7210: عبداللّه بن الوليد --- 7229: عبداللّه بن هلال 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الحادي عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2367


7210: عبداللّه بن الوليد:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه الحسين بن علوان . الكافي: الجزء 3،كتاب الجنائز3، باب التعزّي 81، الحديث 8.
وروى عنه صفوان بن يحيى. الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب فضل المعروف21، الحديث 11.
أقول: عبداللّه بن الوليد هذا يحتمل اتحاده مع عبداللّه بن الوليد الوصافى.
7211: عبداللّه بن الوليد بن جميع:
القرشي الزهري الكوفى: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(89).
7212: عبداللّه بن الوليد الجعفى:
روى عن رجل، عن أبيه، عن الحسن بن علي عليهما السلام، وروى عنه عمرو بن شمر.الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب التعزّي 81، الحديث 3.
7213: عبداللّه بن الوليد السمّان:
قال النجاشي: (عبداللّه بن الوليد السمّان النخعي مولى، كوفى، روى عن أبيعبداللّه عليه السلام، ثقة.
له كتاب، رواه عنه جماعة منهم عبيس بن هشام. أخبرناه أبو الحسن ي الجندى،قال: حدّثنا ابن همّام، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن رياح، قال: حدّثنا القاسمبن إسماعيل، قال: حدّثنا عبيس بن هشام عنه بكتابه).
وقال الشيخ (455): (عبداللّه بن الوليد، له كتاب رويناه بالاسناد الاوّل، عنحميد، عن القاسم بن إسماعيل القرشى، عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عبداللّه بن الوليدالنخعى)، حكاه الميرزا في رجاليه عنه، ولم يحكه سائر الرجاليين.
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام وقال مثل ما قاله الشيخ.
ثمّ الظاهر أنّ من ترجمه الشيخ هو بعينه من ترجمه النجاشي، وذلك لبعد أنيكونا رجلين لكلّ منهما كتاب يرويه القاسم بن إسماعيل، يتعرّض النجاشي لاحدهماويتعرّض الشيخ للآخر، وأيضاً الظاهر اتحاد من ذكره الشيخ في رجاله مع من ذكره فيالفهرست، وذلك لبعد أن يتعرّض في رجاله لشخص آخر غير معروف ويترك من هو معروفوله كتاب.
ثمّ إنّ صريح كلام النجاشي أنّ القاسم بن إسماعيل يروي كتاب عبداللّه ابنالوليد بواسطة عبيس بن هاشم، وظاهر كلام الشيخ أنه يرويه بلا واسطة، والظاهرأنّ ما ذكره النجاشي هو الصحيح، فإنّ حميداً المتوفّي سنة 310 لا يمكن أن يرويعن أصحاب الصادق عليه السلام بواسطة واحدة، ولايبعد أنّ السقط قد وقع في عبارةالشيخ : قدّس سرّه.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، بل وبالارسال أيضاً.
7214: عبداللّه بن الوليد العجلى:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (20).
ثمّ إنّ صريح كلام النجاشي أنّ القاسم بن إسماعيل يروي كتاب عبداللّه ابالوليد بواسطة عبيس بن هاشم، وظاهر كلام الشيخ أنه يرويه بلا واسطة، والظاهرأنّ ما ذكره النجاشي هو الصحيح، فإنّ حميداً المتوفّي سنة 310 لا يمكن أن يرويعن أصحاب الصادق عليه السلام بواسطة واحدة، ولايبعد أنّ السقط قد وقع في عبارةالشيخ : قدّس سرّه ؤ.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، بل وبالارسال أيضاً.
7214: عبداللّه بن الوليد العجلى:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (20).
7215: عبداللّه بن الوليد العدنى:
صاحب سفيان، روى عن أبي القاسم الكوفي صاحب أبي يوسف، وروى عنه الفضل بنشاذان. التهذيب: الجزء 9، باب في إبطال العول والعصبة، الحديث 964، والفقيه: الجزء 4، باب إبطال العول في المواريث، الحديث 657.
أقول: الظاهر أنّ الرجل من رواة العامّة.
7216: عبداللّه بن الوليد الكندى:
عدّه اليرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.
روى محمد بن يعقوب، عن سهل، عن الحسن بن على، عن عبداللّه بن الوليد الكندى،قال: دخلنا على أبي عبداللّه عليه السلام في زمن مروان، فقال: من أنتم؟ فقلنا: من أهل الكوفة، فقال: ما من بلدة من البلدان أكثر محباً لنا من أهل الكوفة ولاسيما هذه العصابة، إن اللّه جلّ ذكره هداكم لامر جهله الناس، وأحببتمونا وأبغضناالناس، واتبعتمونا وخالفنا الناس، وصدّقتمونا وكذّبنا الناس، فأحياكم اللّهمحيانا وأماتكم (اللّه) مماتنا، فأشهد على أبي أنه كان يقول: ما بين أحدكم وبينأن يرى ما يقرّ اللّه به عينه وأن يغتبط إلاّ أن تبلغ نفسه هذه (وأهوى بيده إلىحلقه)، وقد قال اللّه عزّ وجلّ في كتابه: (ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك وجعلنالهم أزواجاً وذريّة) فنحن ذرية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله. الروضة: الحديث 38.
