6766: عبد اللّه بن جعفر بن الحسن 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 8080


6766: عبد اللّه بن جعفر بن الحسن:
َّقال النجاشي: (عبداللّه بن جعفر بن الحسن بن مالك بن جامع الحميري أبوالعبّاس القمّى، شيخ القمّيين ووجههم، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين، وسمعأهلها منه فأكثروا، وصنّف كتباً كثيرة يعرف منها: كتاب الامامة، كتاب الدلائل،كتاب العظمة والتوحيد، كتاب الغيبة والحيرة، كتاب فضل العرب، كتاب التوحيدوالبداء والارادة والاستطاعة والمعرفة، كتاب قرب الاسناد إلى الرضا عليهالسلام، كتاب قرب الاسناد إلى أبي جعفر بن الرضا عليه السلام، كتاب ما بين هشامبن الحكم وهشام بن سالم، والقياس (العبّاس)، والارواح، والجنّة والنار،والحديثين المختلفين، مسائل الرجال ومكاتباتهم أبا الحسن الثالث عليه السلام،مسائل لابي محمد الحسن بن علي عليه السلام، علي يد محمد بن عثمان العمرى، كتابقرب الاسناد إلى صاحب الامر عليه السلام، مسائل أبي محمد وتوقيعات، كتاب الطبّ،أخبرنا عدّة من أصحابنا، عن أحمد ابن محمد بن يحيى العطّار، عنه بجميع كتبه).
وذكر في ترجمة العمركي بن علي البوفكى: أنه روي عنه شيوخ أصحابنا منهم: عبداللّه بن جعفر الحميرى.
وقال الشيخ (441): (عبداللّه بن جعفر الحميري القمّي يكنّى أبا العبّاس، ثقة،له كتب، منها: كتاب الدلائل، كتاب الطبّ، وكتاب الامامة، وكتاب التوحيدوالاستطاعة والافاعيل والبداء، وكتاب قرب الإسناد، وكتاب المسائل والتوقيعات،وكتاب الغيبة، ومسائلة عن محمد بن عثمان العمرى، وغير ذلك من رواياته ومصّنفاتهوفهرست كتبه، وزاد ابن بطّة، كتاب الفترة والحيرة، وكتاب فضل العرب، أخبرنابجميع كتبه ورواياته الشيخ المفيد رحمه اللّه، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيهومحمد بن الحسن، عنه، وأخبرنا بها ابن أخي جيد، عن ابن الوليد، عنه).
وعدّه الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الرضا عليه السلام (13)، قائلاً: (أبوالعبّاس الحميرى).
و (أخرى) في أصحاب الهادي عليه السلام (23)، قائلاً: (عبداللّه بن جعفرالحميرى).
ولكن في بعض النسخ علي بن عبداللّه بن جعفر الحميرى، كما في المطبوع منهأيضاً كذلك.
و (ثالثة) في أصحاب العسكري عليه السلام (2)، قائلاً: (عبداللّه بن جعفرالحميرى: قمّى، ثقة).
وعدّه البرقي أيضاً (تارة) في أصحاب الهادي عليه السلام و (أخرى) في أصحابالعسكري عليه السلام، قائلاً في الموضع الثاني: (عبداللّه بن جعفر الحميري الذيسمعت منه بالفتح).
وقال الكشّي (497) أبو العبّاس الحميرى:
(قال نصر بن الصباح: أبو العبّاس الحميرى، اسمه عبداللّه بن جعفر كان أستاذأبي الحسن).
روى (عبداللّه بن جعفر الحميرى) عن أحمد بن محمد بن عيسى، وروى عنه ابنهمحمد. كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليهوآله، الحديث 5.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ الشيخ ذكر أبا العبّاس الحميري من أصحاب الرضا عليهالسلام، كما أنّ الكشّي ذكره في عداد أصحاب الرضا عليه السلام، وقد صرّح الكشّيبأنّ اسمه: عبداللّه بن جعفر، وهذا بعيد جداً، فإنّ عبداللّه ابن جعفر قدمالكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين وسمع أهلها منه فأكثروا، ومع ذلك كيف يمكن أنيكون من أصحاب الرضا عليه السلام المتوفّي سنة ثلاث ومائتين.
