7690: العزيز --- عزيزي --- عزية --- عصان --- عطاء 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2509


7690: العزيز (العزير) بن زهير:
من وكلاء الناحية المقدسة، ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بنمحمد الهمدانى.
7691: عزيز الحسينى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (503): (السيد عزيز الحسيني الجزائرى: عالم، فاضل، جليل، محقّق، ماهر، مدرس، معاصر، له مؤلفات كثيرة.
7692: عزيزي بن العراقى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (504): (السيد الزاهد عزيزي بن العراقيالحسينى: فاضل، فقيه، واعظ، قاله منتجب الدين) (إنتهى).
لكن الموجود في فهرست الشيخ منتجب الدين: السيد الزاهد عزّالدين بن العراقيالحسنى.
7693: عزية الدوسى:
من الدوسيين، من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، وقد آمن بأميرالمؤمنين عليه السلام، وصدّق أنه وصيّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فيحياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، قبل أن يذكر له رسول اللّه صلّى اللّهعليه وآله اسم وصيّه.
النعماني في غيبته. باب في ذكر حبل اللّه الذي أمرنا بالاعتصام به وتركالتفرّق عنه، ص‏16.
7694: عصان:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، ممن أدرك أبا جعفر عليه السلام،وروى عنه.
7695: عطاء:
روى عنه أبان، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (616).
وروى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه زياد بن محمد بن سوقة. التهذيب: الجزء 6، باب الكفالات والضمانات، الحديث 494.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، ولكن الظاهر أنّ الصحيح زيادبن سوقة، وهو أخو محمد بن سوقة.
وروى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه معمر بن عمرو. الكافي: الجزء 2،كتاب الايمان والكفر 1، باب الكذب 139، الحديث‏22.
أقول: الظاهر أنّ هذا هو عطاء بن السائب الآتي.
7696: عطاء بن أبي رباح:
يأتي في عطاء بن رياح.
7697: عطاء بن أبي رياح:
روى عن عبداللّه بن العبّاس، وروى عنه عبداللّه بن جريح المكّى. تفسيرالقمّى: سورة محمد، في تفسير قوله تعالى: (أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها).
7698: عطاء بن جبلة:
الكوفى: إنتقل إلى الجبل، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(617).
7699: عطاء بن رياح:
مخلّط، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (79).
كذا في الرجال المطبوع، وكذلك نقله ابن داود عن رجال الشيخ بخطّه (307) منالقسم الثانى.
ولكن في الخلاصة: (1) من الباب 12، من حرف العين من القسم الاوّل، وفي المجمع: عطاء بن أبي رباح.
الكوفي القيسي الجعفرى: أبو ح‏ؤمّاد، أسند عنه، مات سنة (158) وله سبع وسبعونسنة، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (614).
7701: عطاء بن السائب:
ريقه إليه: الحسين بن أحمد بن إدريس : رضي اللّهوالظاهر أنّ هذا هو الصحيح، فإنّ الشيخ ذكر في ولديه عبداللّه وعبدالملك عطاءبن أبي رياح، وكذلك ذكر الكشّي في ترجمتهما، ثم إنّ كلمة رباح في بعض النسخبالباء الموحدة، وفي بعضها بالياء المثناة.
وقد صرّح ابن داود بالثاني (307) من القسم الثانى.
وعن بعض العامّة التصريح بالاوّل، واللّه العالم.
7700: عطاء بن سالم:
الكوفي القيسي الجعفرى: أبو ح‏ؤمّاد، أسند عنه، مات سنة (158) وله سبع وسبعونسنة، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (614).
7701: عطاء بن السائب:
ذكره الصدوق في المشيخة، وطريقه إليه: الحسين بن أحمد بن إدريس : رضي اللّهعنه ؤ، عن أبيه، عن محمد بن أبي الصهبان، عن أبي أحمد بن محمد ابن زياد الازدى،عن أبان الاحمر، عن عطاء بن السائب.
والطريق ضعيف بالحسين بن أحمد، على أنّ عطاء بنفسه لم يوثّق.
روى عن علي بن الحسين عليهما السلام، قال: إذا كنتم في أئمة جور فاقضوا فيأحكامهم ولا تشهروا أنفسكم فتقتلوا، وإن تعاملتم بأحكامنا كان خيراً لكم.الفقيه: الجزء 3، باب من يجوز التحاكم إليه ومن لا يجوز من أبواب القضاياوالاحكام، الحديث 3.
أقول: هذه الرواية تدلّ على أنّ عطاء بن السائب كان شيعياً، ويظهر مما ذكرهغير واحد من علماء العامّة من أنه ثقة في حديثه القديم ولكنه اختلط وتغيّر: أنهكان من العامّة سابقاً ثم استبصر.
روى عن علي بن الحسين عليهما السلام. الفقيه: الجزء 3، باب من يجوز التحاكمإليه، الحديث 3.
وروى عنه عمرو بن أبي المقدام. التهذيب: الجزء 6، باب من إليه الحكم وأحكامالقضاة والمفتين، الحديث 536 و 540.
وروى عن زاذان، وروى عنه حريز. الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، بابنوادر 19، الحديث 12، والتهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام،الحديث 804.
7702: عطاء بن عامر:
العبدى: مولاهم الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (618).
7703: عطاء بن مسلم:
الحلبى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (615).
7704: عطاء بن يسار:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عبدالرحمان بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عنه.الكافي: الجزء 6، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم حرّم كلّ مسكرقليله وكثيره 21، الحديث 3.
ولكن في التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 482. روى عبدالرحمانبن زيد، عن أسلم، عن أبيه، عنه.
7705: عطاء اللّه بن فضل اللّه:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (505): (السيد عطاءاللّه بن فضل اللّهالحسينى: عالم، فاضل، له كتاب الاربعين).
7706: عطيّة:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه ابنه مالك. كامل الزيارات: الباب94، في ما يقول الرجل إذا أكل من تربة قبر الحسين عليه السلام، الحديث 3.
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه عبدالصمد بن بشير. التهذيب: الجزء 5،باب ضروب الحجّ، الحديث 86.
وروى عنه ابنه على. الفقيه: الجزء 2، باب النفر الاوّل والاخير، الحديث 1417.
وروى عن سلمة بن كهيل، وروى عنه ابنه مالك. الكافي: الجزء 7، كتاب الديّات 4،باب العاقلة 53، الحديث 2، والفقيه: الجزء 4، باب العاقلة، الحديث 356،والتهذيب: الجزء 10، باب البيّنات على القتل، الحديث 675.
أقول: عطيّة هذا مشترك، والتمييز إنّما يحصل بالراوي والمرويّ عنه.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net