10827: محمد بن سالم بن أبى سلمة --- 10844: محمد بن سعد 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3001


10827: محمد بن سالم بن أبى سلمة:
= محمد بن سالم الكندى.
قال النجاشى: (محمد بن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستانى:
أخبرنا علي بن أحمد، قال: حدّثنا إسحاق بن الحسن، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، قال: حدّثنا علوية بن مثوية (منوية) بن علي بن سعد أخي أبي الآثار القرداني (القزدانى) عنه، به).
وذكره مرّة ثانية، قائلاً: (محمد بن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستانى: له كتاب، وهو كتاب أبيه رواه عنه) (إنتهى).
وقال الشيخ (609): (محمد بن سالم بن أبي سلمة: له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن علي بن محمد بن أبي سعيد القيروانى، عن محمد ابن سالم بن أبي سلمة السجستانى).
وقال ابن الغضائرى: (محمد بن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستانى: يروي عن أبيه، في حديثه ضعف).
وتقدّم في أبيه قوله: (روى عنه ابنه وهو لا يعرف).
بقي هنا أمران:
الاوّل: أنّ ظاهر كلام النجاشي أوّلاً، أنّ لمحمد بن سالم كتاباً رواه علوية ابن منوية (مثوية)، وهو صريح كلام النجاشي : قدّس سرّه ؤ، ولكن صريح كلام النجاشي ثانياً أنّ كتابه هو كتاب أبيه، وهو رواه عنه، وقد تقدّم عنه في ترجمة سالم بن أبي سلمة أبيه، أنّ له كتاباً، رواه ابنه محمد بن سالم.
الثانى: أنّ الرجل لم يرد فيه توثيق، بل عرفت من ابن الغضائرى، أنّ في حديثه ضعفاً وهو لا يعرف.
وقد ذكره ابن داود في القسم الثاني (436)، وقال: (محمد بن سالم الكندي السجستاني (لم) ضعيف).
ومع ذلك قد ذكره في القسم الاوّل أيضاً (1353)، وقال: (محمد بن سالم ابن أبي سلمة الكندي السجستاني (لم : جش) مهمل (كش) مدحه) (إنتهى).
أقول: لم يرد مدحه في الكشّى، والامر قد اشتبه على ابن داود جزماً ولانعرف وجهاً لعدّه في القسم الاوّل أصلاً.
روى بعنوان محمد بن سالم بن أبي سلمة، عن أحمد بن الريّان، وروى عنه (الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى). الروضة: الحديث 347.
وروى عن الحسن (الحسين) بن شاذان الواسطى، وروى عنه الحسين بن محمد، ومحمد بن يحيى. الروضة: الحديث 346.
وروى عن محمد بن سعيد بن غزوان، وروى عنه علي بن محمد بن سعيد. الروضة: الحديث 314.
أقول: الظاهر أنّ الصحيح علي بن محمد بن سعد، وهو علي بن محمد بن علي بن سعد القزداني (القيروانى) الاشعرى، فإنه المعنون في كتب الرجال، وروى عنه ابن الوليد، وإن كان في طريق الشيخ علي بن محمد بن أبي سعيد، كما تقدّم.
وطريق الشيخ إليه ضعيف.
10828: محمد بن سالم بن أفلح:
الانصارى: كوفي، مات سنة سبع وثمانين ومائة. من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (134).
الانصارى: كوفي، مات سنة سبع وثمانين ومائة. من أصحاب الصا رجال الشيخ (134).
10827: محمد بن سالم بن أفلح
الانصارى: كوفي، مات سنة سبع وثمانين ومائة. من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (134).
ابن الوليد، وإن كان في طريق الشيخ علي بن محمد بن أبي سعيد، كما تقدّم.
لاآطريق الشيخ إليه ضعيف.

