7187: عبد اللّه بن المغيرة --- 7198: عبد اللّه بن مهران 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2612


7187: عبد اللّه بن المغيرة:
مولى بني نوفل: قد عرفت اتحاده مع سابقه.
7188: عبد اللّه بن المفضّل:
مولى عبداللّه بن جعفر بن أبي طالب. روي قصة خروج الحسين بن علي المقتول بفخّومكالمته موسى بن جعفر عليهما السلام، وروى عنه إبراهيم الجعفرى. الكافي: الجزء1، كتاب الحجّة 4، باب ما يفصل به بين دعوى المحقّ والمبطل في أمر الامامة 81،الحديث 18.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في سائر النسخ: عبداللّه بن جعفر بن إبراهيمالجعفرى، وهو الصحيح بقرينة الرواية التي بعدها.
أقول: ومن الغرائب أنّ الاردبيلي : قدّس سرّه : في جامعة تخيّل أنّ الحسين ابنعلي هذا هو الامام أبو عبداللّه الحسين عليه السلام، وكأنه لم ينظر إلى الروايةنفسها! فوقع في ما وقع.
7189: عبد اللّه بن المنبة:
روى عن الحسين بن علوان، وروى عنه محمد بن الحسن الصفّار. التهذيب: باب صفةالوضوء 1، الحديث 248.
ورواها في الاستبصار: الجزء 1، باب وجوب المسح على الرجلين، الحديث 196.
وقال الشيخ في ذيل الرواية: (إنّ رواة هذا الخبر كلهم عامة ورجال الزيدية ومايختصّون بروايته لا يعمل به على ما بين في غير موضع).
وأيضاً: التهذيب: الجزء 6، باب فضل الجهاد وفروضه، الحديث 208.
وأيضاً: التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1099، ورواها في الاستبصار: الجزء 3، باب الاجر على تعليم القرآن، الحديث 215.
أقول: عبداللّه بن المنبة لم يذكره غير الشيخ : قدّس سرّه : في كتابيه فيالموارد المذكورة، ولم يتعرّض له لا في الفهرست ولا في الرجال، كما إنّ غيره لميتعرّض له، لا في كتب الحديث ولا في كتب الرجال، فمن المظنون قوياً: أنّ ماذكره الشيخ نشأ من سهو القلم، والصحيح: المنبه بن عبداللّه، فإنه سيأتي إن شاءاللّه تعالى في ترجمته أنه روى كثيراً عن الحسين بن علوان، وروى عنه محمد ابنالحسن الصفّار، واللّه العالم.
7190: عبد اللّه بن المنذر:
روى عن عبداللّه بن بكير، وروى عنه يزيد بن إسحاق شعر. الكافي: الجزء 2، كتابالايمان والكفر 1، باب الكبر 124، الحديث 17.
وروى عن الوصافى، وروى عنه غالب بن عثمان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمانوالكفر 1، باب كظم الغيظ 54، الحديث 7.
7191: عبد اللّه بن موسى:
روى عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، وروى عنه محمد بن (جعفر) أحمد. تفسيرالقمّى: سورة الكهف، في تفسير قوله تعالى: (خالدين فيها لا يبغون عنه حولاً).
وروى عن إبراهيم بن الحسن، وروى عنه عثمان بن أبي شيبة. مشيخة الفقيه: فيطريقه إلى أسماء بنت عميس.
وروى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، وروى عنه علي بن الحسن. التهذيب: الجزء 6،باب فضل زيارته (أبي الحسن علي بن موسى الرضا) عليه السلام، الحديث 168.
وروى عن الحسن بن علي الوشّاء، وروى عنه أبو علي الاشعرى. الكافي: الجزء 4،كتاب الحجّ 3، باب بعد باب مسجد غدير خم 226، الحديث 2.
وروى عنه علي بن الحسين النيسابورى. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارة علي بنالحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام، الحديث 155.
ورواها في باب فضل زيارة أبي الحسن وأبي محمد عليهما السلام، الحديث 375.
وروى عن عبداللّه بن بكير، وروى عنه الحسن بن موسى الخشّاب. الكافي: الجزء 1،كتاب الحجّة 4، باب في الغيبة 80، الحديث 5.
وروى عن النصر بن على، وروى عنه محمد بن عبيد. التهذيب: الجزء 4، باب فرضالصيام، الحديث 241.
أقول: لا يبعد اتحاده مع ما بعده.
7192: عبد اللّه بن موسى بن جعفر:
عدّه الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الكاظم عليه السلام (4)، قائلاً: (عبداللّه بن موسى بن جعفر عليه السلام، وروى عن أبيه عليه السلام).
و (أخرى) في أصحاب الرضا عليه السلام (1)، قائلاً: (عبداللّه بن موسى ابنجعفر بن محمد أخوه عليه السلام).
وتقدّم عن المفيد في الارشاد، في ترجمة إبراهيم بن موسى، أنّ لكلّ واحد منولد أبي الحسن موسى عليه السلام، فضلاً ومنقبة مشهورة.
