|
|
|
| |
|
9225: عيسى بن على --- 9244: عيسى بن نصر
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5983
|
9225: عيسى بن على:
من أصحاب السجّاد عليه السلام، رجال الشيخ (27).
9226: عيسى بن عمر:
الاسدى، الكوفى: نزل همدان، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجالالشيخ (556).
وعدّه في أصحاب الباقر عليه السلام (48)، قائلاً: (عيسى بن عمر، كوفى).
9227: عيسى بن عمر مولى الانصار:
= عيسى بن عمرو مولى الانصار.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه سيف بن عميرة. التهذيب: الجزء 1،باب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 1020، والاستبصار: الجزء 1، باب مصافحةالكافر ومسّ الكلب، الحديث 285.
أقول: يحتمل اتحاده مع من قبله.
9228: عيسى بن عمر السنائى:
عالم، زيديّ المذهب. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (8).
9229: عيسى بن عمرو:
= عيسى مولى الانصارى.
مولى الانصار، روى عن منصور بن حازم، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(575).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عيسى بن عمرو مولىالانصار، من أهل فارس، وقد كان خدم أبا عبد اللّه عليه السلام، و... على درسهسنين). ويحتمل اتحاده مع عيسى بن عمر مولى الانصار الذي تقدّمت له روايات.
9230: عيسى بن عيسى:
الكلابى: مولى لبني عامر، وليس بالرواسى، كوفي واقفى، من أصحاب الرضا عليهالسلام، رجال الشيخ (38).
9231: عيسى بن الفرج:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (705).
وفي نسخة: عيسى أبو الفرج.
9232: عيسى بن الفرج السلولى:
الكلابى: مولى لبني عامر، ول السلام، رجال الشيخ (38).
9231: عيسى بن الفرج:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (705).
وفي نسخة: عيسى أبو الفرج.
9232: عيسى بن الفرج السلولى:
9230: عيسى بن عيسى:
الكلابى: مولى لبني عامر، وليس بالرواسى، كوفي واقفى، من أصحاب الرضا عليهالسلام، رجال الشيخ (38).
(السكونى): مولاهم، كوفى، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(585).
9233: عيسى بن الفرج السندى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (586).
9234: عيسى بن فضالة:
الليثي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (574).
9235: عيسى بن القاسم:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه صفوان. التهذيب: الجزء 9، بابالصيد والذكاة، الحديث 224.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 6، كتاب الذبائح 15، بابالبعير والثور يمتنعان من الذبح 5، الحديث 2: عيص بن القاسم، وهو الصحيح بقرينةسائر الروايات وأنه لاوجود لعنوان عيسى بن القاسم، لا في الرجال ولا في الكتبالاربعة.
9236: عيسى بن لقمان:
الزهرى، القرشى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (578).
9237: عيسى بن ماهان:
(هامان) أبو جعفر الرازى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (562).
9238: عيسى بن محمد:
روى عن علي بن مهزيار، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 3، بابفضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 704.
كذا في هذه الطبعة، والوسائل أيضاً، ولكن في النسخة المخطوطة والوافى: عيسىبن محمد، عن علي بن محمد، عن علي بن مهزيار.
9239: عيسى بن محمد بن أبي أيوب:
روى عن علي بن مهزيار، وروى عنه محمد بن يحيى، وأحمد بن أدريس. الكافي: الجزء4، باب حجّ إبراهيم وإسماعيل من كتاب الحجّ 7، الحديث 3.
أقول: لو صحّت النسخة، فلا يبعد أن يكون هذا ابن عمّ أيوب المتقدّم.
9240: عيسى بن محمد بن على:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (640): (الشيخ عيسى بن محمد بن علي بنعيسى بن أبي الفتح الاربلى: فاضل، شاعر، يروي كتاب كشف الغمّة، عن جدّه علي بنعيسى، وله منه إجازة مع آخرين).
