6400: عبدالرحمان بن عبد الحميد --- 6429: عبد الرحمان بن عمرو العائذى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء العاشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2505


6400: عبدالرحمان بن عبد الحميد:
تقدّم في عبدالرحمان بن ح‏ؤمّاد.
6401: عبد الرحمان (الرحيم) بن عبد ربّه:
عدّه الشيخ (تارة) من أصحاب علي عليه السلام (56)، و (أخرى) مع توصيفهبالخزرجي في أصحاب الحسين عليه السلام (11).
6402: عبد الرحمان بن عبد ربّه:
قال الكشّي (287): (حدّثني أبو الحسن حمدويه بن نصير، قال: سمعت بعض المشائخ،يقول: وسألته عن وهب، وشهاب، وعبدالرحمان بني عبد ربّه، وإسماعيل بن عبدالخالقبن عبد ربّه؟ قال: كلّهم خيار فاضلون كوفيون).
أقول: ذكر الكشّي قبيل ذلك ما هذا نصّه: (قال أبو عمرو: شهاب، وعبدالرحمان،وعبدالخالق، ووهب، ولد عبد ربّه، من موالي بني أسد، من صلحاء الموالى).
عبد الرحمان بدل (عبد الرحيم) تحريف، والصحيح هو عبد الرحيم، ولا وجود لعبد الرحمان بن عبد ربّه هذا الذي هو من الموالى.
ثم إنّ السيد التفريشي استظهر أنّ عبد الرحمان هذا مغاير لمن تقدّمه، وهذاغريب منه، فإنّ التغاير مقطوع به، فلا يحتمل خلافه، فإنّ الاوّل من أصحاب عليعليه السلام، وذكر بعضهم أنه قتل مع الحسين عليه السلام، وهذا في طبقة إخوتهالذين هم من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، على أنّ من تقدّم عربي من كذا في رجال الشيخ والكشّي المطبوعين، وفي بعض النسخ غيرهما، ولكن في الخلاصة(2)، من الباب (2) من حرف الشين، من القسم الاوّل، والمولى القهبائي في ترجمةشهاب، عن الكشّى، قال أبو عمرو: شهاب وعبدالرحيم وعبدالخالق... (إلخ).
وكذلك في بعض نسخ الكشّى، على ما ذكره السيد التفريشى، وفي جميع نسخ النجاشيفي ترجمة إسماعيل بن عبدالخالق: عمومته شهاب وعبدالرحيم ووهب... إلخ.
وبذلك يطمأن بأنّ مافي بعض نسخ الكشّي هنا، وكذلك ما في ترجمة وهب من ذكرعبدالرحمان بدل (عبدالرحيم) تحريف، والصحيح هو عبدالرحيم، ولا وجود لعبدالرحمانبن عبد ربّه هذا الذي هو من الموالى.
ثم إنّ السيد التفريشي استظهر أنّ عبدالرحمان هذا مغاير لمن تقدّمه، وهذاغريب منه، فإنّ التغاير مقطوع به، فلا يحتمل خلافه، فإنّ الاوّل من أصحاب عليعليه السلام، وذكر بعضهم أنه قتل مع الحسين عليه السلام، وهذا في طبقة إخوتهالذين هم من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، على أنّ من تقدّم عربي منالخزرج، وهذا من الموالى.
عبد الرحمان بدل (عبد الرحيم) تحريف، والصحيح هو عبد الرحيم، ولا وجود لعبد الرحمان بن عبد ربّه هذا الذي هو من الموالى.
ثم إنّ السيد التفريشي استظهر أنّ عبد الرحمان هذا مغاير لمن تقدّمه، وهذاغريب منه، فإنّ التغاير مقطوع به، فلا يحتمل خلافه، فإنّ الاوّل من أصحاب عليعليه السلام، وذكر بعضهم أنه قتل مع الحسين عليه السلام، وهذا في طبقة إخوتهالذين هم من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، على أنّ من تقدّم عربي منالخزرج، وهذا من الموالى.
