6705: عبد اللّه بن أحمد النهيكى --- 6711: عبد اللّه بن إسحاق الجعفرى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2887


6705: عبد اللّه بن أحمد النهيكى:
قال الشيخ (448): (عبداللّه بن أحمد النهيكى، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عنأبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنه).
وعدّه في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (19) لكن فيه عبيد اللّهمصغّراً، قال: (عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك يكنّى أبا العبّاس كوفى، روى عنهحميد كتباً كثيرة من الاصول).
قال النجاشي: (عبيداللّه بن أحمد بن نهيك أبو العبّاس النخعى، الشيخ الصدوق،ثقة، وآل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا، منهم عبداللّه بن محمد، وعبدالرحمانالسمريين وغيرهما، له كتاب النوادر، أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان بنالحسن، قال: اشتملت إجازة أبي القاسم جعفر بن محمد بن ابراهيم الموسوي: وأراناها : على سائر ما رواه عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك، وقال: كان بالكوفةوخرج إلى مكّة، وقال حميد بن زياد في فهرسته: سمعت من عبيد اللّه كتاب المناسك،وكتاب الحجّ، وكتاب فضائل الحجّ، وكتاب الثلاث والاربع، وكتاب المثالب. ولا أدريقرأها حميد عليه وهي مصنفاته أو هي لغيره) (إنتهى).
أقول: لا ينبغّي الشكّ في أنّ من ترجمة النجاشي والشيخ في الفهرست رجل واحد،وذلك لبعد أن يكونا رجلين أخوين مشهورين لكلّ منهما كتاب، يتعرّض الشيخ لترجمةأحدهما، ويتعرّض النجاشي للآخر، على أنهما لو كانا رجلين للزم على الشيخ التعرّضلعبداللّه أيضاً في رجاله، ومن هنا لا يهمنا ترجيح أنّ الصحيح عبداللّه، أوعبيد اللّه، وغير بعيد صحة كلا التعبيرين، فقد يقال له عبداللّه وقد يقال لهعبيد اللّه، ويؤيّد ذلك الاختلاف في الروايات أيضاً، فقد ورد بعنوان عبداللّهبن أحمد النهيكي في جملة من الموارد على ما نذكرها هنا، وفي مورد منها عبيداللّه بن أحمد بن نهيك، وفي بعضها عبيد اللّه بن أحمد النهيكى، وفي بعض آخرعبيد اللّه بن نهيك، وفي آخر عبيد بن نهيك، على ما يأتي كلّ في محلّه.
فقد روى بعنوان عبداللّه بن أحمد النهيكى، عن ابن أبي عمير، وروى عنه حميد بنزياد. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الحمل والجدي يرضعان من لبنالخنزيرة 5، الحديث 2، والتهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 184،والاستبصار: الجزء 4، باب تحريم أكل لحم الغنم إذا شرب من لبن الخنزيرة، الحديث278.
وروى عن علي بن الحسن، وروى عنه حميد بن زياد. التهذيب: الجزء 3، باب فضلشهر رمضان والصلاة فيه، الحديث: 204، والاستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهررمضان، الحديث 1793، إلاّ أنّ فيه عبيد اللّه بن أحمد النهيكى.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وابن بطّة.
6706: عبد اللّه بن إدريس:
قال الشيخ (459): (عبداللّه بن إدريس، له كتاب، رويناه بالاسناد الاوّل، عنحميد بن زياد، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان البزّاز، عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
أقول: كذا في الفهرست، والظاهر أنّ كلمة البزّاز محرفة، والصحيح الخزّاز،راجع ترجمة إبراهيم بن سليمان.
روى عن محمد بن سنان، وروى عنه المعلّى بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتابالحجّة 4، باب فيه ذكر الارواح التي في الائمة عليهم السلام 55، الحديث 3، وبابفيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث، 30 و 32.
وروى بعنوان عبداللّه بن إدريس أبي الفضل، عن محمد بن سنان، وروى عنه المعلّىبن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد النبيّ صلّى اللّه عليهوآله ووفاته 111، الحديث 5.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل.
6707: عبد اللّه بن إدريس الاودى:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (59).
أقول: كذا في المطبوع من رجال الشيخ، ولكنه غير مذكور في سائر الكتبالرجالية.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل.
6707: عبد اللّه بن إدريس الاودى:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (59).
أقول‏ : كذا في المطبوع من رجال الشيخ، ولكنه غير مذكور في سائرالكتب الرجالية.
المعلّى بن محمد. الكافي: الجزء 1 ، كتاب الحجّة مولد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ووفاته
6074: عبد اللّه بن أحمد الموصلى:
روى عن الصقر بن أبي دلف الكرخى، وروى عنه علي بن إبراهيم بن هاشم. الخصال: باب السبعة، معنى الحديث الذي روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنه قال: لاتعادوا الايام فتعاديكم، الحديث 102.
6705: عبد اللّه بن أحمد النهيكى:
قال الشيخ (448): (عبداللّه بن أحمد النهيكى، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عنأبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنه).
وعدّه في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (19) لكن فيه عبيد اللّهمصغّراً، قال: (عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك يكنّى أبا العبّاس كوفى، روى عنهحميد كتباً كثيرة من الاصول).
