7865: علي بن أبي طالب --- 7884: علي بن أبي المغيرة 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3220


7865: علي بن أبي طالب:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد علي بن أبي طالب الحسني الآملى: فقيه، صالح).
7866: علي بن أبي طالب:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ رشيدالدين علي بن أبي طالب الخياري(الخبازى): فقيه، فاضل، له نظم لطيف).
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب غسل الاطفال والصبيان 79، الحديث 7، كتاب الصلاة 4، باب صلاة الكسوف 90، الحديث1، وفيهما علي بن عبداللّه، وهو الوافق للوافي والوسائل.
وروى عن الحسين بن يزيد، وروى عنه علي بن أسباط. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ3، باب النوادر 212، الحديث 30.
وذكر الاردبيلي رواية أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه، في الخمس من التهذيب، ولكنالموجود فيه، الجزء 4، الحديث 356: محمد بن علي بن أبي عبداللّه، لا علي بن أبيعبداللّه.
وفي الكافي: الجزء 1، باب الفى‏ء والانفال، من كتاب الحجّة 130، الحديث 1، محمدبن علي فقط.
7869: علي بن (أبى) عبداللّه:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ أبو الحسن علي بن (أبى) عبداللّه بنعلي الوكيل الهوشمى: كان زيدياً فاستبصر، فقه، صالح، محدّث).
7870: علي بن أبي عثمان:
تقدّم عن النجاشي في ترجمة الحسن بن علي بن أبي عثمان، قوله: (وذكر أنّ أباهعلي بن أبي عثمان روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام).
وقال الوحيد: (ويحتمل كونه علي بن حبيب الآتي اما ذكرنا في الحسن أنّ أباعثمان اسمه حبيب) (إنتهى).
أقول: إسم أبي عثمان عبدالواحد بن حبيب، لاحبيب، فما ذكره الوحيد لاأساس له.
7871: علي بن أبي العلاء:
أخو الحسين بن أبي العلاء: روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، ذكره النجاشي فيترجمة أخيه الحسين، ويظهر من كلامه هناك أنه كان وجيهاً.
7872: علي بن أبي العلاء:
قال ابن داود (316) من القسم الثانى: (علي بن أبي العلاء بن سيابة بالمهملةوالياء المثناة تحت والباء المفردة (ق) (جخ) فيه نظر).
أقول: بقية نسخ الرجال خالية عن دكره.
7873: علي بن أبي على:
= علي بن أبي علي اللهبى.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عبداللّه بن إبراهيم. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب ادخال السرور على المؤمن 82، الحديث 4.
أقول: هذا هو علي بن أبي علي اللهبي الآتي.
7874: علي بن أبي على:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الاديب موفّق الدين علي بن أبي علي الحسنبن علي بن (عبداللّه بن) زيادة الاحنفى: فاضل، صالح).
7875: علي بن أبي على:
الشامى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (302).
7876: علي بن أبي على:
(عتبة) اللهبي المدني (الكوفى)، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(326).
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، قائؤلاً: علي بن أبي علي اللهبى: مدنى، وتقدّم في أخية عبدالرحيم بن عتبة اللهبى.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عبداللّه بن إبراهيم. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب حسن الخلق 49، الحديث 12، وباب الحياء 52،الحديث 7، والجزء 6، كتاب الاطعمة6، باب فضل العشاء وكراهية تركه 43،الحديث 10.
وروى عنه الحسين بن علي العقيلى. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8،باب العمائم 15، الحديث 4.
بدنيج الحسيني الديباجى: فقيه، صالح).
7878: علي بن أبي القاسم:
روى عن يعقوب بن إسحاق، وروى عنه محمد بن أبي عبداللّه. الكافي: الجزء ، كتاب التوحيد 3 ، باب في إبطال الرؤية7877: علي بن أبي الفضل:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد سراج الدين علي بن أبي الفضل بنبدنيج الحسيني الديباجى: فقيه، صالح).
7878: علي بن أبي القاسم:
روى عن يعقوب بن إسحاق، وروى عنه محمد بن أبي عبداللّه. الكافي: الجزء 1،كتاب التوحيد 3، باب في إبطال الرؤية 9، الحديث 1.
بدنيج الحسيني الديباجى: فقيه، صالح).
7878: علي بن أبي القاسم:
روى عن يعقوب بن إسحاق، وروى عنه محمد بن أبي عبداللّه. الكافي: الجزء 1 ، كتاب التوحيد 3 ، باب في إبطال الرؤية
7879: علي بن أبي القاسم بن ربيعة:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ علي بن أبي القاسم بن ربيعةالمسكنى: فاضل، ثقة).
7880: علي بن أبي القاسم عبداللّه:
= علي بن محمد بن بندار.
= علي بن محمد بن عبداللّه (عبيداللّه).
قال النجاشي: (علي بن أبي القاسم عبداللّه بن عمران البرقي المعروف أبوهبماجيلويه، يكنّى أبا الحسن، ثقة، فاضل، أديب، رأى أحمد بن محمد البرقي وتأدّبعليه، وهو ابن بنته، صنّف كتاباً).
كذا في أكثر النسخ المطابقة للنسخة القديمة المصحّحة، ولكن في الخلاصة: (48)من الباب 1، من حرف العين، من القسم الاوّل، ورجال ابن داود (1053) من القسمالاوّل، علي بن محمد بن أبي القاسم...(إلخ)، ولو صحّ ما في أكثر النسخ فهو منباب النسبة إلى الجدّ جزماً، فإنّ النجاشي قد صرّح في ترجمة محمد بن أبي القاسمعبيداللّه بن عمران، بأنّ عليّاً هو ابن محمد بن أبي االقاسم، ومحمد بن أبيالقاسم هو المعروف بماجيلويه، وبأنه صهر أحمد بن محمد البرقى، وعلي بن محمدتولّد من بنت أحمد، وقد رآه علي بن محمد وتأدّب عليه.