9241: عيسى بن المستفاد:
قال النجاشي: (عيسى بن المستفاد أبو موسى البجلي الضرير، روى عن أبي جعفرالثاني عليه السلام ولم يكن بذاك، له كتاب الوصيّة، رواه شيوخنا، عن أبي القاسمجعفر بن محمد، قال: حدّثنا أبو عيسى بن عبيد اللّه بن الفضل ابن هلال بن الفضلبن محمد بن أحمد بن سليمان الصابونى، قال: حدّثنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بنأحمد بن إسماعيل بن محمد، قال: حدّثنا أبو يوسف الوحاطى، والازهر بن بسطام بنرسيم، والحسن بن يعقوب، قالوا: حدّثنا عيسى ابن المستفاد. وهذا الطريق طريقمصرى فيه اضطراب، وقد أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدّثنايحيى بن محمد القصبانى، عن عبيد اللّه ابن الفضل، به).
وقال الشيخ (521): (عيسى بن المستفاد، له كتاب، رواه عبيد اللّه بن عبد اللّهالدهقان، عنه).
وقال ابن الغضائرى: (عيسى بن المستفاد البجلي أبو موسى الضرير، ذكر له روايةعن موسى بن جعفر عليه السلام، وله كتاب الوصيّة لايثبت سنده، وهو في نفسهضعيف).
روى عن موسى بن جعفر عليه السلام، وروى عنه علي بن إسماعيل بن يقطين. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنّ الائمة عليهم السلام لم يفعلوا شيئاً ولايفعلون إلاّ بعهد من اللّه... 61، الحديث 4.
وطريق الشيخ إليه ضعيف.
9242: عيسى بن مهران:
روى عن أبي غانم، وروى عنه ابن أبي نصر. التهذيب: الجزء 10، باب ضمان النفوسوغيرها، الحديث 926، وباب ديّات الاعضاء والجوارح، الحديث 1035.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
9243: عيسى بن مهران المستعطف:
9243: عيسى بن مهران المستعطف:
ضمان النفوس وغيرها، الحديث 926 ، وباب ديّات الاعضاء والجوارح،الحديث 1035 .
أقول الظاهر اتحاده مع من بعده.
9243: عيسى بن مهران المستعطف:
روى عن أبي غانم، وروى عنه ابن أبي نصر. التهذيب: الجزء 10 ،ضمان النفوس وغيرها، الحديث 926 ، وباب ديّات الاعضاء والجوارح،الحديث 1035 .
أقول الظاهر اتحاده مع من بعده.
وقال النجاشي: (عيسى بن مهران المستعطف (المتعطف)، يكنّى أبا موسى، له عدّةكتب، منها: كتاب مقتل عثمان، وكتاب الفرق بين الآل والامّة، وكتاب المحدّثين،وكتاب السنن المشتركة، وكتاب الوفاة، وكتاب الكشف، وكتاب الفضائل، وكتابالديباج، أخبرنا أبو الحسن بن الجندى، قال: حدّثنا ابن همّام، عن أحمد بن محمدالنوفلى، عنه، بها. وكتاب المهدي قرأته على أبي أحمد عبد السلام بن الحسينالاديب، قال: قرأته على أبي بكر بن جلّين الدورى، قال: قرأته).
وقال الشيخ (520): (عيسى بن مهران المعروف بالمستعطف، يكنّى أبا موسى، لهكتاب الوفاة تصنيفه، أخبرنا به جماعة، عن التلّعكبري، عن ابن همّام، عن أحمد بنمحمد بن موسى النوفلى، عنه، وذكر ابن النديم من الكتب: كتاب مقتل عثمان، كتابالفرق بين الآل والامّة، كتاب المحدّثين، كتاب السنن المشتركة، كتاب الوفاة، كتابالكشف، كتاب الفضائل، كتاب الديباج، أخبرنا بكتبه أحمد بن عبدون، عن أبي الحسنمنصور بن علي القزّاز بدار القزّ، عن عيسى بن مهران المستعطف. وله كتاب المهديعليه السلام).
وعدّه في رجاله، فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (64)، قائلاً: (عيسى بنمهران: روى عن ابن همّام، عن أحمد بن محمد بن موسى النوفلى، عنه)، وطريقه إليهمجهول.
9244: عيسى بن نصر:
أبو عقيل، روى مكاتبة علي بن زياد الصيمري إلى صاحب الدار عليه السلام، وروىعنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد الصاحب عليه السلام125، الحديث 27.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