وقد عدّ فيه من أولاده عليه السلام عبداللّه، وفي الاختصاص: ص 102، في حديثمحمد بن علي عليه السلام وعمّه عبداللّه بن موسى، روى عن علي ابن إبراهيم عنأبيه رواية تدلّ على تصدّيه للفتوى بغير علم، ونهي أبي جعفر عليه السلام إيّاهعن ذلك واستغفار عبداللّه عما فعل.
ورواها في المناقب: المجلد الرابع، باب إمامة أبي جعفر محمد بن علي التقيعليه السلام، على نحو آخر ولم يذكر فيها الاستغفار، إلاّ أنّ الروايتينضعيفتان، فإنّ الاولى : مضافاً إلى عدم ثبوت نسبة كتاب الاختصاص إلى الشيخالمفيد (قدّس سرّه) : مرسلة، فإنّ الشيخ المفيد : قدّس سرّه : يروي عن علي بنإبراهيم بلا واسطة.
وأما رواية المناقب فهي أيضاً مرسلة، والذي يسهل الخطب أنّ الرجل لم تثبتوثاقته، وما ذكره الشيخ المفيد لا يدلّ على الحسن فضلاً عن الوثاقة.
روى عن أبيه، وروى عنه علي بن السائح. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر1، باب من يهمّ بالحسنة أو السيئة 190، الحديث 3.
7193: عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه:
قال الشيخ (451): (عبداللّه بن موسى بن عبداللّه بن الحسن بن الحسن ابن (أميرالمؤمنين عليه السلام) له رسالة إلى المأمون وللمأمون جوابها.
أخبرنا بها أحمد بن عبدون، عن الدورى، عن أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب،قال: أخبرني أبو الحسين علي بن (علي بن) حمزة، عن الحسن بن عبيد اللّه بنالعبّاس بن علي بن أبي طالب عليهم السلام (وأخبرني أنّه عمّه: محمد ابن علي بنحمزة) أخبرني الحسين بن محمد بن علي بن حمزة أنه أعطاه إياها (أعطاه هذهالرسالة)، وقال له أعطانيها بعض ولد عبداللّه بن موسى بعد موته وقال أعطانيهاأبى).
أقول: لم يظهر كون الرجل من الامامية الاثني عشرية، ولم نر وقوعه في سندرواية، وما ورد في الروايات من ذكر عبداللّه بن موسى يحتمل أن يكون غيره.
وكيف كان، فالرجل غير ثابت الوثاقة، ولم يذكر له كتاب، فلا وجه لما فعلهالشيخ من ذكره في كتاب الفهرست، وطريق الشيخ إليه مجهول.
7194: عبد اللّه بن ميسرة:
تقدّم في عبداللّه بن بسر.
7195: عبد اللّه بن ميسرة الكوفى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (23).
7196: عبد اللّه بن ميمون:
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ ثلاثة وثلاثين مورداً.
7194: عبد اللّه بن ميسرة:
تقدّم في عبداللّه بن بسر.
7195: عبد اللّه بن ميسرة الكوفى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (23).
7196: عبد اللّه بن ميمون:
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ ثلاثة وثلاثين مورداً.
غيره.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وعن أبيه.
وروى عنه ابن فضّال، وأحمد بن إسحاق بن سعد، وجعفر بن محمد، وجعفر بن محمدالاشعرى، وجعفر بن محمد بن عبيد اللّه، وح‏ؤمّاد، وحمّاد بن عيسى، ومحمد بنالحسن بن الجهم.
أقول: هذا متحد مع ما بعده.
7197: عبد اللّه بن ميمون بن الاسود:
قال النجاشي: (عبداللّه بن ميمون بن الاسود القدّاح: مولى بني مخزوم، يبريالقداح، روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبداللّه عليهما السلام، ويروي (روى) هو عنأبي عبداللّه، وكان ثقة. له كتب منها: كتاب مبعث النبيّ صلّى اللّه عليه وآلهوأخباره، وكتاب صفة الجنة والنار.
أخبرنا علي بن أحمد بن طاهر أبو الحسين القمّى، قال: حدّثنا محمد بن الحسن،قال: حدّثنا سعد بن عبداللّه، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى، قال: حدّثناجعفر بن محمد بن عبيد اللّه عنه بها).
وقال الشيخ (443): (عبداللّه بن ميمون القدّاح: له كتاب. أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن الصفّار، عن أبي طالبعبداللّه بن الصلت القمّى، عنه.
وأخبرنا به أبو عبداللّه المفيد رحمه اللّه، عن أبي جعفر ابن بابويه، عنأبيه، عن سعد بن عبداللّه، عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن محمد بن عبيد اللّه،عنه.
ورواه أيضاً محمد بن علي عن حمزة بن محمد العلوى، ومحمد بن على، عن علي بنإبراهيم، عن أبيه، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (40)، قائلاً: (عبداللّه ابنميمون القدّاح المكّى، كان يبري القداح، مولى بني مخزوم).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام، وقال نحو ما قاله الشيخ.