ثم إنه إن تمّ ما ذكرناه من التحريف في نسخة الكشّى، وأنّ الصحيح هوعبدالرحيم، فلا شكّ في وثاقته على ما سيجى‏ء، وإلاّ فهو ممدوح غاية المدح، بللايبعد استفادة عدالته من كلام الكشّى، واللّه العالم.
6403: عبد الرحمان بن عبد (عبيد):
ابن الكنون: من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (111).
6404: عبدالرحمان بن عبد العزيز:
الانصاري الامامي المدنى: من ولد أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أسند عنه، منأصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (114).
وعدّه ابن شهر آشوب: من خواصّ أصحاب الصادق عليه السلام. المناقب: الجزء 4،في (فصل تواريخه وأحواله).
6405: عبد الرحمان بن عبد اللّه:
الارحبي (الارجنى)، من أصحاب الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (21).
قتل معه في وقعة الطف، ووقع التسليم عليه في زيارة الناحية.
وقال ابن شهر آشوب في المناقب: الجزء 4، فصل في مقتله عليه السلام، هو منالمقتولين في الحملة الاولى.
6406: عبد الرحمان بن عبداللّه:
الازدى: وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية، والظاهر اتحاده مع ما قبله.
6407: عبد الرحمان بن عبداللّه الخزاعى:
روى عن نصر بن مزاحم، وروى عنه إبراهيم بن إسحاق الاحمر. الكافي: الجزء 1،كتاب الحجّة 4، باب مولد علي بن الحسين عليهما السلام 117، الحديث 1.
6408: عبد الرحمان بن عبداللّه الجزائرى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (431): (الشيخ عبدالرحمان بن عبداللّهالجزائرى: فاضل، عالم، صالح، أديب، شاعر، معاصر).
6409: عبد الرحمان بن عبداللّه اليزنى:
من المقتولين بين يدي الحسين عليه السلام في واقعة الطف، وهو المبارز التاسعمن أصحابه عليه السلام، وكان يرتجز ويقول:
أنا ابن عبداللّه من آل يزن ديني على دين حسين وحسن أضربكم ضرب فتى من اليمنأرجو بذاك الفوز عند المؤتمنذكره ابن شهر آشوب في المناقب: الجزء 4، (فصل في مقتله عليه السلام).
6410: عبد الرحمان بن عبيد:
الاسدي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (131).
6411: عبد الرحمان بن عبيد بن الكنود:
تقدّم في عبد الرحمان بن عبد بن الكنود.
6412: عبد الرحمان بن عبيد المزنى:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (130).
6413: عبد الرحمان بن عتبة:
روى عن عبداللّه بن سليمان الصيرفى، وروى عنه زكريّا المؤمن. التهذيب: الجزء5، باب ضروب الحجّ، الحديث 120.
6414: عبد الرحمان بن عتيك:
القصير: روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه محمد بن يحيى الخثعمى.الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب النهي عن الكلام في الكيفية 8،الحديث 10.
6417: عبد الرحمان بن عثمان الحنّاط
قال ابن داود في القسم الثاني (292): (عبد الرحمان بن عثمان الحنّاط (كش)واقفى).
(136).
6417: عبد الرحمان بن عثمان الحنّاط
في القسم الثاني (292): (عبد الرحمان بن عثمان الحنّاط (كش)6415: عبد الرحمان بن عثمان:
روى عن رجل من أهل اليمامة، عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه علي بنالحكم. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب تشمير الثياب 12،الحديث4.
6416: عبد الرحمان بن عثمان:
أبو يحيى البكرواني البصرى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (136).
6417: عبد الرحمان بن عثمان الحنّاط:
قال ابن داود في القسم الثاني (292): (عبد الرحمان بن عثمان الحنّاط (كش )واقفى).
6417: عبد الرحمان بن عثمان الحنّاط
أقول: لم يذكره غير ابن داود، ونسخ الكشي خالية من ذكره.
6418: عبد الرحمان بن عجلان:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه ابن مسكان. التهذيب: الجزء 3، بابالعمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 39، والاستبصار: الجزء 1، باب تقديمالنوافل يوم الجمعة، الحديث 1574، في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، بابالتطّوع يوم الجمعة 74، الحديث 3، عبداللّه ابن عجلان، بدل عبدالرحمان بنعجلان، وعن بعض نسخه كما في التهذيب، ولكن الظاهر صحة نسخة عبداللّه لعدم ثبوتعبدالرحمان بن عجلان في شى‏ء من الكتب.
