6032: ظالم --- ظاهر --- ظبيان --- ظريف --- ظفر --- ظهير 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء العاشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2931


(باب الظاء)6032: ظالم بن سراق:
يكنّى أبا صفرة، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (3)، قائلاً: (والدالمهلّب، وكان شيعياً، وقدم بعد الجمل، فقال لعل‏ؤيّ عليه السلام: أما واللّه لوشهدتك ما قاتلك أزدى، فمات بالبصرة، وصلّى عليه علي عليه السلام).
6033: ظالم بن ظالم:
عدّه الشيخ (تارة) من أصحاب علي عليه السلام (1)، قائؤلاً: (ظالم بن ظالم،وقيل ظالم بن عمرو، يكنّى أبا الاسود الدؤلى).
و (أخرى) من أصحاب الحسن عليه السلام (1)، قائؤلاً: (ظالم بن عمرو ويقال: ظالم بن ظالم، يكنّى أبا الاسود الدؤلى).
(ثالثة) من أصحاب الحسين عليه السلام (3)، قائؤلاً: (ظالم بن عمرو، ويكنى أباالاسود الدؤلى).
و (رابعة) في أصحاب السجّاد عليه السلام (1)، وقال مثل ما قال أخيراً.
6034: ظالم بن عمرو:
هو ظالم بن ظالم.
6035: ظاهر بن أبي المفاخر:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد ظاهر بن أبي المفاخر بن أبي العشائرالحسيني الافطسى: عالم، ديّن).
6036: ظبيان بن عمارة:
التميمى: من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (2).
6037: ظريف:
= ظريف بن ناصح.
روى عن أبي حمزة، وروى عنه الحسن بن علي بن فضّال. التهذيب: الجزء 10، بابديّات الشجاج، الحديث 1143.
وروى عن ثعلبة، وروى عنه محمد بن إسماعيل. التهذيب: الجزء 7، باب من الزياداتفي فقه النكاح، الحديث 1870، والاستبصار: الجزء 3، باب ما يوجب المهر كاملاً،الحديث 828.
وروى عن ثعلبة بن ميمون، وروى عنه محمد بن إسماعيل. الكافي: الجزء 3، كتابالطهارة 1، باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه 23، الحديث 4.
وروى عن علي بن أبي حمزة، وروى عنه الحسن بن علي بن فضّال. التهذيب: الجزء10، باب ديّات الاعضاء والجوارح، الحديث 1030، والاستبصار: الجزء 4، باب ديّاتالاسنان، الحديث 1093.
وروى عن منصور بن حازم، وروى عنه الحسن بن على. التهذيب: الجزء 10، باب ديّاتالشجاج، الحديث 1138.
وروى عمّن ذكره عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه ابنه : الحسن ؤ.الكافي: الجزء 2، باب الكذب 139، الحديث 13.
أقول: ظريف في إسناد هذه الروايات، هو ظريف بن ناصح.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه عثمان بن عيسى. الكافي: الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب المملوك يتّجر فيقع عليه الدين 158 ، الحديث 1 ، والتهذيب: الجزء 6 ، بابالديون وأحكامها، الحديث 443 ، والاستبصار: الجزء 3 ،باب المملوك يقع عليه الدين، الحديث 29 .
6038: ظريف أبو الحسن:
= ظريف بن ناصح.
روى عن أبان، وروى عنه محمد بن إسماعيل. التهذيب: الجزء 7، باب تفصيل أحكامالنكاح، الحديث 1098، والاستبصار: الجزء 3، باب التمتع بالابكار، الحديث 527.
أقول: هو ظريفٍ بن ناصح، وهو وإن لم يذكر له كنية في كتب الرجال، إلاّ أنّ لهابناً مسمّى بالحسن كما تقدّم، ويأتى.
6039: ظريف الاكفانى:
= ظريف بن ناصح.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عثمان بن عيسى. الكافي: الجزء 5،كتاب المعيشة2، باب المملوك يتّجر فيقع عليه الدين 158، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 443، والاستبصار: الجزء 3، باب المملوكيقع عليه الدين، الحديث 29.
أقول: هو أيضاً ظريف بن ناصح:
6040: ظريف بن ناصح:
قال النجاشى: (ظريف بن ناصح، أصله كوفى، نشأ ببغداد، وكان ثقة في حديثه،صدوقاً، له كتب منها كتاب الديّات، رواه عدّة من أصحابنا، أخبرنا عدّة منأصحابنا، عن أبي غالب أحمد بن محمد، قال: قرأ عل‏ؤيّ عبد اللّه بن جعفر، وأناأسمع، قال: حدّثنا الحسن بن ظريف، عن أبيه به، وكتابه الحدود، أخبرناه عدّة منأصحابنا، عن جعفر بن محمد، قال: حدّثنا القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيمالهمدانى، قال: حدّثنا أبى، عن أبيه علي بن إبراهيم، عن ظريف، وكتابه النوادر،أخبرنا جماعة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدّثنا الحميرى، عنالحسن بن ظريف، عن أبيه به، وكتابه الجامع في سائر أبواب الحلال والحرام،أخبرنا به عدّة من أصحابنا، عن العطّار، عن الحميرى، عن الحسن بن ظريف، عن أبيهبه).
