10925: محمد بن سليمان المصرى --- 10935: محمد بن سمعان بن هبيرة 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2598


10925: محمد بن سليمان المصرى:
روى عن مروان بن مسلم، وروى عنه الاصبغ بن الاصبغ. الفقيه: الجزء 4، باب حدّ المماليك في الزنا، الحديث 90.
وروى عن عبد اللّه بن سنان، وروى عنه الصالح بن السندى. ذاك المصدر: باب حدّ القواد، الحديث 100.
أقول: الظاهر أنه محمد بن سليمان البصري الديلمي المتقدّم، وقد مرّ ضبطه بالمصري في نسخة البرقى. والذي يكشف عن ذلك: أنّ الرواية الاولى، رواها في الكافي: الجزء 7، باب مايجب على المماليك والمكاتبين من الحدّ (45)، الحديث 7، ورواها في التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 86. وفي كليهما محمد بن سليمان، من دون تقييد، ولا شكّ في انصراف محمد بن سليمان إلى البصري الديلمى، فإنه المعروف المشهور.
10926: محمد بن سليمان النصرى:
تقدّم في محمد بن سليمان البصري الديلمى.
10927: محمد بن سليمان النوفلى:
روى عن موسى بن جعفر عليهما السلام، وروى عنه ابنه على. العيون: الجزء 1، الباب 7، في جمل من أخبار موسى بن جعفر عليهما السلام، الحديث 10.
وذكر في الرواية سعاية علي بن يعقوب إلى عيسى بن جعفر في محمد بن سليمان، وكتب إليه إنك تقدّم علينا محمد بن سليمان في اذنك وإكرامك وتخصّه بالمسك، وفينا من هو أسنّ منه، وهو يدين بطاعة موسى بن جعفر، المحبوس عندك، ويأتي له ذكر في ترجمة هشام بن الحكم.
10928: محمد بن سماعة:
= محمد بن سماعة الصيرفى.
10927: محمد بن سماعة:
= محمد بن سماعة الصيرفى.
وكتب إليه إنك تقدّم علينا محمد بن سليمان في اذنك وإكرامك وتخصّه بالم وفينا من هو أسنّ منه، وهو يدين بطاعة موسى بن جعفر، المحبوس عندك، ويأتي له ذكر في ترجمة هشام بن الحكم.
10927: محمد بن سماعة
= محمد بن سماعة الصيرفى.
لاآيه إنك تقدّم علينا محمد بن سليمان في اذنك وإكرامك وتخصّه بالم
قال النجاشى: (محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمى: مولى عبد الجبّار بن وائل بن حجر، أبو عبد اللّه، والد الحسن، وإبرهيم وجعفر، وجدّ معلّى بن الحسن، وكان ثقة في أصحابنا، وجهاً، له كتاب الوضوء، وكتاب الحيض، وكتاب الصلاة، وكتاب الحجّ.
أخبرنا محمد بن جعفر، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن محمد ابن عبد الرحمان بن فنتى، قال: حدّثنا محمد بن سماعة، بكتبه.
وعن ابن سعيد، عن محمد بن مفضّل بن إبراهيم عنه، بها).
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (31)، قائلاً: (محمد ابن سماعة كوفي، روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطى). التهذيب: الجزء 9، باب ميراث المكاتب، الحديث 1265.
أقول: ظاهر هذه الرواية أنّ المراد بأبي جعفر هو الجواد عليه السلام، ولكن الامر ليس كذلك، بل المراد به الباقر عليه السلام، فإنّ محمد بن سماعة رواها، عن عبد الحميد بن عوّاض، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. الفقيه: الجزء 4، باب ميراث المكاتب، الحديث 803، ونسخة التهذيب فيها سقط لا محالة.
ثمّ إنّ محمد بن سماعة الذي وقع في إسناد الروايات من غير تقييد لاشكّ في انصرافه إلى محمد بن سماعة بن موسى، فإنه المشهور المعروف، والد الحسن وجعفر الشهيرين.
نعم روى محمد بن سماعة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه محمد ابن يحيى. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الكون والمكان 6، الحديث 6، ولا يبعد أنه غير محمد بن سماعة بن موسى، إذ لم يعهد روايته عن الصادق عليه السلام، بل لم يعلم دركه له سلام اللّه عليه، ومن المحتمل أنه هو محمد بن سماعة العنزي الآتى.
طبقته في الحديث‏
وقع بعنوان محمد بن سماعة في إسناد عدّة من الروايات، تبلغ سبعة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي بصير، والحكم الحنّاط، وزرارة، وعبد الحميد، وعبد الحميد بن عوّاض، وعمر بن معمر بن عطاء بن وشيكة، وعمر بن يزيد، وفضيل بن يسار، ومحمد بن حمران، ومحمد بن مروان، وموسى بن بكر.
وروى عنه ابن أبي نجران، وابن أبي نصر، وأحمد، وأحمد بن محمد، وأحمد ابن محمد بن أبي نصر، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطى، وعلي بن الحكم، ومحمد بن عيسى، ومحمد بن الوليد الخزّاز، ومحمد بن يحيى.
ثمّ روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن زرعة، عن محمد بن سماعة، قال: سئلته... إلخ. التهذيب: الجزء 7، باب بيع المضمون، الحديث 158.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: زرعة بن محمد، عن سماعة، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
10929: محمد بن سماعة بن مهران:
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن محمد بن سماعة ابن مهران، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب نزول المزدلفة، الحديث 627، والاستبصار: الجزء 2، باب أنه لايجوز صلاة المغرب بعرفات ليلة النحر، الحديث 896.
أقول: كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح: محمد بن سماعة، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، كما يأتي في محمد بن سماعة الصيرفى.
10930: محمد بن سماعة الصيرفى:
روى عن سماعة بن مهران، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 5، باب الغدوّ إلى عرفات، الحديث 604، وباب الكفّارة عن خطأ المحرم، الحديث 1126.
أقول: هو محمد بن سماعة بن موسى المتقدّم، وقد مرّ في ترجمة ابنه الحسن توصيفه بالصيرفى.
10931: محمد بن سماعة العاملى:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (165): (الشيخ محمد بن سماعة (سماقة) العاملي المشغرى: كان فاضلاً، صالحاً، أديباً، حافظاً، قرأ على والدي وع‏ؤمّي وجدّي وخال والدى).
10932: محمد بن سماعة العنزى:
10931: محمد بن سماعة العنزى:
10930: محمد بن سماعة العاملى
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (165): (الشيخ محمد بن سماعة (سماقة) العاملي المشغرى: كان فاضلاً، صالحاً، أديباً، حافظاً، قرأ على والدي وع‏ؤمّي وجدّي وخال والدى).
10931: محمد بن سماعة العنزى
أقول‏ : هو محمد بن سماعة بن موسى المتقدّم،
البكرى: كوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (164).
10933: محمد بن سماقة:
تقدّم في محمد بن سماعة العاملى.
10934: محمد بن سمعان:
أبو (أبى) يحيى الاسلمى: مولاهم، مدنى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (170).
10935: محمد بن سمعان بن هبيرة:
النجاش‏ؤي الاس‏ؤدى: من أصح‏ؤاب الص‏ؤادق عليه الس‏ؤلام، رجال الشيخ (169).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net