6712: عبد اللّه بن إسحاق العلوى --- 6726: عبداللّه بن أيّوب 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2985


6712: عبد اللّه بن إسحاق العلوى:
روى عن الحسن بن علي وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4،باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره 60، الحديث 2 و 3 و 5 و 11،والتهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 796 و797 و 798 و 828.
وروى عن محمد بن زيد الرزامى، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتابالحجّة 4، باب مواليد الائمة عليهم السلام 93، الحديث 1.
6713: عبد اللّه بن إسحاق المدائنى:
قال الاردبيلي في جامع الرواة: الجزء 1، في باب العين بعده الباء، عمرو بنعثمان، عنه، عن أبي عبداللّه عليه السلام في (يب) في باب حدّ المحارب، وفي (فى)باب حدّ المحارب: محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد بن سليمان، عن عبداللّه بنإسحاق، عن أبي الحسن عليه السلام فيه، وفي التهذيب: باب حدّ المحارب، الظاهرأنه عبيد اللّه الآتى، واللّه العالم.
أقول: في الكافي والتهذيب: عبيد اللّه مصغّراً، وفي مورد واحد عبداللّه إلاّأنه لم يذكر فيه المدائنى.
ثمّ إنّ ما ذكره من رواية عمرو بن عثمان، عنه، عن أبي عبداللّه عليه السلامفي الكافي والتهذيب فيه تحريف، والروايتان إنما هما عن الرضا عليه السلام.
أنظر الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب حدّ المحارب 50، الحديث 8،والتهذيب: الجزء 10، الحديث 526.
وأما رواية محمد بن سليمان عنه فهي في الكافي: الجزء 7، باب حدّ المحارب 50،والحديث 9 ومن التهذيب: الجزء 10، الحديث 527.
10 ، الحديث 526 .
وأما رواية محمد بن سليمان عنه فهي في الكافي: الجزء 7 ، باب حدّالمحارب 50 ، والحديث 9 ومن التهذيب: الجزء 10 ، الحديث 527 .
10 ، الحديث 526 .
وأما رواية محمد بن سليمان عنه فهي في الكافي: الجزء 7 ، باب حدّالمحارب 50 ، والحديث 9 ومن التهذيب: الجزء
نعم في الحديث 523، من هذا الجزء من التهذيب: رواية محمد بن سليمان الدليمى، َّ عن عبيداللّه المدائنى، عن أبي عبداللّه عليه السلام، ولايبعد التحريف في هذهالرواية، والصحيح عن أبي الحسن عليه السلام بدل جملة (عن أبي عبداللّه عليهالسلام)، فإنّ هذه الرواية متقاربة المضمون مع الحديث 526 المتقدّم، واللّهالعالم.
6714: عبداللّه بن أسد:
روى عن عبداللّه بن عطاء، وروى عنه زكريا المؤمن. الكافي: الجزء 2، كتابالايمان والكفر 1، باب التقية 97، الحديث 21.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
6715: عبداللّه بن أسد (راشد):
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (78).
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عبداللّه بن أسد، أخوأيوب، كوفى).
6716: عبداللّه بن أسعد:
ابن زرارة، قال ابن الاثير في أسد الغابة: (روى يحيى بن بكير، عن جعفر الاحمر،عن هلال الصيرفى، قال حدّثنا أبو كثير الانصارى، عن عبداللّه بن أسعد بن زرارة: قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم لما اُسري بي إلى السماء(انتهى) بي إلى قصر من لؤل: فراشه عن ذهب يتلالا فأوحى اللّه تعالى إل‏ؤيّ : أوأمرنى : في عل‏ؤيّ بثلاث خصال: أنه سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغرّالمحجّلين).
وذكر للرواية طرقاً آخر غير هذا، وقال في آخر عبارته: (أخرجه الثلاثة إلاّأنّ أبا عمر قال: عبداللّه بن أبي أمامة وهو أسعد بن زرارة).
6717: عبداللّه بن اسمل:
روى عن رجل من الكوفيين، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه ابنه مالك.تفسير الق‏ؤمّى: سورة فاطر، في تفسير قوله تعالى: (مايفتح اللّه للناس من رحمةفلا ممسك لها).
6718: عبداللّه بن الاسود الثقفى:
مولى آل عمرو بن هلال الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجالالشيخ (75).
6719: عبداللّه بن أسيد:
القرشي الاخنسي الكوفى: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، مات سنة ثمانوثمانين ومائة، وهو ابن سبعين أو احدى وسبعين سنه، رجال الشيخ (82).
6720: عبداللّه بن أعين:
من أصحاب الصادق عليه السلام، روى الشيخ باسناده، عن علي بن الحسين، عن سعد،عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين بن موسى، عنجعفر بن عيسى، قال: قدم أبو عبداللّه عليه السلام مكّة فسألني عن عبداللّه بنأعين؟ فقلت: مات، فقال: مات؟ قلت: نعم، قال: فانطلق بنا إلى قبره حتى نصلّيعليه، قلت: نعم، فقال: لا ولكن نصلّي عليه هاهنا فرفع يديه يدعو واجتهد فيالدعاء وترحّم عليه. التهذيب: الجزء 3، باب الزيادات من باب الصلاة على الاموات،الحديث 472، والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة على المدفون، الحديث 1872.
وتأتي هذه الرواية بسند آخر عن الكشّى، لكن المذكور فيها عبدالملك بن أعين،والظاهر أنّ مافي الكشّى، هو الصحيح، فإنّ الظاهر أنّ عبداللّه بن أعين لاوجودله، وهو غير مذكور لافي الرجال ولا في كتب الحديث.