قال النجاشي: (عبيداللّه بن أحمد بن نهيك أبو العبّاس النخعى، الشيخ الصدوق،ثقة، وآل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا، منهم عبداللّه بن محمد، وعبدالرحمانالسمريين وغيرهما، له كتاب النوادر، أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان بنالحسن، قال: اشتملت إجازة أبي القاسم جعفر بن محمد بن ابراهيم الموسوي: وأراناها : على سائر ما رواه عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك، وقال: كان بالكوفةوخرج إلى مكّة، وقال حميد بن زياد في فهرسته: سمعت من عبيد اللّه كتاب المناسك،وكتاب الحجّ، وكتاب فضائل الحجّ، وكتاب الثلاث والاربع، وكتاب المثالب. ولا أدريقرأها حميد عليه وهي مصنفاته أو هي لغيره) (إنتهى).
أقول: لا ينبغّي الشكّ في أنّ من ترجمة النجاشي والشيخ في الفهرست رجل واحد،وذلك لبعد أن يكونا رجلين أخوين مشهورين لكلّ منهما كتاب، يتعرّض الشيخ لترجمةأحدهما، ويتعرّض النجاشي للآخر، على أنهما لو كانا رجلين للزم على الشيخ التعرّضلعبداللّه أيضاً في رجاله، ومن هنا لا يهمنا ترجيح أنّ الصحيح عبداللّه، أوعبيد اللّه، وغير بعيد صحة كلا التعبيرين، فقد يقال له عبداللّه وقد يقال لهعبيد اللّه، ويؤيّد ذلك الاختلاف في الروايات أيضاً، فقد ورد بعنوان عبداللّهبن أحمد النهيكي في جملة من الموارد على ما نذكرها هنا، وفي مورد منها عبيداللّه بن أحمد بن نهيك، وفي بعضها عبيد اللّه بن أحمد النهيكى، وفي بعض آخرعبيد اللّه بن نهيك، وفي آخر عبيد بن نهيك، على ما يأتي كلّ في محلّه.
فقد روى بعنوان عبداللّه بن أحمد النهيكى، عن ابن أبي عمير، وروى عنه حميد بنزياد. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الحمل والجدي يرضعان من لبنالخنزيرة 5، الحديث 2، والتهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 184،والاستبصار: الجزء 4، باب تحريم أكل لحم الغنم إذا شرب من لبن الخنزيرة، الحديث278.
وروى عن علي بن الحسن، وروى عنه حميد بن زياد. التهذيب: الجزء 3، باب فضلشهر رمضان والصلاة فيه، الحديث: 204، والاستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهررمضان، الحديث 1793، إلاّ أنّ فيه عبيد اللّه بن أحمد النهيكى.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وابن بطّة.
6706: عبد اللّه بن إدريس:
قال الشيخ (459): (عبداللّه بن إدريس، له كتاب، رويناه بالاسناد الاوّل، عنحميد بن زياد، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان البزّاز، عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
أقول: كذا في الفهرست، والظاهر أنّ كلمة البزّاز محرفة، والصحيح الخزّاز،راجع ترجمة إبراهيم بن سليمان.
روى عن محمد بن سنان، وروى عنه المعلّى بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتابالحجّة 4، باب فيه ذكر الارواح التي في الائمة عليهم السلام 55، الحديث 3، وبابفيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث، 30 و 32.
وروى بعنوان عبداللّه بن إدريس أبي الفضل، عن محمد بن سنان، وروى عنه المعلّىبن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد النبيّ صلّى اللّه عليهوآله ووفاته 111، الحديث 5.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل.
6707: عبد اللّه بن إدريس الاودى:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (59).
أقول: كذا في المطبوع من رجال الشيخ، ولكنه غير مذكور في سائر الكتبالرجالية.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل.
6707: عبد اللّه بن إدريس الاودى:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (59).
أقول‏ : كذا في المطبوع من رجال الشيخ، ولكنه غير مذكور في سائرالكتب الرجالية.
المعلّى بن محمد. الكافي: الجزء 1 ، كتاب الحجّة مولد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ووفاته
6708: عبد اللّه بن إدريس بن عبد اللّه:
الاودي (الازدى)، روى عن أبيه، وروى عنه أبو كريب، وأبو سعيد الاشجّ. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد الحسين بن علي عليهما السلام 116، الحديث8.
6709: عبد اللّه بن الازهر:
العامري مولى بني عقيل، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(76).
6710: عبد اللّه بن إسحاق:
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه محمد بن سليمان. التهذيب: الجزء 10،باب الحدّ في السرقة والخيانة، الحديث 527.
ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب حدّ المحارب 50، الحديث 9، عبيداللّه بن إسحاق، وهو الصحيح، وهو عبيد اللّه بن إسحاق المدائني الآتى.
وروى عن الحسن بن علي بن سليمان، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 4،كتاب الصيام 2، باب النوادر 83، الحديث 7، والجزء 5، كتاب النكاح 3، باب ماتزوّج عليه أمير المؤمنين فاطمة عليهما السلام 46، الحديث 7.
وروى عمن ذكره، عن مقاتل، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 3، كتابالصلاة 4، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه 60، الحديث 16، والتهذيب: الجزء 2،باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 821، والاستبصار: الجزء 1،باب الصلاة في الفنك والسمور والسنجاب، الحديث 1456.
أقول: عبداللّه بن إسحاق في إسناد هذه الروايات هو عبداللّه بن إسحاق العلويالآتى، بقرينة اتحاد الراوي والمرويّ عنه.
6711: عبد اللّه بن إسحاق الجعفرى:
الهاشمي المدنى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (12).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه جعفر بن محمد البغدادى. الكافي: الجزء 3، كتاب الايمان والكفر 1، باب الشكر 48، الحديث 3.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net