7010: عبد اللّه بن عقيل بن أبي طالب الهاشمى --- 7024: عبد اللّه بن على 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3002


7010: عبد اللّه بن عقيل بن أبي طالب الهاشمى:
المدنى: تابعى، سمع جابراً من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (2).
7011: عبد اللّه بن العلاء:
قال النجاشي: (عبداللّه بن العلاء المذاري أبو محمد: ثقة، من وجوه أصحابنا،يقال أنّ له كتاب الوصايا، ويقال إنه لمحمد بن عيسى بن عبيد، وهو رواه عنه، ولهكتاب النوادر كبير.
أخبرنا أبو الحسن بن الجندى، قال: حدّثنا ابن همّام، قال: حدّثنا عبداللّهابن العلاء).
كذا في جميع نسخ النجاشي هنا، وفي ترجمة أحمد بن محمد بن الربيع، وفي ترجمةعبداللّه بن القاسم الحضرمى، ولكن العلاّمة في الخلاصة: (43) من الباب (2) منحرف العين، من القسم الاوّل، قال: (عبداللّه بن أبي العلاء المذاري أبو محمدثقة، من وجوه أصحابنا). وعن إيضاحه أنه ضبطه عبداللّه بن العلاء.
وأما ابن داود فعنونه مرّتين، وقال في الموضع الاوّل مثل ما قاله العلاّمة فيالخلاصة: (816) من القسم الاوّل، وقال في الموضع الثاني بعد ذكر عبداللّه بنعقيل، (869) من القسم الاوّل: (عبداللّه بن العلاء المذاري أبو محمد (كش) ثقة،من وجوه أصحابنا).
وكلمة (كش) محرّف كلمة (جش) كما هو ظاهر.
هذا وقد يتوهّم صحّة ما في الخلاصة نظراً إلى ما في الكشّي في ترجمة الحسينابن أبي العلا (211) من قوله: (قال حمدويه: الحسين هو أزدى، وهو الحسين بن خالدبن طهمان الخفّاف، وكنية خالد أبو العلاء وأخوه عبداللّه بن أبي العلاء).
أقول: هذا توهّم فاسد جزماً، إذ لا يمكن أن يكون من ترجمة النجاشي أخاًللحسين بن أبي العلاء من وجوه.
ابن أبي العلا (211) من قوله: (قال حمدويه: الحسين هو أزدى، وهو الحسين بن طهمان الخفّاف، وكنية خالد أبو العلاء وأخوه عبداللّه بن أبي العلاء).
أقول‏ : هذا توهّم فاسد جزماً، إذ لا يمكن أن يكون من ترجمة النجاشيأخاً للحسين بن أبي العلاء من وجوه.
وكلمة (كش) محرّف كلمة (جش) كما هو ظاهر.
هذا وقد يتوهّم صحّة ما في الخلاصة نظراً إلى ما في الكشّي في ترجمة الحسينبن أبي العلا (211) من قوله: (قال حمدويه: الحسين هو أزدى، وهو الحسين بن خالدبن طهمان الخفّاف، وكنية خالد أبو العلاء وأخوه عبداللّه بن أبي العلاء).
لاآفاسد جزماً، إذ لا يمكن أن يكون من ترجمة النجاشي ‏
الاوّل: أنّ النجاشي تعرّض في ترجمة الحسين بن أبي العلاء لذكر اخوته، وقال: وأخواه علي وعبدالحميد. فلو كان له أخ يسمّى بعبداللّه وله كتاب لتعرّض لهأيضاً.
الثاني: أنّه لو صحّ ما ذكره الكشّي من أنّ للحسين بن أبي العلاء أخاً يسمّىبعبداللّه، فهو مغاير لمن ترجمه النجاشي جزماً، فإنّ من ذكره الكشّي أزدى، ومنترجمه النجاشي مذاري فهما متغايران.