أقول: هذه الرواية فيها دلالة على مدح عبداللّه بن الوليد الكندى، إلاّ أنّالرواية عنه نفسه، على أنها ضعيفة بسهل.
ورواها الشيخ، عن محمد بن محمد، قال: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد ابنالحسن بن الوليد رحمه اللّه، قال: حدّثني أبى، قال: حدّثني محمد بن الحسنالصفّار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن عبداللّهبن الوليد نحوه. الامالى: الجزء الخامس، ص 143. وهذه الرواية أيضاً ضعيفة بأحمدبن محمد بن الحسن بن الوليد لعدم ثبوت وثاقته، وبالحسن بن علي ابن أبي حمزة(البطائنى).
نعم رواها الشيخ بطريق آخر قوى، فقد رواها عن أحمد بن عبدون، عن ابن الزبير،عن علي بن الحسن بن فضّال، عن العبّاس (بن عامر)، عن عبداللّه ابن الوليد.الامالى: الجزء 18، مجلس يوم الجمعة السابع من شعبان سنة سبع وخمسين وأربعمائة،ص‏291.
روى عن إسماعيل بن جابر أو عبداللّه بن سنان، وروى عنه الحجّال. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة النوافل 84، الحديث 27، والتهذيب: الجزء 2،باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 473، والاستبصار: الجزء 1، باب آخر وقت صلاةالليل، الحديث 1019.
7217: عبداللّه بن الوليد المنقرى:
قال الشيخ (459): (له كتاب، رويناه بالاسناد الاوّل، عن حميد بن زياد، عن أبيجعفر أحمد بن زيد الخزاعى، عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
وطريقه إليه ضعيف بأبي المفضّل وبأحمد بن زيد الخزاعى.
7218: عبداللّه بن الوليد النخعى:
تقدّم في عبداللّه بن الوليد السمّان.
7219: عبداللّه بن الوليد الوصافى:
عدّه الشيخ (تارة) في أصحاب الباقر عليه السلام (13)، (وأخرى) في أصحابالصادق عليه السلام (674) مضيفاً إلى ما في لعنوان: (العجلي أخو عبيداللّه،كوفى، عربى).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام، وقال مثل ما قاله الشيخ.
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه صفوان بن يحيى .الكافي: الجزء 4، كتابالزكاة 1، باب فضل صدقة السرّ 3، الحديث 3، وباب أنّ أهل المعروف في الدنيا همأهل المعروف في الآخر 24، الحديث 3.
7220: عبداللّه بن وهب:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (744).
كذا في الرجال المطبوع، وبقية النسخ خالية عن ذكره.
روى عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام، وروى عنه أبو زياد النهدى. الفقه: الجزء 4، باب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب، الحديث 847.
كذا في الرجال المطبوع، وبقية النسخ خالية عن ذكره.
روى عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام، وروى عنه أبو زياد النهدى. الفقه: الجزء 4 ، باب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب، الحديث 847 .
7220: عبداللّه بن وهب:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (744).
كذا في الرجال المطبوع، وبقية النسخ خالية عن ذكره.
َّ 7228: عبداللّه بن هلال:
عربى، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (690).
7229: عبداللّه بن هلال:
ابن جابان (خاقان) الاسدى، مولاهم، كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجالالشيخ (34).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عبداللّه بن هلال،كوفي أسدى).
وتقدّم ذكره في ترجمة سعيد بن هلال بن جابان.
ذكر المولى القهبائي اتحاد الرجلين وأنّ ذكر الشيخ له مرتين تكرار.
أقول‏ : لا وجه للاتحاد بعد كون أحدهما عربياً والآخر مولى، ويؤكّدكونه مولى: أنّ جدّه جابان أو خاقان، وهما ليسا من الاسماء العربية.
ثمّ أقول‏ : روى محمد بن يعقوب بسنده، عن مروان بن مسلم، عن عبداللّهبن هلال بن خاقان، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 3 ،كتاب الزكاة 5 ، باب من تحلّ له الزكاة فيمتنع من أخذها 44 ، الحديث 1 ، والتهذيب: الجزء 4 ، بابالزيادات في الزكاة، الحديث 293 ، وهاتان الروايتان تؤكّدان صحّةنسخة الرجال التي فيها ابن خاقان.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net