ومما يؤكّد ذلك: أنّ المشايخ قد أكثروا الرواية عن عبداللّه بن جعفر، فلو كانمدركاً للرضا والجواد عليهما السلام لكانت له رواية عنهما عليهما السلام لامحالة، مع أنّ رواياته كلّها عنهما مع الواسطة وسمّاها بقرب الإسناد.
وكيف كان فطريق الصدوق إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن موسى ابنالمتوكّل : رضي اللّه عنهم ؤ، عن عبداللّه بن جعفر بن جامع الحميرى. والطريقكطريق الشيخ إليه صحيح.
طبقته في الحديث‏
وقع بعنوان عبداللّه بن جعفر في إسناد عدّة من الروايات تبلغ خمسة وسبعينمورداً.
فقد روى، عن أبي محمد، والرجل، عليهما السلام، وعن إبراهيم بن مهزيار، وأحمدبن حمزة، وأيوب بن نوح، والحسن بن ظريف، والحسن بن علي بن كيسان، والحسين بنعبيد اللّه، والحسين بن علي بن كيسان الصنعانى، والحسين بن مالك، وعبدالعزيز بنزكريا اللؤلؤى، وعلي بن ريّان، وعلي بن سليمان بن رشيد، ومحمد بن أحمد بن مطهر،ومحمد بن جزك، ومحمد بن خالد، ومحمد بن سرو، ومحمد بن عبدالحميد، ومحمد بنعيسى، وموسى بن عمر البصرى، ويعقوب بن يزيد، والسيارى.
بن حمزة، وأيوب بن نوح، والحسن بن ظريف، والحسن بن علي بن كيسان، والحسعبيد اللّه، والحسين بن علي بن كيسان الصنعانى، والحسين بن مالك، وعبدالعزيز بنزكريا اللؤلؤى، وعلي بن ريّان، وعلي بن سليمان بن رشيد، ومحمد بن أحمد بن مطهر،ومحمد بن جزك، ومحمد بن خالد، ومحمد بن سرو، ومحمد بن عبدالحميد، ومحمد بنعيسى، وموسى بن عمر البصرى، ويعقوب بن يزيد، والسيارى.
وقع بعنوان عبداللّه بن جعفر في إسناد عدّة من الروايات تبلغ خممورداً.
فقد روى، عن أبي محمد، والرجل، عليهما السلام، وعن إبراهيم بن مهزيار، وأحمدلاآلحسن بن ظريف، والحسن بن علي بن كيسان، والحسين
وروى عنه أحمد بن محمد، وسعد، وسعد بن عبداللّه، وعلي بن الحسين، ومحمد ابنه، َّ ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن سعيد الآذربيجانى، ومحمد بن عبداللّه، ومحمد بنعلي بن محبوب، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن يحيى العطّار.
إختلاف الكتب‏
روى محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى وعلي بن عبداللّه جميعاً، عن إبراهيم، عنعبداللّه بن جعفر، عن أبي محمد عليه السلام. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث2، باب ابن أخ وجدّ 25، الحديث 10.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: محمد بن يحيى وعلي ابنعبداللّه، جميعاً عن عبداللّه بن جعفر، بلا واسطة، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء وهبط من الاولاد، الحديث 1113، والاستبصار: الجزء 4، باب أنّ مع الابوين أو مع واحد منهما لا يرث الجدّ والجدّة، الحديث610.
وروى محمد بن يعقوب أيضاً، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن عبداللّه، عنعبداللّه بن جعفر، عن أيوب بن نوح. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، بابالفطرة 75، الحديث 24.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: ومحمد بن عبداللّه، بالعطف، وهوالصحيح، فإنّ كلاًّ من محمد بن يحيى ومحمد بن عبداللّه من مشايخ الكلينى، كمافي التهذيب: الجزء 4، باب وجوب اخراج الزكاة إلى الامام، الحديث 265.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن عبداللّه، عن عبداللّه بنجعفر، عن محمد بن أحمد بن مطهر. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات في فقهالنكاح، الحديث 1954.
ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب نوادر 190، الحديث 31، محمد بنيحيى بدل محمد بن عبداللّه.