10829: محمد بن سالم بن شريح:
الاشجعي الحذّاء الكوفي: أبو إسماعيل، أسند عنه، مات سنة (192) وهو ابن تسع وخمسين سنة، ويقال له سالم الحذّاء، وسالم الاشجعى، وسالم بن أبي واصل، وسالم بن شريح، وهو ثقة، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (146).
أقول: الضمير في قوله: ويقال له، يرجع إلى سالم بن شريح جزماً، وإن كان هذا على خلاف مايقتضيه نظام الكلام، وعليه فالضمير المنفصل في قوله: وهو ثقة، يرجع إلى سالم، لا إلى ابنه محمد، واللّه العالم.
قيل إنّ سالم بن أبي واصل الحذّاء، كان ممن يرى رأي الزيدية، وخرج مع إبراهيم بن عبداللّه بن الحسن، فيبعد أن يرجع التوثيق إليه، قلت لو صحّ ماذكر، فهو لا ينافي التوثيق، فقد صدر التوثيق من النجاشي والشيخ لجمع كثير من غير الامامية الاثنى عشرية.
ولقد أغرب ابن داود حيث قال (1354) من القسم الاوّل: (محمد بن سالم ابن شريح بالشين المعجمة والحاء المهملة، الاشجعي بالشين المعجمة، الكوفي (ق) (جخ) ثقة، يكنّى أبا إسماعيل، ويقال: سالم الحذّاء الكوفي الاشجعى، وسالم ابن أبي واصل، ثقة).
وجه الغرابة: أنّ التوثيق في كلام الشيخ، إن رجع إلى سالم كما استظهرناه، فلامجال لتوثيق ابنه، وإن رجع إلى ابنه محمد، فلامجال لتوثيق سالم نفسه، فالجمع بين الامرين غريب.
10830: محمد بن سالم بن عبد الحميد:
من أصحاب الجواد عليه السلام، رجال الشيخ (22).
وقال الكشّي (441 : الى : 444): محمد بن الوليد الخزّاز، ومعاوية بن حكيم، ومصدق بن صدقة، ومحمد بن سالم بن عبدالحميد.
(قال أبو عمرو: هؤلاء كلّهم فطحية، وهم من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول، وبعضهم أدرك الرضا عليه السلام، وكلّهم كوفيّون).
قال الوحيد : قدّس سرّه : في التعليقة: (في الظنّ أنه ابن عبدالحميد بن سالم الكوفي، المعروف المشهور وسيجيى‏ء، ووقع تقديم وتأخير من الناسخ، وأمثال هذه من نسخة (كش) غير بعيدة، على ماصرّح بعض المحقّقين، وأشار إليه (جش) في ترجمته.
والشاهد على ماذكرنا أنّ المستفاد من كلام (كش) أنه كنظائره وشراكته من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول، المعروفين المعهودين، ومحمد بن سالم بن عبدالحميد، ماأظنّ تحقّقه في سند حديث، أو ذكره في موضع، فضلاً عن أن يكون بتلك المثابة...) إلخ.
أقول: إنّ ماذكره : قدّس سرّه : يبعده أنّ محمد بن عبد الحميد بن سالم، لم ينسب إلى الفطحية، بل ظاهر قول النجاشي أنه ثقة من أصحابنا ينافي كونه فطحياً.
والذي يسهل الخطب، أنّ محمد بن سالم بن عبد الحميد لم يرد ولا في سند رواية واحدة، وإنّما الوارد فيها، محمد بن سالم من غير تقييد، والجزم بالانطباق يحتاج إلى قرينة، وهي مفقودة.
10831: محمد بن سالم بن عبد الرحمان:
روى عن الحسين بن محمد بن علي الازدى، وروى عنه أحمد بن محمد بن سعيد، ذكره الشيخ في الفهرست في ترجمة إسماعيل بن أبي خالد (30).
أقول: هذا مغاير لما بعده الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام، فإنّ أحمد بن محمد بن سعيد المتوفّى سنة ثلاثمائة وثلاث وثلاثين، والمتولّد سنة تسع وأربعين ومائتين، لايمكن أن يروي عمّن هو من أصحاب الصادق عليه السلام.