نعم في الكافي: الجزء 7، باب ميراث أهل الملل 39، الحديث 4، والتهذيب: الجزء9، باب ميراث أهل الملل المختلفة، الحديث 1305، رواية عبداللّه بن أعين، عن أبيجعفر عليه السلام، ورواية موسى بن بكر عنه، إلاّ أنّ هذه الرواية مذكورة فيالفقيه: الجزء 4، باب ميراث أهل الملل (تارة) عن محمد بن سنان، عن عبدالرحمانبن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام، الحديث 780، و(أخرى) عن موسى بن بكر، عنعبدالرحمان بن أعين، عن أبي عبداللّه عليه السلام، الحديث 782.
ورواها الشيخ أيضاً في الاستبصار: الجزء 4، باب أنه يرث المسلم الكافرولايرثه الكافر، عن موسى بن بكر، عن عبدالرحمان بن أعين، عن أبي جعفر عليهالسلام، الحديث 709.
روى محمد بن يعقوب باسناده، عن عبداللّه بن بكير، عن عبداللّه بن أعين، عنأبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب مايمجّد بهالربّ تبارك وتعالى نفسه 35، الحديث 2.
ورواها الشيخ أيضاً في الاستبصار: الالكافر ولايرثه الكافر، عن موسى بن بكر، عن عبدالرحمان بن أعين، عن أبي جعفرعليه السلام، الحديث 709 .
روى محمد بن يعقوب باسناده، عن عبداللّه بن بكير، عن عبداللّه بن أعين، عنأبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 2 ، كتاب الدعاء 2 ، باب مايمجّد به الربّ تبارك وتعالى نفسه 35 ،الحديث 2 .
ََُُِِّّّّّ: : لرضا عليه السلام
كذا في الطبعة المعربة والقديمة، والمرآة والوافي أيضاً، ولكن رواها الصدوق َّ في ثواب الاعمال في ثواب من مجّد اللّه بما مجّد به نفسه، بسنده عن عبداللّه بنبكير، عن زرارة بن أعين، عن أبي عبداللّه عليه السلام، فلم يثبت وجود لعبداللّهبن أعين.
6721: عبداللّه بن أميّة:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (53).
6722: عبداللّه بن أنيس:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (51).
وعدّه الميرزا في رجاله من أصحاب علي عليه السلام، أيضاً حيث قال: عبداللّهبن أنيس (ل) (ى) (إنتهى).
وسائر الكتب خالية منه. قال الطبرسي في تفسير سورة القدر من كتاب جمعالجوامع: (وقيل إنها (ليلة القدر) ليلة ثلاث وعشرين منه، وهي ليلة الجهني واسمهعبداللّه بن أنيس الانصارى، قال: يارسول اللّه إنّ منزلي ناء عن المدينة فمرنيبليلة أدخل فيها، فأمره بليلة ثلاث وعشرين).
6723: عبداللّه بن أيّوب:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ أحد عشر مورداً.
فقد روى عن أبي عمر المتطبّب، وعن أبي يحيى الصنعانى، والحسين بن عثمان،والحسين الرؤاسى، وعبداللّه بن هاشم.
وروى عنه الحسن بن علي بن فضّال، وظريف بن ناصح، ومحمد بن خداهى، وموسى بنسعدان.
6724: عبداللّه بن أيّوب:
الاسدى: مولاهم، الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (52).
6725: عبداللّه بن أيّوب:
الاشعرى: روى عن عمرو الاوزاعى، وروى عنه محمد بن على. روضة الكافي: الحديث 5.
6726: عبداللّه بن أيّوب:
قال النجاشي: (عبداللّه بن أيوب بن راشد الزهري بيّاع الزطّى، روى عن جعفر بنمحمد عليه السلام، ثقة، وقد قيل فيه تخليط. له كتاب نوادر، أخبرنا الحسين بنعبيداللّه، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر، قال: حدّثنا حميد، قال: حدّثنا القاسم بنإسماعيل، قال: حدّثنا عبيس، عن عبداللّه بكتابه).
وقال الشيخ (452): (عبداللّه بن أيوب بن راشد، له كتاب، أخبرنا جماعة، عنالتلّعكبرى، عن علي بن حبشي بن قوني الكاتب، عن حميد بن زياد، قال: حدّثناالقاسم بن إسماعيل، عن عبداللّه بن أيوب بن راشد).
وقال بعد ذلك بقليل (456): (عبداللّه بن أيّوب، له كتاب رويناه بالاسنادالاوّل، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، وفي رواية التلّعكبرى، عن عبيس بن هشام،عنه).
وأراد بالاسناد الاول: جماعة، عن التلّعكبرى، عن علي بن حبشي بن قوني الكاتب،عن حميد بن زياد، عن القاسم بن إسماعيل.
أقول: لم يظهر لذكر الشيخ ايّاه مرتين وجه صحيح، غير أنّ طريقه إلى عبداللّهبن أيوب بن راشد هو الذي ذكره أولاً، وطريقه إلى عبداللّه بن أيّوب مطلقاً هوالطريق الاوّل، وفي رواية أخرى: التلّعكبري بسنده، عن عبيس بن هشام، عنه.
وكيف كان فطريقه إليه ضعيف بعلي بن حبشى، وبالقاسم بن إسماعيل.
ثمّ إنّ ابن الغضائري ذكر عبداللّه بن أيّوب القمّى، وقال: ذكره الغلاة وروواعنه، لانعرفه (إنتهى).
فإن كان من ذكره متحداً مع عبداللّه بن أيوب بن راشد، فلا يعتدّ به في قبالتوثيق النجاشي، لما عرفت من عدم ثبوت صحة نسبة الكتاب إليه، وإن كان مغايراًلما ذكره النجاشي فلا إشكال أصلاً.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net