7938: علي بن إسحاق --- 7945: علي بن إسماعيل بن عمّار 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4499


7938: علي بن إسحاق:
روى عن الحسن حازم الكلبي ابن أخت هشام بن سالم، وروى عنه علي ابن إبراهيم.الكافي: الجزء 7، كتاب الوصية 1، باب الوصية وما أمر بها 1، الحديث 1، والفقيه: الجزء 4، باب رسم الوصيّة، الحديث 482، والتهذيب: الجزء 9، باب الوصيّةووجوبها، الحديث 711.
وروى عن سهل بن اليسع، وروى عنه محمد بن عبدالجبّار. الكافي: الجزء 6، كتابالزيّ والتجمّل 8، باب تحجير السطوح 67، الحديث 2.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، وعن بعض النسخ: محمد بن عبدالجبّار،عن ابن فضّال (أبي الفضل)، عن علي بن إسحاق، وعن بعض النسخ: أحدهما، مكان عليبن إسحاق.
7939: علي بن إسحاق بن عبداللّه:
قال النجاشي: (علي بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد الاشعرى، ثقة، أبو الحسن.أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدّثنا الحسن بن حمزة، قال: حدّثنا محمد ابن جعفر بنبطّة، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بكتابه).
وقال الشيخ (399): (علي بن إسحاق بن سعد القمّى، له كتاب، رويناه بالاسنادالاوّل، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عنأحمد بن أبي عبداللّه.
بطّة، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بكتابه).
وقال الشيخ (399): (علي بن إسحاق بن سعد القمّى، له كتاب، رويناه بالاسنادالاوّل، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عنأحمد بن أبي عبداللّه.
قال النجاشي: (علي بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد الاشعرى، ثقة، أبو الحس أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدّثنا الحسن بن حمزة، قال: حدّثنا محمد بن جعفر بن
وعدّه في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (56)، قائؤلاً: (علي بن إسحاقبن سعد الاشعرى: روى عنه البرقى).
روى بعنوان علي بن إسحاق بن سعد، عن موسى بن خزرج، وروى عنه محمد بن علي بنمحبوب. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة في السفر، الحديث 510، والاستبصار: الجزء 1،باب الرجل الذي يسافر إلى ضيعته، الحديث 812.
وروى عن يونس، وروى عنه أحمد بن أبي عبداللّه. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّوالتجملّ 8، باب اللحية والشارب 35، الحديث 3.
وروى الشيخ بسنده، عن أحمد بن الحسين، عن علي بن إسحاق بن سعد، قال: إنّضيعته. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر، ذيل الحديث 520.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وابن بطّة.
7940: علي بن إسحاق بن عمارة:
روى عن عبدالرحمان، عن حمّاد بن عيسى، وروى عنه محمد بن أحمد. التهذيب: الجزء 3، باب الدعاء بين الركعات، الحديث 358.
7941: علي بن إسماعيل:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ مائة وأربعة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن عليه السلام، وعن أبي بكر الحضرمى، وابن أبي عمير، وابنسنان، وابن مسكان، وأحمد بن محمد، وأحمد بن النضر، وإسحاق بن عمّار، وحريز،والحسن بن محبوب، وح‏ؤمّاد، وحمّاد بن عيسى، وصفوان، وصفوان ابن يحيى،وعبداللّه بن الصلت، وعبداللّه بن واصل، وعبيداللّه بن الوليد، وعثمان ابنعيسى، وعلي بن الحكم، وعلي بن النعمان، وعمرو بن أبي المقدام، وفضالة، وفضالةبن أيوب، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن حكيم، ومحمد بن عبدة النيسابورى، ومحمد بنعمرو، ومحمد بن عمرو بن سعيد، ومحمد بن عمرو بن سعيد الزيّات، ومحمد بن يحيىالصيرفى، ومعلّى بن محمد البصرى.
وروى عنه أبو خدّاش، وابن أبي عمير، وأبان، وأحمد بن أبي زاهر، وأحمد ابنمحمد، وأحمد بن محمد البرقى، وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسين بن سعيد، وداود بنمهزيار، وسعد بن عبداللّه، وسليمان بن سماعة، وسليمان بن سماعة الخزاعى، وصفوانبن يحيى، والعبّاس، وعبداللّه بن جعفر الحميرى، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن أحمدبن يحيى، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن الحسن الصفّار، ومحمد بن الحسين، ومحمد بنيحيى، ومحمد بن يحيى العطّار، والصفّار.
إختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علي بن إسماعيل، عن أبي الحسن بن ظريف.التهذيب: الجزء 7، باب ما يحرم من النكاح من الرضاع، الحديث 1307، والاستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما يحرم من الرضاع، الحديث 708، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن محمدبن إسماعيل، عن أبي الحسن ظريف، وفي نسخة من الطبعة القديمة من التهذيب: محمدبن إسماعيل، وفي الوافى: علي بن إسماعيل، عن أبي الحسن ظريف، وكذلك الوسائلوفيه ظريف فقط.
وروى الشيخ أيضاً بسنده، عن الحسين بن راشد، عن علي بن إسماعيل، عن أبي سعيد.التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 1001، والاستبصار: الجزء 1، بابأنّ الرجل يموت في السفر، الحديث 721، إلاّ أنّ فيه: الحسن بن راشد، وهو الصحيحالموافق للوافي والوسائل، ونسخة من الطبعة القديمة من التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن إسماعيل، عن الحسن بن على،عن ابن بكير. التهذيب: الجزء 7، باب نكاح المرأة وعمّتها وخالتها، الحديث 1364،والاستبصار: الجزء 3، باب نكاح المرأة على عمّتها وخالتها، الحديث 641، إلاّأنّ فيه: الحسين بن سعيد، عن الحسن بن على، بلا واسطة، وفي الطبعة القديمة منالتهذيب نسخة كما في هذه الطبعة، ونسخة أخرى: الحسين بن سعيد، عن علي بنإسماعيل والحسن بن على، وهو الصحيح بقرينة قوله في الروايةالآتية بعده: عنهما،عن فضالة، وفي الوسائل: جميعاً، عن ابن بكير.
وروى أيضاً بسنده، عن ابن أبي عمير، عن علي بن إسماعيل، عن ح‏ؤمّاد، عن أبيبكر الحضرمى. التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 434.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، بابالعينة 89، الحديث 5، علي بن إسماعيل، عن أبي بكر الحضرمى، بلا واسطة، وهوالصحيح، كما يظهر الحال بمراجعة الرجال، وعن عمّار بعد علي بن إسماعيل مصحف: بنعمّار، فإنّ ابن أبي عمير يروي عن علي بن إسماعيل بن عمّار كما يأتى.
بكر الحضرمى. التهذيب: الجزء 6 ، باب الديون وأحكامها، الحديث 434 .
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 5 ، كتابالمعيشة 2 ، باب العينة 89 ، الحديث 5 ، عليبن إسماعيل، عن أبي بكر الحضرمى، بلا واسطة، وهو الصحيح، كما يظهر الحالبمراجعة الرجال، وعن عمّار بعد علي بن إسماعيل مصحف: بن عمّار، فإنّ ابن أبيعمير يروي عن علي بن إسماعيل بن عمّار كما يأتى.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد ابن عمر.التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 799. كذا فيالطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، بابالنوادر 19، الحديث 16: محمد بن عمرو، بدل محمد بن عمر، وهو الصحيح بقرينة سائرالروايات.
أقول: علي بن إسماعيل هذا أحد من يأتي بعده، ويعرف بالراوي والمرويّ عنه.
7942: علي بن إسماعيل بن جعفر:
ابن محمد عليهما السلام، روى الصدوق باسناده، عن صالح بن علي بن عطيّة: إنهسعى بموسى بن جعفر! أرسل إليه الامام عليه السلام بواسطة أخيه محمد بن إسماعيلبثلاثمائة دينار وأربعة الآف درهم، فقال له: إجعل هذا في جهازك ولا تؤتم ولدى!.العيون: الجزء 1، الباب 7، في جمل من أخبار موسى بن جعفر عليه السلام مع هارونالرشيد، الحديث 1.