الثالث: أنّ من ترجمه النجاشي يروي عن محمد بن عيسى بن عبيد، ويروي عنهالنجاشي بواسطتين، فكيف يمكن أن يكون أخاً للحسين بن أبي العلاء الذي يروي عنالصادق عليه السلام.
والمتحصّل مما ذكرنا أنّ كلمة (أبى) زيدت في عبارة العلاّمة في الخلاصةسهواً، وأما ابن داود فلا نعرف وجهاً صحيحاً لما ذكره مرّتين مع الاشتمال علىكلمة (أبى) تارة، وبدونه أخرى.
7012: عبد اللّه بن العلوى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحرّين (472): (السيد نجم الدين أبو القاسمعبداللّه بن العلوي بن حمدان الحلّى: فاضل، جليل، يروي الشهيد عن ابن معية،عنه).
7013: عبد اللّه بن على:
روى عن إبراهيم بن إسحاق، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتابالحجّة 4، باب أنّ الراسخين في العلم هم الائمة عليهم السلام 22، الحديث 2.
وروى عن بلال مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله. الفقيه: الجزء 1، بابالاذان والاقامة، الحديث 905.
وروى عنه أحمد بن عبدالحميد: مشيخة الفقيه: في طريقه إلى بلال المؤذّن.
أقول: لا يبعد أن يكون من في الفقيه ومشيخته، عبداللّه بن علي بن أبي رافعالآتى، ومن في الكافي أحد الآتين.
7014: عبد اللّه بن على:
أسند عنه، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (16). كذا في المطبوع منرجال الشيخ، وبقية الكتب الرجالية خالية عن ذكره.
أقول: الظاهر اتحاده مع عبداللّه بن علي بن الحسين الآتي عن النجاشي والشيخ،فما في رجال الشيخ هو الصحيح.
7015: عبد اللّه بن على:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد زين الدين عبداللّه بن على، عالمفاضل).
7016: عبد اللّه (عبيد اللّه) بن علي بن أبي رافع:
مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، من أصحاب رسول اللّه صلّىاللّه عليه وآله، نسبه ابن داود في (873) من القسم الاوّل إلى رجال الشيخ،والظاهر أنه سهو، فقد ذكر الشيخ في أصحاب علي عليه السلام، عبيد اللّه بن أبيرافع، وفي أصحاب علي بن الحسين عليه السلام، ابن أخيه عبيد اللّه بن علي ابنأبي رافع : ويأتيان ؤ، ولم يذكر في رجاله عبداللّه بن علي بن أبي رافع، لا فيأصحاب رسول اللّه ولا في غيرهم.
7017: عبد اللّه بن علي بن أبي شعبة:
الحلبي يأتي في عبيد اللّه.
7018: عبد اللّه بن علي بن أبي طالب عليه السلام:
من أصحاب الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (5)، قائلاً: (عبداللّه بن عليأخوه، أمّه أمّ البنين أيضاً قتل معه عليه السلام).
وذكر الشيخ المفيد : قدّس سرّه : في من قتل مع الحسين عليه السلام من أهلبيته بطفّ كربلاء: عبداللّه ابن أمير المؤمنين عليه السلام. وذكر أنّ أمّه أمّالبنين. الارشاد: في الفصل المختصّ بذكر أسماء من قتل مع الحسين عليه السلام منأهل بيته.
7019: عبد اللّه بن على:
= عبيد اللّه بن علي بن أبي طالب.
أمّه ليلى بنت مسعود الثقفية: قتل مع أخيه الحسين عليه السلام بطفّ كربلاء،ذكره الشيخ المفيد في الموضع المتقدّم آنفاً، وهو خطأ يأتي تفصيله في عبيداللّه.
7020: عبد اللّه بن علي بن الحسن:
روى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن عيسى بن عبداللّه. التهذيب: الجزء 4، بابعلامة أوّل شهر رمضان وآخره...، الحديث 472.
أقول: يحتمل اتحاده مع ما بعده.