وقال الشيخ (375): (ظريف بن ناصح، له كتاب الديّات، أخبرنا به الشيخ المفيدأبو عبد اللّه رحمه اللّه، عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ابن الوليد،وأخبرنا ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار،عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضّال، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام (1)، قائلاً: (ظريف بن ناصح،بيّاع الاكفان).
روى عن خالد القلانسى، وروى عنه الحسن بن سعيد. كامل الزيارات: الباب 8، فيفضل الصلاة في مسجد الكوفة ومسجد السهلة، الحديث 7.
وروى عن عبد الصمد بن بشير، وروى عنه إبراهيم بن هاشم، تفسير القمّى: سورةالانعام، في تفسير قوله تعالى: (ووهبنا له إسحاق ويعقوب) الآية.
وطريق الشيخ إلى كتابه الديّات صحيح، وإن كان فيه ابن أبي جيد، فإنه ثقة علىالاظهر.
طبقته في الحديثوقع بعنوان ظريف بن ناصح في إسناد عدّة من الروايات تبلغ واحداً وثلاثينمورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وعن أبي مريم، وأبان، وأبان بن عثمان،وإبراهيم بن أبي يحيى المدائنى، وثعلبة بن ميمون، وخالد القلانسى، وعبداللّه بنأيوب، وعلي بن أبي حمزة، والقاسم بن الوليد الغفّاري (الغسّانى)، ومصبح.
وروى عنه ابن فضّال، وأحمد بن محمد، وإسماعيل بن جعفر الكندى، وابنه الحسن،والحسن بن علي بن فضّال، والحسين بن سعيد، وعمّار بن المبارك، ومحمد ابنإسماعيل، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع، وموسى بن جعفر البغدادى.
روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن ظريف بن ناصح، عن خالد القلانسى، عنالصادق عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة...، الحديث 58.
وهنا اختلاف في المرويّ عنه، تقدّم في خالد القلانسى.
أقول: وتقدّمت له روايات، بعنوان ظريف، وبعنوان ظريف أبو الحسن، وبعنوان ظريفالاكفانى، وقد روى بعنوان ظريف بيّاع الاكفان أيضاً، عن أبي عبداللّه عليهالسلام، وروى عنه عثمان بن عيسى. التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها،الحديث 431.
6041: ظريف الخادم أبو نصر:
هو ممن رأى الحجّة عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن محمد بن عبداللّه ابنموسى بن جعفر. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب في تسمية من رآه عليهالسلام 77، الحديث 13.
6042: ظفر بن حمدون:
قال النجاشى: (ظفر بن حمدون أبو منصور البادرائي من أصحابنا، له كتب، منها: أخبار أبي ذر، قرأته على أبي القاسم علي بن شبل بن أسد، قال: أخبرني به أبومنصور ظفر بن حمدون البادرائى).
وعدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (1)، قائؤلاً: (ظفر ابنمحمد البادرائى، روى عن إبراهيم بن إسحاق الاحمرى، أخبرنا عنه ابن شبل الوكيل).
أقول: تقدّم في إبراهيم بن إسحاق الاحمرى، عن الفهرست: أنّ راوي كتابه أبومنصور ظفر بن حمدون بن شدّاد البادرائى، وعليه فعبارة الرجال محرّفة لا محالة.
وقال ابن الغضائرى: (ظفر بن حمدون بن سدّاد البادرائي أبو منصور روى عنإبراهيم الاحمرى، كان في مذهبه ضعيفاً).
6043: ظفر بن الداعى:
كتابه أبو منصور ظفر بن حمدون بن شدّاد البادرائى، وعليه فعبارة الرجال محرّلا محالة.
وقال ابن الغضائرى: (ظفر بن حمدون بن سدّاد البادرائي أبو منصور روى عنإبراهيم الاحمرى، كان في مذهبه ضعيفاً).
6043: ظفر بن الداعى
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ أبو سليمان ظفر بن الداعي ابن ظفر ُّالحمداني القزوينى، فقيه، صالح، قرأ على الشيخ أبي علي ابن الشيخ أبي جعفر، ولهنظم لطيف).
6044: ظفر بن الداعي أبو الفضل:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد أبو الفضل ظفر بن الداعي ابن مهديالعلوي العمري الاسترآبادى: فقيه، ثقة، صالح، قرأ على الشيخ أبي الفتحالكراجكى).
6045: ظفر بن الهمام:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ ظفر بن الهمام بن سعد الاردستانى: إمام اللغة).
6046: ظهير بن نافع:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (1).
6047: ظهير بن عمارة:
البارقي الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (2).
6048: ظهير الدين بن على:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (94): (الشيخ ظهير الدين بن علي بن زين الدين بنالحسام العاملي العينائى: كان فاضلاً، عابداً، فقيهاً، من المشايخ الاجلاّء،يروي عن الشيخ علي بن أحمد العاملي والد الشهيد الثانى).
6049: ظهير والد الحكم بن ظهير:
الفزارى: كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (1).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net