ثم إنّ علي بن محمد هذا هو الشيخ الكلينى، وقد وروى عنه كثيراً، وقد يعبّرعنه بعلي بن محمد بن بندار، فإنّ بندار لقب أبي القاسم، على ما صرّح به النجاشيفي الترجمة المزبورة، وقد يعبّر عنه بعلي بن محمد بن عبداللّه، فإنّ اسم أبيالقاسم عبداللّه كما ذكره النجاشي هنا، وذكر في ترجمة محمد بن أبي القاسمعبيداللّه مصغّراً.
وكيف كان فلا شكّ في أنّ علي بن محمد بن أبي القاسم ثقة، وهو شيخ الكلينى،وإنّما الاشكال في أنّ علي بن محمد هذا، هل هو والد محمد بن علي الملقببماجيلويه أيضاً، الذي يروي عنه الصدوق كثيراً. فيكون محمد بن أبي القاسم، جدّمحمد بن علي ماجيلويه، أو أنّ محمد بن أبي القاسم عمّ محمد بن علي ماجيلويه،فيكون علي بن محمد بن أبي القاسم ابن عمّ محمد بن علي ماجيلويه. الذي صرّح بهالنجاشي في ترجمة محمد بن أبي القاسم هو الاوّل، ولكن صريح الصدوق في مواضعكثيرة، منها: ما ذكره في المشيخة في طريقه إلى جابر بن يزيد الجعفى، وإلى أبيبصير، وإلى علي بن أحمد بن أشيم، وإلى الحسن ابن علي بن أبي حمزة، وإلى وهيب بنحفص، أنّ محمد بن أبي القاسم، هو عمّ محمد بن عل‏ؤيّ ماجيلويه، وكذلك ذكر الشيخفي الفهرست في طريقه إلى محمد بن سنان، بل ذكر الصدوق في موارد كثيرة أنّ محمدبن علي بن ماجيلويه، هو الذي عبّر عن محمد بن أبي القاسم بالعم، فمن تلكالموارد: ماذكره في الحديث الاوّل وفي حديثين آخرين، في الباب 24، من كمالالدين، فقال فيه: (حدّثنا محمد بن علي ماجيلويه، قال: حدّثني عمّي محمد بن أبيالقاسم).
وعلى ذلك فعلي والد محمد بن علي ماجيلويه، هو ابن أبي القاسم، فهو ابن عمّعلي بن محمد أبي القاسم.
ومما يؤيّد ذلك أنّ الصدوق ذكر في العيون: الباب 28، في ما جاء عن الامام عليبن موسى عليهما السلام من الاخبار المتفرّقة، فقال: حدّثنا علي بن أحمد ابنعبداللّه بن أحمد بن أبي عبداللّه البرقى، ومحمد بن موسى البرقى، ومحمد بن عليماجيلويه، ومحمد بن علي بن هاشم، وعلي بن عيسى المجاور رضي اللّه عنهم، قالوا: حدّثنا علي بن محمد بن ماجيلويه، عن أحمد بن محمد بن خالد... (إلخ).
7881: علي بن أبي قرة:
يكنّى أبا الحسن، من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (20).
7882: علي بن أبي المعالى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرست: (السيد علي بن أبي المعالي بن حمزة العلويالحسيني القمّى: فقيه، فاضل).
7883: علي بن أبي المغيرة:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن أبي البلاد. الكافي: الجزء6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب سعة المنزل 64، الحديث 6.
وروى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عاصم بن حميد. الكافي: الجزء 6،كتاب الاطعمة 6، ماينتفع به من الميتة 9، الحديث 7.
كذا في الطبعةالقديمة والمرآة أيضاً، ولكن رواها بعينها في الجزء الثالث،كتاب الصلاة 4، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه 60، الحديث 6، والتهذيب: الجزء2، باب مايجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 799، وفيهما: علي ابنالمغيرة، والوافي موافق للاوّل نقلاً عن الكافي والتهذيب، في باب الاطعمة، وكذلكالوسائل نقلاً عن الكافي فقط.
6 ، كتاب الاطعمة 6 ، ماينتفع به من الميتة 9 ، الحديث 7 .
كذا في الطبعةالقديمة والمرآة أيضاً، ولكن رواها بعينها في الجزء الثالث،كتاب الصلاة 4 ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه 60 ،الحديث 6 ، والتهذيب: الجزء 2 ، باب مايجوز الصلاة فيهمن اللباس والمكان، الحديث 799 ، وفيهما: علي ابن المغيرة، والوافي
وروى عن ميسر، وروى عنه حمّاد بن عثمان. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحديث 189، ورواها بعينها تحت رقم 205، والاستبصار: الجزء 1، بابعدد مرّات الوضوء، الحديث 210، إلاّ أنّ فيهما مسيرة، بدل ميسر، وفي الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب صفة الوضوء 17، الحديث 7، علي بن المغيرة، عنميسرة، والوافي موافق للكافى، والوسائل موافق للتهذيب في المورد الاوّل.
أقول: يأتي في علي بن المغيرة ماله ربط بالمقام.
7884: علي بن أبي المغيرة:
الازدى: يأتي في علي بن غراب.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net