الج‏ؤمّال، قال: دخلت على أبي الحسن الاوّلعليه السلام، فقال لى: يا صفوان كلّ شى‏ء منك حسن جميل، ما خلا شيئاً واحداً،قلت: جعلت فداك أي شى‏ء؟ قال: إكراؤك جمالك من هذا الرجل : يعني هارون ؤ، قلت: واللّه ما أكريته أشراً ولا بطراً ولا للصيد ولا للهو ولكنّي أكريته لهذاالطريق : يعني طريق مكة : ولا أتولاّه ولكن أبعث معه غلمانى، فقال لى: يا صفوانأيقع كراك عليهم، قلت: نعم، جعلت فداك، فقال لى: أتحبّ بقاءهم حتى يخرج كراكقلت: نعم، قال: فمن أحبّ بقاءهم فهو منهم، ومن كان منهم كان ورد النار، فقالصفوان: فذهبت وبعت جمالي عن آخرها، فبلغ ذلك إلى هارون فدعانى، وقال: يا صفوانبلغني أنك بعت جمالك؟ قلت: نعم، فقال: لم؟ قلت: أنا شيخ كبير، وأنّ الغلمان لايفون بالاعمال، فقال: هيهات، إنّي لاعلم من أشار عليك بهذا، أشار عليك بهذا موسىابن جعفر، قلت: مالي ولموسى بن جعفر، فقال: دع هذا عنك، فواللّه لولا حسن صحبتكلقتلتك).
يفون بالاعمال، فقال: هيهات، إنّي لاعلم من أشار عليك بهذا، أشار عليك بهذا مو ابن جعفر، قلت: مالي ولموسى بن جعفر، فقال: دع هذا عنك، فواللّه لولا حسن صحبتكلقتلتك).
بلغني أنك بعت جمالك؟ قلت: نعم، فقال: لم؟ قلت: أنا شيخ كبير، وأنّ الغل يفون بالاعمال، فقال: هيهات، إنّي لاعلم من أشار عليك بهذا، أشار عليك بهذا موسىابن جعفر، قلت: مالي ولموسى بن جعفر، فقال: دع هذا عنك، فواللّه لولا حسن صحبتكلقتلتك).
وفي الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الرضا بالقضاء 31، الحديث 5، روايته عن أبي الحسن الاوّل عليه السلام.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه صفوان بن يحيى. كامل الزيارات: الباب 57، في من زار الحسين عليه السلام، احتساباً، الحديث 4.
وطريق الصدوق إليه: محمد بن علي ماجيلويه : رضي اللّه عنه ؤ، عن عمّه محمد بنأبي القاسم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن صفوان بنمهران الج‏ؤمّال.
وأيضاً: أبوه : رضي اللّه عنه ؤ، عن محمد بن يحيى العطّار، عن محمد بن أحمدبن يحيى، عن موسى بن عمر، عن عبيد اللّه (عبداللّه) بن محمد الحجّال، عن صفوانبن مهران الجمّال، والطريق صحيح، كطريق الشيخ إليه، وإن كان فيه أبن أبي جيدلانه ثقة على الاظهر.
طبقته في الحديثروى بعنوان صفوان بن مهران، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنهعبد الرحمان. التهذيب: الجزء 5، باب الرجوع إلى منى، الحديث 890، والاستبصار: الجزء 2، باب وقت رمي الجمار، الحديث 1054، والتهذيب: الجزء المزبور، بابالزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1395.
وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب في الحضّ علىالنكاح 8، الحديث 1.
وروى عن عامر بن السمط، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 2،كتاب الايمان والكفر 1، باب العصبية 123، الحديث 5.
وروى عن عمرو بن السمط. الفقيه: الجزء 3، باب الحبس بتوجّه الاحكام، الحديث46.
ووقع بعنوان صفوان بن مهران الج‏ؤمّال في إسناد جملة من الروايات تبلغ اثنيعشر مورداً.
وقد روي في جميعها، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن أبي نجران،وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وسعدان بن مسلم، والنضر بن سويد.
أقول: تأتي له الروايات بعنوان صفوان الج‏ؤمّال أيضاً.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net