وروى الشيخ المفيد، عن أحمد بن عبيداللّه بن عمّار، عن علي بن محمد النوفلى،عن أبيه، وأحمد بن محمد بن سعيد، وأبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى، عن مشايخهم،قالوا: كان السبب في أخذ موسى بن جعفر عليه السلام أنّ الرشيد...، وكان موسىعليه السلام يأنس بعلي بن إسماعيل بن جعفر بن محمد ويصله ويبرّه، ثم أنفذ إليهيحيى بن خالد يرغّبه في قصد الرشيد ويعده بالاحسان إليه، فعمل على ذلك وأحسّ بهموسى عليه السلام فدعاه، فقال له: إلى أين ياأبن أخى؟ قال: إلى بغداد، قال: وماتصنع؟ قال عل‏ؤيّ دين وأنا مملق! فقال له موسى عليه السلام: فأنا أقضي دينكوأفعل بك وأصنع، فلم يلتفت إلى ذلك وعمل على الخروج فاستدعاه أبو الحسن عليهالسلام، وقال له، أنت خارج؟ قال: نعم لا بدّ لي من ذلك، فقال: أنظر ياابن أخيواتق اللّه ولا تؤتم أولادى، وأمر له بثلاثمائة دينار وأربعة الآف درهم ، فلمّاقام بين يديه، قال أبو الحسن موسى عليه السلام لمن حضره: واللّه ليسعين في دميوليؤتمن أولادى!!... الحديث.
الارشاد، باب ذكر السبب في وفاته وطرف من الخبر في ذلك.
ورواه الشيخ في كتاب الغيبة: في الكلام على الواقفة، الحديث 5، بأدنىاختلاف.
وأورده ابن شهر آشوب في المناقب: الجزء 4، باب إمامة موسى بن جعفر عليهالسلام، في (فصل في استجابة دعوته عليه السلام).
وقال الكشّي في ترجمة هشام بن الحكم (131): (وروى موسى بن القاسم البجلى، عنعلي بن جعفر، قال: سمعت أخي موسى عليه السلام، قال: قال أبي لعبداللّه أخى: إليك ابني أخيك فقد ملياني بالسفه فإنهما شرك شيطان ، يعني محمد بن إسماعيل بنجعفر وعلي بن إسماعيل، وكان عبداللّه أخاه لابيه وأمّه).
7943: علي بن إسماعيل بن شعيب:
= علي بن إسماعيل الميثمى.
قال النجاشي: (علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمّار أبو الحسن،مولى بني أسد، كوفي سكن البصرة، وكان من وجوه المتكلّمين من أصحابنا، كلّم أباالهذيل والنظّام، له مجالس وكتب، منها: كتاب الامامة، كتاب الطلاق، كتابالنكاح، كتاب مجالس هشام بن الحكم، كتاب المتعة).
وقال الشيخ (376): (علي بن إسماعيل بن ميثم التمّار، وميثم من أجلّة أصحابأمير المؤمنين علي عليه السلام، وعلي هذا أوّل من تكلّم على مذهب الاماميةوصنّف كتاباً في الامامة سمّاه الكامل، وله كتاب الاستحقاق، رضي اللّه عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (52)، قائؤلاً: (علي بن إسماعيلالميثمي (متكلّم».
وطريق الصدوق إلى علي بن إسماعيل الميثمى: أبوه : رضي اللّه عنه ؤ، عن سعد بنعبداللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن صفوان بن يحيى، عن علي بنإسماعيل الميثمى. والطريق صحيح، لكن طريق الشيخ إليه مجهول.
7944: علي بن إسماعيل بن عامر:
من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (19).
7945: علي بن إسماعيل بن عمّار:
عدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام، وتقدّم عن النجاشي في ترجمة إسحاقبن عماّر: أنّ علي بن إسماعيل بن عمّار من وجوه من روى الحديث.
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه موسى بن جعفر. التهذيب: الجزء 5، بابما يجب على المحرم أجتنابه، الحديث 1047.
وروى عن عبيد بن زرارة، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 5، باب إجارةالاجير، وما يجب عليه من كتاب المعيشة 145، الحديث 3، والتهذيب: الجزء 7، بابالاجارات، الحديث 934.
بن عماّر: أنّ علي بن إسماعيل بن عمّار من وجوه من روى الحديث.
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه موسى بن جعفر. التهذيب: الجزء 5 ، باب ما يجب على المحرم أجتنابه، الحديث 1047 .
وروى عن عبيد بن زرارة، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 5 ،باب إجارة الاجير، وما يجب عليه من كتاب المعيشة 145 ، الحديث 3 ، والتهذيب: الجزء 7 ، باب الاجارات،



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net