10665: محمد بن حمران --- 10674: محمد بن حمزة بن القاسم 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 7159


10665: محمد بن حمران:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مائة وخمسة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وعن أبي بصير، وأبي عبيدة الحذّاء، وابن أبي يعفور، وأبان بن تغلب، وإسماعيل الجعفى، وأسود بن سعيد، وزرارة، وسفيان بن السمط، وسليمان بن خالد، وعبداللّه بن أبي يعفور، والفضل بن سكن، ومحمد بن مسلم، ومنصور بن حازم، والوليد بن صبيح.
الفرقان، في تفسير قوله تعالى: (ويوم تشقّق السماء بالغمام)، إلاّ أنّ فيه: لاآير مقيّد بالمدائنى.

وروى عنه أبو جميلة، وابن أبي عمير، وابن أبي نجران، وابن أبي نصر، وأبان، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسن ابن بنت إلياس، والحسن بن علي الوشّاء، وسيف بن عميرة، وعبدالرحمن، وعبدالرحمن ابن أبي نجران، وعلي بن أسباط، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن زياد، ومحمد بن سماعة، ويعقوب، ويونس، ويونس بن عبدالرحمن، والوشّاء.
إختلاف الكتب‏
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بن أسباط، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الروضة: الحديث 416.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب الاستخارة للنكاح، الحديث 1628، وباب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1844 من الجزء.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب الايّام والاوقات التي يستحبّ فيها السفر، الحديث 778، والجزء 3، باب الوقت الذي يكره فيه التزويج، الحديث 1188.
أقول: في سند الرواية اختلاف كثير تقدّم في علي بن أسباط، عن إبراهيم ابن محمد بن حمران.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن حمران، وجميل ابن درّاج، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث 365، والاستبصار: الجزء 1، باب أنّ المتيمّم لايصلّي بالمتوضّئين، الحديث 1638، إلاّ أنّ فيه: حمزة بن حمران، بدل محمد بن حمران، والصحيح مافي التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن ابن أبي عمير، عن جميل وعبدالرحمن، عن محمد ابن حمران، جميعاً، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 10، باب الحدّ في السرقة والخيانة...، الحديث 393، والاستبصار: الجزء 4، باب مقدار مايجب فيه القطع، الحديث 906، إلاّ أنّ فيه: جميل، عن عبدالرحمن ومحمد بن حمران، والصحيح مافي التهذيب الموافق للكافى: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب قيمة مايقطع فيه السارق 35، الحديث 4، والوافي والوسائل أيضاً.
أقول: محمد بن حمران هذا، هو محمد بن حمران النهدي الآتى.
10666: محمد حمران بن أعين:
قال الشيخ (638): (محمد بن حمران بن أعين: له كتاب، أخبرنا به جماعة عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، وابن أبي نجران جميعاً، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (676)، قائلاً: (محمد بن حمران بن أعين، مولى بني شيبان).
وعدّه البرقي أيضاً، في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (محمد بن حمران بن أعين، مولى شيبان).
أقول: لم يتعرّض النجاشي لترجمة محمد بن حمران بن أعين، وإنّما ذكر محمد بن حمران النهدي كما يأتى، ولم يتعرّض الشيخ، وهذا يكشف عن اتحادهما، إلاّ أنه لايمكن الالتزام بالاتحاد، لانّ النهدي والشيباني متغايران، ومن المطمئن به أنّ الكتاب لواحد يسمّى بمحمد بن حمران قد اعتقد النجاشى: أنه محمد بن حمران النهدى، واعتقد الشيخ أنه محمد بن حمران بن أعين، والظاهر أنّ ماذكره النجاشي هو الصحيح.
والوجه في ذلك: أنّ المذكور في الروايات بكثرة محمد بن حمران من غير تقييد، وقد روى عنه ابن أبي عمير، وابن أبي نجران، وعلي بن أسباط، وكذلك الصدوق : قدّس سرّه : ذكر في المشيخة طريقه، إلى محمد بن حمران، وجميل بن درّاج، ولم يقيّده بالنهدى، أو الشيبانى، وطريقه إليهما: أبوه : رضي اللّه عنه ؤ، عن سعد بن عبداللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عنهما (محمد بن حمران وجميل بن درّاج).
وذكر طريقين آخرين إلى محمد بن حمران نفسه:
أحدهما: أبوه : رضي اللّه عنه ؤ، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد ابن أبي عمير، عنه.
النهدى، واعتقد الشيخ أنه م هو الصحيح.
والوجه في ذلك: أنّ المذكور في الروايات بكثرة محمد بن حمران من غير تقييد، وقد روى عنه ابن أبي عمير، وابن أبي نجران، وعلي بن أسباط، وكذلك الصدوق : قدّس سرّه : ذكر في المشيخة طريقه، إلى محمد بن حمران، وجميل بن درّاج، ولم يقيّده بالنهدى، أو الشيبانى، وطريقه إليهما: أبوه : رضي اللّه عنه ؤ، عن سعد بن عبداللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عنهما (محمد بن حمران وجميل بن درّاج).