6319: عبدالرحمان بن العرزمى:
= عبدالرحمان بن محمد بن عبيد اللّه.
= عبدالرحمان بن محمد العرزمى.
= عبدالرحمان العرزمى.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 4،كتاب الحجّ 3، باب ما يجوز للمحرم قتله 97، الحديث 10، والتهذيب: الجزء 3، بابالصلاة على الاموات، الحديث 445، والاستبصار: الجزء 1، باب رفع اليدين فيالتكبيرة، الحديث 1851، وفيه عبدالرحمان العرزمى.
وروى عن أبيه، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم.التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة وأقلّ الجماعة، الحديث 140، والاستبصار: الجزء 1، باب من صلّى بقوم على غير وضوء، الحديث 1671، إلاّ أنّ فيه عبدالرحمانالعرزمى، عن أبي عبداللّه عليه السلام، بلا واسطة أبيه.
وتأتي له روايات بعنوان عبدالرحمان العرزمى، وهو عبدالرحمان بن محمدالعرزمى.
6420: عبد الرحمان بن عروة (عرزة):
من أصحاب الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (13).
وهو من المقتولين بين يدي الحسين عليه السلام، ووقع التسليم عليه في زيارتيالرجبية والناحية.
6421: عبد الرحمان (بن) العطّار:
المكّى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (125).
6422: عبد الرحمان بن عقيل:
ابن أبي طالب، قتل بين يدي الحسين عليه السلام في واقعة الطف، ووقع التسليمعليه في زيارتي الناحية والرجبية.
6423: عبد الرحمان بن على:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (432): (الشيخ الجليل أمين الدينعبد الرحمان بن علي بن الحسين الحريري الاصل، الموصلي المنشأ: عالم، فاضل، يرويكتاب كشف الغمّة، عن مؤلّفه علي بن عيسى سمعه أجمع وأجاز له روايته، ورأيتالاجازة بخطّ بعض فضلائنا).
6424: عبد الرحمان بن عمر:
من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (54). كذا في الرجال المطبوع، وفي جملةمن النسخ: عبدالرحمان بن عمرو.
6425: عبد الرحمان بن عمر بن أسلم:
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 6، كتابالزيّ والتجمّل 8، باب جزّ الشعر وحلقه 33، الحديث 5.
6426: عبد الرحمان بن عمرو:
عدّه الشيخ في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام (تارة) بدون قيد (92)، و(أخرى) مع توصيفه بابن الجموح (47).
6427: عبد الرحمان بن عمرو:
روى عن محمد بن سنان، وروى عنه محمد بن تسنيم الكاتب. الكافي: الجزء 7، كتابالمواريث 2، باب ميراث ذوي الارحام مع الموالي 35، الحديث 6.
وروى عنه محمد الكاتب. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الموالي مع ذوي الرحم،الحديث 1185.
أقول: يحتمل اتحاده مع العائذي الآتى.
6428: عبد الرحمان بن عمرو بن مسلم:
تقدّم عن النجاشى، في ترجمة عبدالرحمان بن أبي نجران، أنّ أبا نجران اسمهعمرو بن مسلم.
6429: عبد الرحمان بن عمرو العائذى:
قال النجاشى: (عبد الرحمان بن عمرو العائذى، عائذة قريش، كوفى، والكوفيونيقولون: العيذى، وهو عائذ اللّه بن سعد العشيرة من مذحج، وربما كان هذا النسبأصحّ لانّ عائذة قريش ليس لها بالكوفة خطّة، والخطّة لعائذة اليمن، له كتاب،أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون، قال: حدّثنا أحمد بن محمد ابن سعيد، قال: حدّثناأحمد بن محمد بن ثابت أبو عبداللّه الكلابى، قال: حدّثنا أبو الحسن بن إسحاقالكنانى، عنه بكتابه).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net