7020: عبد اللّه بن علي بن الحسن:
روى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن عيسى بن عبداللّه. التهذيب: الجزء 4 ، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره...، الحديث 472 .
أقول‏ : يحتمل اتحاده مع ما بعده.
أمّه ليلى بنت مسعود الثقفية: قتل مع أخيه الحسين عليه السلام بطذكره الشيخ المفيد في الموضع المتقدّم آنفاً، وهو خطأ يأتي تفصيله في عبيداللّه.
7021: عبد اللّه بن علي بن الحسن بن زيد:
َّ ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، والد عبدالعظيم، من أصحاب الصادقعليه السلام، رجال الشيخ (5).
كذا في الرجال المطبوع، ولكن بقية الكتب الرجالية لم تحكه عنه.
7022: عبد اللّه بن علي بن الحسين:
قال النجاشي: (عبداللّه بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين: روى عنالرضا عليه السلام، وله نسخة رواها.
قرأنا على القاضي أبي الحسين محمد بن عثمان، قال: قرأت على محمد بن عمر بنمحمد بن سالم، حدّثكم أبو جعفر محمد بن عبداللّه بن علي بن الحسين ابن زيد،قال: حدّثنا أبى، قال: حدّثنا علي بن موسى الرضا عليه السلام بالنسخة).
وقال الشيخ (461): (عبداللّه بن علي بن الحسين، له كتاب أخبرنا به جماعة، عنالتلّعكبرى، عن ابن عقدة، عن رجاله، عنه).
وقد تقدّم عن رجال الشيخ بعنوان عبداللّه بن على، ولا شكّ في أنّ من ترجمةالشيخ هو من ترجمة النجاشي لوحدة الطبقة، وطريق الشيخ إليه صحيح.
7023: عبد اللّه بن علي بن الحسين بن على:
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام، من أصحاب السجّاد عليه السلام،رجال الشيخ (1).
قال السيد ابن المهنا: (ولقب (عبداللّه بن علي بن الحسين) الباهر لجماله،قالوا ما جلس مجلساً إلاّ بهر جماله وحسنه من حضر، وولي صدقات النبيّ صلّىاللّه عليه وآله، وأمّه اُمّ أخيه محمد الباقر عليه السلام، وتوفي وهو ابن سبعوخمسين سنة، وولي صدقات أمير المؤمنين علي عليه السلام أيضاً). عمدة الطالب.
وذكره ابن شهر آشوب في المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي محمد علي بن الحسينعليهما السلام، فصل في أحواله وتاريخه، وقال: (بنوه (علي بن الحسين) اثنا عشرمن أمّهات الاولاد إلاّ إثنين: محمد الباقر، وعبداللّه الباهر أمّهما أمّعبداللّه بنت الحسن بن علي عليهما السلام).
وقال الشيخ المفيد في الارشاد، باب ذكر الامام بعد علي بن الحسين، باب ذكرأخوته (الباقر) وطرف من أخبارهم: (كان عبداللّه بن علي بن الحسين عليه السلامأخو أبي جعفر عليه السلام يلي صدقات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، وصدقاتأمير المؤمنين عليه السلام، وكان فاضلاً فقيهاً، وروى عن آبائه، عن رسول اللّهصلّى اللّه عليه وآله أخباراً كثيرة، وحدثّ الناس عنه وحملوا عنه الآثار).
وقال السيد المرتضى في مقدّمة الناصريات: (وروى أبو الجارود زياد بن المنذر،قال: قيل لابي جعفر الباقر عليه السلام: أيّ اخوتك أحبّ إليك وأفضل؟ فقال: أمّاعبداللّه فيدي التي أبطش بها : وكان عبداللّه أخاه لابيه وأمّه : وأمّا عمرفبصري الذي أبصر به، وأمّا زيد فلساني الذي أنطق به، وأمّا الحسين فحليم يمشيعلى الارض هوناً، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً).
7024: عبد اللّه بن على:
ابن رباط، من أصحاب الصادق عليه السلام، ذكره البرقى.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net