وقال الكشّي (124) و (247) عبداللّه بن ميمون القدّاح المكّى:
(حدّثني حمدويه، عن أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن أبي خالد، عن عبداللّهبن ميمون، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: يا ابن ميمون كم أنتم بمكّة؟ قلت: نحنأربعة، قال: أما إنّكم نور في ظلمات الارض).
وفي الموضع الثاني هكذا: عن أبي خالد صالح القمّاط.
وقال في (247) أيضاً: (جبرئيل بن أحمد، قال: سمعت محمد بن عيسى يقول: كانعبداللّه بن ميمون يقول بالتزيّد).
أقول: قيل إنه كان زيدياً لهذه الرواية، ولكنه ليس بصحيح. أما أولاً، فلانّالرواية مرسلة، وثانياً، أنّ كلمة التزيّد مجملة وليس معناها أنّ عبداللّه بنميمون كان زيدياً.
ثمّ أقول: الرواية الاولى تدلّ على أنّ عبداللّه بن ميمون روى عن أبي جعفرعليه السلام أيضاً، مع أنّ ظاهر كلام النجاشي أنه لم يرو عن أبي جعفر عليهالسلام.
ويؤكّد روايته عن أبي جعفر عليه السلام: عدّ ابن شهر آشوب إياه من أصحابالباقر عليه السلام. المناقب: الجزء 4، في فصل في أحواله (أبي جعفر) وتاريخهعليه السلام.
ويدلّ على ذلك ما رواه الشيخ باسناده، عن سعد بن عبداللّه، عن أبي جعفر، عنجعفر بن محمد بن عبيد اللّه، عن عبداللّه بن ميمون القدّاح، عن أبي جعفر، عنأبيه عليهما السلام. التهذيب: الجزء 4، باب وجوه الصيام، الحديث 907، لكنه غيرثابت على ما يأتى.
روى (عبداللّه بن ميمون) عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عبداللّه بنالمغيرة، كامل الزيارات: الباب 57، في من زار الحسين عليه السلام احتساباً،الحديث 3.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسير القمّى،سورة الدهر، في تفسير قوله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماًوأسيراً...).
وطريق الصدوق إليه: أبوه محمد بن الحسن : رضي اللّه عنهما ؤ، عن سعد ابنعبداللّه، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبداللّه بن ميمون.
وأيضاً: أبوه، ومحمد بن عيسى بن المتوكّل، ومحمد بن علي ما جيلويه : رضياللّه عنهم : عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبداللّه بن ميمون القدّاحالمكّى، والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح.
طبقته في الحديث‏
وقع بعنوان عبداللّه بن ميمون القدّاح في إسناد عدّة من الروايات تبلغ سبعةوثلاثين مورداً.
اللّه عنهم : عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبداللّه بن ميمون القدّاالمكّى، والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح.
طبقته في الحديث‏
وقع بعنوان عبداللّه بن ميمون القدّاح في إسناد عدّة من الروايات تبلغ سبعة
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام في جميع ذلك، إلاّ في مورد واحد روى فيه عن أبي عبيدة الحذّاء.
وروى عنه ابن فضّال، وجعفر بن محمد، وجعفر بن محمد الاشعرى، والحسن بن على،والحسن بن علي بن فضّال، وعبداللّه بن المغيرة.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن جعفر بن محمد بن عبيد اللّه، عن عبداللّه بن ميمونالقدّاح، عن أبي جعفر، عن أبيه عليهما السلام. التهذيب: الجزء 4، باب وجوهالصيام...، الحديث 907، والاستبصار: الجزء 2، باب باب صوم يوم عاشوراء، الحديث439، إلاّ أنّ فيه: جعفر بن محمد بن عبداللّه، عن عبداللّه ابن ميمون القدّاح،عن جعفر، عن أبيه عليه السلام، وما في الاستبصار من حيث المرويّ عنه هو الصحيح،وأما من حيث الراوى، فما في التهذيب هو الصحيح.
وروى الشيخ بسنده أيضاً، عن جعفر بن محمد، عن عبيد اللّه القمّى، عن عبداللّهبن ميمون القدّاح، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام. التهذيب: الجزء 3، بابالصلاة على الاموات، الحديث 988، والاستبصار: الجزء 1، باب أنه لا قراءة فيالصلاة على الميّت، الحديث 1845، إلاّ أنّ فيه: جعفر بن محمد بن عبداللّهالقمّى، والصحيح جعفر بن محمد بن عبيد اللّه القمّى.
وروى بسنده أيضاً، عن جعفر بن محمد بن علي الاشعرى، عن عبداللّه ابن ميمونالقدّاح، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب السنة في عقودالنكاح، الحديث 1630.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، بابالتزويج بغير خطبة 43، الحديث 2، جعفر محمد الاشعرى، بدل جعفر بن محمد بن عليالاشعرى، وهو الصحيح. وتقدّم له أيضاً روايات.
7198: عبد اللّه بن مهران:
روى مرفوعاً عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله، وروى عنه ابنه محمد. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب الخضاب 30، الحديث 12.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net