7495: عبيداللّه بن عبداللّه النخعى --- 7504: عبيداللّه بن عمرو 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2581


7495: عبيداللّه بن عبداللّه النخعى:
من ولد العريان بن الهيثم، ولقب عبداللّه حبويه، وفي كتاب سعد، خثعمى، كوفى.
ذكره البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.
وقد تقدّم بعنوان عبيداللّه بن عبداللّه بن العريان.
7496: عبيداللّه بن عدى:
الكندي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (112).
7497: عبيداللّه بن العرزمى:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (113).
أقول: هذا غير عبيداللّه العرزمي الآتي.
7498: عبيداللّه بن على:
روى عن أبي الحسن الاوّل عليه السلام، وروى عنه محمد بن حمزة العلوى. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الورع 37، الحديث 15.
7499: عبيداللّه (عبداللّه) بن علي بن أبي شعبة:
= عبيداللّه بن علي الحلبى.
قال النجاشي: (عبيداللّه (عبداللّه) بن علي بن أبي شعبة الحلبي مولى بني تيماللات بن ثعلبة أبو على، كوفى، كان يتّجر هو وأبوه وإخوته إلى حلب، فغلب عليهمالنسبة إلى حلب، وآل شعبة في الكوفة بيت مذكور من أصحابنا، وروى جدّهم أبوشعبة عن الحسن والحسين عليهما السلام، وكانوا جميعهم ثقات مرجوعاً إلى مايقولون، وكان عبيداللّه كبيرهم ووجههم، وصنّف الكتاب المنسوب إليه وعرضه علىأبي عبداللّه عليه السلام، وصحّحه، قال عند قراءته: أترى لهؤلاء مثل هذا؟.والنسخ مختلفة الاوائل والتفاوت فيها قريب، وقد روى هذا الكتاب خلق من أصحابنا،عن عبيداللّه، والطرق إليه كثيرة، ونحن جارون على عادتنا في هذا الكتاب وذاكرونإليه طريقاً واحداً.
أخبرنا غير واحد، عن علي بن حبشي بن قوني الكاتب الكوفى، عن حميد ابن زياد،عن عبيداللّه بن أحمد بن نهيك، عن ابن أبي عمير، عن ح‏ؤمّاد، عن الحلبى).
وقال الشيخ (467): (عبيداللّه بن علي الحلبى، له كتاب مصنّف معمول (معول)عليه، وقيل إنه عرض على الصادق عليه السلام فلما رآه استحسنه، وقال: ليسلهؤلاء : يعني المخالفين : مثله.
أخبرنا به الشيخ المفيد رحمه اللّه، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، ومحمدابن الحسن جميعاً، عن سعد بن عبداللّه، وعبداللّه بن جعفر الحميرى، عن أحمد،وعبداللّه ابني محمد بن عيسى الاشعرى، عن محمد بن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان،عن الحلبى.
وأخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن أحمد بن محمد، عن ابنأبي عمير، عن ح‏ؤمّاد، عن الحلبى.
وأخبرنا به جماعة، عن التلّعكبرى، عن أبي عيسى عبيداللّه بن محمد بن الفضل بنهلال الطائى، قال: (حدّثنا أحمد بن علي بن النعمان، قال: حدّثنا السندي بن محمدالبزّاز، قال: حدّثنا حمّاد بن عثمان ذو الناب، عنه).
وعدّه في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام (104)، قائؤلاً: (عبيداللّه بنعلي بن أبي شعبة الحلبى، الكوفى، مولى بني عجل).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام، قائؤلاً: (عبيداللّه بن عليالحلبي عن يحيى بن عمران الحلبى، كوفى، وكان متجره إلى حلب، فغلب عليه هذااللقب، مولى، ثقة، صحيح، له كتاب، وهو أوّل كتاب صنّفه الشيعة) (إنتهى).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عبيداللّه بن علالحلبي عن يحيى بن عمران الحلبى، كوفى، وكان متجره إلى حلب، فغلب عليه هذااللقب، مولى، ثقة، صحيح، له كتاب، وهو أوّل كتاب صنّفه الشيعة) (إنتهى).
وعدّه في رجاله تفي أصحاب الصادق عليه السلام (104)، قائلاً: (عبيداعلي بن أبي شعبة الحلبى، الكوفى، مولى بني عجل).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عبيداللّه بن عليالحلبين عن يحيى بن عمران الحلبى، كوفى، وكان متجره إلى حلب، فغلب عليه هذا
وعدّه الشيخ المفيد في رسالته العدديه من الفقهاء الاعلام، المأخوذ منهم الحلال والحرام والفتيا والاحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق إلى ذمّ واحدمنهم.
روى (عبيداللّه بن علي الحلبى) عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بنعقبة، كامل الزيارات: الباب 80، في أنه كيف الصلاة عند قبر الحسين عليه السلام،الحديث 4.
وطريق الصدوق إليه: أبوه ومحمد بن الحسن : رضي اللّه عنهما ؤ، عن سعد ابنعبداللّه والحميري جميعاً، عن أحمد وعبداللّه ابني محمد بن عيسى، عن محمد ابنأبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن عبيداللّه بن علي الحلبى. وأيضاً: أبوه،ومحمد بن الحسن، وجعفر بن محمد بن مسرور : رضي اللّه عنهم ؤ، عن الحسين ابنمحمد بن عامر، عن عمّه عبداللّه بن عامر، عن محمد بن أبي عمير، عن حمّاد بنعثمان، عن عبيداللّه بن علي الحلبى.
والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ كتاب الحلبي المروي بالطرق المتقدّمة قد اشتمل في عدّهمن الموارد بجملة (وفي حديث آخر).
وذكر الصدوق : قدّس اللّه نفسه : عن شيخه ابن الوليد، عن الصفّار، أنّ هذهالجملة ليست من الحلبى، وإنّما هي من محمد بن أبي عمير الراوي لكتاب الحلبى.
قال الصدوق : قدّس اللّه نفسه ؤ: (حدّثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليدرضي اللّه عنه، قال: حدّثنا محمد بن الحسن الصفّار، عن أحمد وعبداللّه ابنيمحمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان الناب، عن عبداللّه بنعلي الحلبى، عن أبي عبداللّه عليه السلام، قال: ثلاثة أنفاس في الشرب أفضل مننفس واحد في الشرب، وقال: كان يكره أن يشبّه بالهيم، قلت: وما الهيم؟ قال: الرمل (الزمل)، وفي حديث آخر: هي الابل: قال مصنّف هذا الكتاب: سمعت شيخنامحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنه، يقول: سمعت محمد بن الحسنالصفّار يقول: كلّ ما كان في كتاب الحلبي (وفي حديث آخر) فذلك قول محمد بن أبيعمير رحمه اللّه). معاني الاخبار: باب معنى شرب الهيم 92، الحديث 3.
روى عن أبيه، وروى عنه علي بن الحسن الطاطرى. التهذيب: الجزء 8، باب عددالنساء، الحديث 547، والاستبصار: الجزء 3، باب عدّة المتمتّع بها، الحديث 1254،إلاّ أنّ فيه: علي بن عبداللّه بن علي بن أبي شعبة الحلبى.
أقول: وتأتي له الروايات بعنوان عبيداللّه بن علي الحلبى.
7500: عبيداللّه بن علي بن أبي طالب:
عدّه الشيخ المفيد : قدّس سرّه : في الارشاد: ص 68، من أولاد أمير المؤمنينعليه السلام حيث قال: (محمد الاصغر المكنّى بأبي بكر وعبيداللّه، الشهيدين معأخيهما الحسين عليه السلام بالطفّ، وأمّهما ليلى بنت مسعود الدارميه).
وهكذا نقل عنه الاربلي في كشف الغمّة: ج 2، ص 66.
وقد تقدّم في عبداللّه عن المفيد أيضاً، عدّه عبداللّه من المقتولين بالطفّحيث قال: ص 233: (عبداللّه وأبو بكر إبنا أمير المؤمنين عليه السلام، وأمّهماليلى بنت مسعود الثقفية).
ومن ذلك يظهر أنّ له عليه السلام من ليلى بنت مسعود إبنان وكلاهما قتلابالطفّ.
وفي الاختصاص : ص 82، عند عدّ من شهد مع الحسين عليه السلام، عدّ منهم أبابكر بن علي وأمّه ليلى بنت مسعود.
وقال ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة عند ذكر أولاد علي عليه السلام: (وأمّا أبو بكر وعبداللّه، فأمّهما ليلى بنت مسعود النهشلية من تيم).
وقال الشيخ في الكنى من رجاله من أصحاب الحسين عليه السلام: (أبو بكر بن عليعليه السلام، أخوه قتل معه، أمّه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بنسلمة بن جندل بن نهشل، من بني دارم).
ولكن عن الخوارزمي أن أبا بكر بن علي عليه السلام اسمه عبداللّه كما فيمقتله، ج 2، ص 38، ونسب أمّه كما في الرجال وذكر رجزه:
شيخي علي ذو الفخار الاطول من هاشم الصدق الكريم المفضل‏ وذكر هذا في البحار: الجزء 45، ص 36، وذكر أنّ اسمه عبيداللّه.
فلم يعلم أنّ أبا بكر كنية عبداللّه بن على، أو عبيداللّه.
وذكر غير واحد أنّ عبيداللّه بن علي عليه السلام لم يقتل بالطفّ، بل بقي إلىزمان المختار، فبايع مصعب، فقتل يوم المختار، وقبره المزار مشهور.
7501: عبيداللّه بن علي بن سوارة:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (62).
7502: عبيداللّه بن علي بن عبيداللّه:
ابن الحسين، قال الوحيد في التعليقة: (سيجى‏ء في أبيه ما يظهر منه مدحه، ويرويهو عن أبيه) (أنتهى).
أقول: أشار بذلك إلى رواية الكشّي الآتية في ترجمة أبيه علي بن عبيداللّه ابنالحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.
وفيها أنّ الرضا عليه السلام، قال لسليمان بن جعفر: يا سليمان إنّ علي بنعبيداللّه وامرأته وولده من أهل الجنّه. الحديث.
إلاّ أنّ في سندها محمد بن الحسن بن بندار، ويأتي الكلام فيه.
7503: عبيداللّه بن عمر:
ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب القرشي العدوى: تابعى، مدنى، من أصحابالصادق عليه السلام، رجال الشيخ (103).
7504: عبيداللّه بن عمرو:
ابن محصن: تقدّم في عبداللّه بن عمرو.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net