وذكر طريقين آخرين إلى محمد بن حمران نفسه:
أحدهما: أبوه : رضي اللّه عنه ؤ، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد ابن أبي عمير، عنه.
وثانيهما: محمد بن الحسن : رحمه اللّه ؤ، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن أيوب بن نوح، وإبراهيم بن هاشم جميعاً، عن صفوان بن يحيى، وابن أبي عمير، جميعاً، عنه.
وقد قال في الفقيه: الجزء 1، باب التيمّم، الحديث 223: وسأل محمد بن حمران النهدى، وجميل بن درّاج، أبا عبد اللّه عليه السلام... (الحديث)، وهذا يدلّ على أنّ محمد بن حمران الذي ذكره في المشيخة ويروي عنه أبن أبي عمير، هو محمد بن حمران النهدى، وأما محمد بن حمران بن أعين، لم يوجد له ولا رواية واحدة، وعلى ماذكرنا يترتّب، أنّ محمد بن حمران، الوارد في الروايات الكثيرة، هو النهدي الثقة الآتى.
وطريق الشيخ إليه ضعيف، بأبي المفضّل، وابن بطّة، لكن طريق الصدوق إليه صحيح.
10667: محمد بن حمران مولى بني فهر:
كوفي، وليس بابن أعين، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ 174.
وقال البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام: (محمد بن حمران: مولى بني نهد)، ولا يبعد التصحيف في عبارة الشيخ : قدّس سرّه ؤ، والظاهر أنّ هذا هو محمد بن حمران النهدي الآتى، وإن كان يبعده ذكر الشيخ له مستقلاً في أصحاب الصادق عليه السلام(83)، قائلاً: (محمد بن حمران النهدى، كوفي، أبو جعفر، بزّاز).
10668: محمد بن حمران النهدى:
قال النجاشى: (محمد بن حمران النهدى، أبو جعفر: ثقة، كوفي الاصل، نزل جرجرايا، وروى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، له كتاب.
أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا علي بن الحسن، قال: حدّثنا علي بن سالم، في دهليزه يوم الاربعاء عشية لاربع ليال خلون من شعبان سنة ثلاثين ومائتين، قال: حدّثنا محمد بن حمران، ولهذا الكتاب رواة كثيرة).
وتقدّم عن الشيخ في رجاله قبيل ذلك.
أقول: تقدّم طريق الصدوق : قدّس سرّه : إليه وإلى جميل بن درّاج، في محمد بن حمران بن أعين، وطريقان آخران له إلى محمد بن حمران نفسه، ووجه التفكيك، أنّ لمحمد بن حمران كتاباً مشتركاً بينه وبين جميل بن درّاج، كما تقدّم في ترجمة جميل، فذكر الصدوق : قدّس سرّه : طريقه إلى كتابة المشترك، وإلى كتابه المختصّ به، وقد عرفت أنّ الطريق صحيح، وذكرنا أنّ محمد بن حمران الذي وقع في إسناد كثير من الروايات، هو محمد بن حمران النهدى، الثقة.
10669: محمد بن حمزة:
روى عن الاصفهانى، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب أوقات الزكاة 12، الحديث 5.
10670: محمد بن حمزة:
من أصحاب الجواد عليه السلام، رجال الشيخ (16).
وقد نسب الميرزا في كتابيه، والقهبائى: عدّ الشيخ إيّاه، في أصحاب الجواد عليه السلام، مرّتين.
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الجواد عليه السلام.
أقول: يحتمل اتحاده مع من بعده.
10671: محمد بن حمزة:
 روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أبو هاشم الجعفرى. كامل الزيارات: الباب 60، في أنّ الحائر من المواضع التي يحبّ اللّه أن يدعى فيها، الحديث 1.
10672: محمد بن حمزة الاشعرى:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام مرفوعاً، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب أخذ الشعر من الانف 36، الحديث 1.
أقول: لايبعد اتحاده مع محمد حمزة القمّي الآتى.
10673: محمد بن حمزة بن بيض:
(أبيض) الكوفي الخثعمي (الحنفى): من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ 84.
10670: محمد بن حمزة:
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أبو هاشم الجعفرى. كامل الزيارات: الباب 60، في أنّ الحائر من المواضع التي يحبّ اللّه أن يدعى فيها، الحديث 1.
10671: محمد بن حمزة الاشعرى:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام مرفوعاً، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب أخذ الشعر من الانف 36، الحديث 1.
أقول: لايبعد اتحاده مع محمد حمزة القمّي الآتى.
10672: محمد بن حمزة بن بيض:
(أبيض) الكوفي الخثعمي (الحنفى): من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ 84.
روى الشيخ بسنده، عن حمّاد بن عيسى، عن محمد بن حمزة بن بيض، عن محمد بنمسلم. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلا وصفتها...، الحديث 515، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت ركعتي الفجر، الحديث 1033، إلاّ أنّ فيه: مخلد بن حمزة بن بيض، والصحيح مافي التهذيب، الموافق للوافي والوسائل.
10674: محمد بن حمزة بن القاسم:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (67).
روى عن إبراهيم بن موسى، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد أبي الحسن الرضا عليه السلام 121، الحديث 6.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net