وروى بسنده أيضاً، عن سعد، عن عبداللّه بن جعفر، عن محمد بن جزك. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر، الحديث 534، والاستبصار: الجزء 1، باب من يجبعليه التمام في السفر، الحديث 835، إلاّ أنّ فيه: سعد بن عبداللّه، عن عبداللّهبن المغيرة، عن محمد بن جزك، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافى: الجزء 3،كتاب الصلاة 4، باب صلاة الملاّحين 80، الحديث 11، والفقيه: الجزء 1، بابالصلاة في السفر، الحديث 1280.
روى الشيخ بسنده هكذا عنه، عن عبداللّه بن جعفر وغيره، عن أحمد بن حمزة.التهذيب: الجزء 4، باب تعجيل الزكاة وتأخيرها، الحديث 122.
وظاهر الضمير رجوعه إلى الحسين بن سعيد الواقع في صدر حديث 120، كما فيالوسائل أيضاً، ولكن في الوافي أرجعه الى سعد بن عبداللّه الواقع في حديث قبلذاك الحديث، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، فإنّ الحسين بن سعيد لم يرو عنعبداللّه بن جعفر الحميري في شى‏ء من الروايات في الكتب الاربعة، بل لايمكن ذلكلاختلاف الطبقة، فإنّ الحميري يروي عن الحسين مع الواسطة.
وروى أيضاً بسنده، عن سعد بن عبداللّه، عن عبداللّه بن جعفر، عن محمد بن سرو.التهذيب: الجزء 5، باب الاحرام للحجّ، الحديث 570، والاستبصار: الجزء 2، بابالوقت الذي يلحق الانسان فيه المتعة، الحديث 865، كذا في سائر النسخ أيضاً إلاّأنّ في الوسائل: محمد بن مسرور، ويأتي بقية الكلام فيه في محمد بن سرو.
ووقع بعنوان عبداللّه بن جعفر الحميري في إسناد عدّة من الروايات أيضاً تبلغثمانية وستين مورداً.
فقد روى عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام، وعن أبي عمرو(الاموى)، وإبراهيم بن مهزيار، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد بن أبي عبداللّه، وأحمدبن أبي عبداللّه البرقى، وأحمد بن إسحاق أبي على، وأحمد بن محمد بن عيسىالاشعرى، وأحمد بن محمد بن مطهر، وأيوب بن نوح، والحسن ابن ظريف، والحسن بنمالك، وعلي بن إسماعيل، وعلي بن إسماعيل بن عيسى، وعلي بن الحكم، وعلي بنالريّان بن الصلت، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، ومحمد بن عبدالجبّار، ومحمدبن عبدالحميد، ومحمد بن عثمان العمرى، ومحمد بن عيسى، ومحمد بن عيسى بن عبيد،ومحمد بن الفضل البغدادى، ومحمد بن الوليد، وهارون بن مسلم، وهارون بن مسلم بنسعدان، ويعقوب بن يزيد.
الريّان بن الصلت، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، ومحمد بن عبدالجبّار، بن عبدالحميد، ومحمد بن عثمان العمرى، ومحمد بن عيسى، ومحمد بن عيسى بن عبيد،ومحمد بن الفضل البغدادى، ومحمد بن الوليد، وهارون بن مسلم، وهارون بن مسلم بنسعدان، ويعقوب بن يزيد.
الاشعرى، وأحمد بن محمد بن مطهر، وأيوب بن نوح، والحسن ابن ظريف، والح مالك، وعلي بن إسماعيل، وعلي بن إسماعيل بن عيسى، وعلي بن الحكم، وعلي بنالريّان بن الصلت، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، ومحمد بن عبدالجبّار، ومحمدبن عبدالحميد، ومحمد بن عثمان العمرى، ومحمد ابن عيسى، ومحمد بن عيسى بن عبيد،لاآالوليد، وهارون بن مسلم، وهارون بن مسلم
َّآوروى عنه سعد بن عبداللّه، وعلي بن الحسين بن بابويه والد الصدوق، ومحمدابنه، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، ومحمد بن الحسين بنأحمد، ومحمد بن عبداللّه، ومحمد بن قولويه، ومحمد بن موسى بن المتوكّل، ومحمدبن يحيى.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net