10832: محمد بن سالم بن عبد الرحمان الاشلّ:
ال‏ؤمصاحف‏ؤى: كوف‏ؤى، من أص‏ؤحاب ال‏ؤصادق عليه السلام. رجال الشيخ (140).
10833: محمد بن سالم بيّاع القصب:
يأتي في ترجمة هارون بن سعد العجلى، عن الكشّي بسنده إلى داود بن فرقد قول الصادق عليه السلام، وإنّما هو الزيدي حقّاً، محمد بن سالم بيّاع القصب.
10834: محمد بن سالم الطائى:
الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (133).
10835: محمد بن سالم القمى:
من أصحاب الرضا عليه السلام. رجال الشيخ (70).
10836: محمد بن سالم الكندى:
السجستانى: روى (محمد بن سالم الكندى) عمّن حدّثه، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عمرو بن عثمان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1. باب مجالسة أهل المعاصي 163، الحديث 6.
السلام، وروى عنه عمرو بن عثمان. الكافي: الجزء 2، كتا مجالسة أهل المعاصي 163، الحديث 6.
السجستانى: روى (محمد بن سالم الكندى) عمّن حدّثه، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عمرو بن عثمان. الكافي: الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 . باب مجالسة أهل المعاصي 163 ، الحديث 6 .
من أصحاب الرضا عليه السلام; رجال الشيخ (70).
ورواها في كتاب العشرة 4، باب من تكره مجالسته ومرافقته 4، الحديث 1، منالجزء.
أقول: هذا هو محمد بن سالم بن أبي سلمة المتقدّم.
10837: محمد بن سالم الكوفي:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (141).
10838: محمد بن سالم النهدى:
مولاهم، كوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (137).
10839: محمد بن سايب بن بشر:
أبو النضر (أبو النصر)، الكلبي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (144).
وعدّه في أصحاب الباقر عليه السلام أيضاً (25)، قائلاً: (محمد بن سايب الكلبى).
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (محمد بن سايب الكلبي النسّابة).
وقد تقدّم في أبان بن تغلب، أنّ له كتاب تفسير جمعه اياه، وتفسير أبان وتفسير أبي روق محمد بن عبد الرحمان، أو عبد الرحمان بن محمد، فجعل الجميع كتاباً واحداً.
10840: محمد بن سايب بن عطيّة:
الغامدي الازدي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (143).
10841: محمد بن سايب الثقفى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (145).
10842: محمد بن سايب الكلبى:
تقدّم في محمد بن سايب بن بشر.
10843: محمد بن سرو:
(سرد): روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام، وروى عنه عبداللّه بن جعفر. التهذيب: الجزء 5، باب الاحرام للحجّ، الحديث 570.
ورواها في الاستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذي يلحق الانسان فيه المتعة، الحديث 865. وقد جزم صاحب المعالم : قدّس سرّه : في المنتقى: الجزء 2، ص 521، بوقوع التحريف في سنده هذه الرواية، وأنّ الصحيح محمد بن جزك، بدل محمد بن سرو.
أقول: ماذكره : قدّس سرّه : وإن كان يؤيّده كثرة رواية عبداللّه بن جعفر، عن محمد بن جزك، وعدم وجود روايته عن محمد بن سرو، غير هذه الرواية، إلاّ أنه لايمكن الجزم به، ولاسيّما مع اتفاق جميع النسخ القديمة والحديثة على ضبط الرجل، بعنوان محمد بن سرو.
10844: محمد بن سعد:
الاموى: روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه جماعة من أصحابنا. الاستبصار: الجزء 3، باب أنّ من طلّق امرأته ثلاث تطليقات، الحديث 1013.
ورواها في التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 174، ولكن الموجود فيه سعيد الاموى، والوافي كما في التهذيب.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net