10950: محمد بن سهل الازدى --- 10969: محمد بن شجاع المروزى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4893


10950: محمد بن سهل الازدى:
البارقي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (148).
10951: محمد بن سهل الاسدى:
كوفي، راوية الكميت بن زيد، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (149).
10952: محمد بن سهل الاشعرى:
روى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة وأقلّ الجماعة، الحديث 163، والاستبصار: الجزء 1، باب من رفع رأسه من الركوع قبل الامام، الحديث 1688.
وروى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 20، والاستبصار: الجزء 1، باب القراءة في الجمعة، الحديث 1587.
10950: محمد بن سهل الاسدى:
كوفي، راوية الكميت بن زيد، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (149).
10951: محمد بن سهل الاشعرى:
روى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة وأقلّ الجماعة، الحديث 163، والاستبصار: الجزء 1، باب من رفع رأسه من الركوع قبل الامام، الحديث 1688.
وروى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 20، والاستبصار: الجزء 1، باب القراءة في الجمعة، الحديث 1587.
أقول: هذا متحد مع محمد بن سهل بن اليسع الآتى.
10953: محمد بن سهل البجلى:
الرازى: أسند عنه، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (34).
كذا في النسخة المطبوعة، وبقية النسخ خالية عن ذكره.
10954: محمد بن سهل البحرانى:
تقدّم في ترجمة صفوان بن يحيى، ومحمد بن سنان، أنّ أبا جعفر عليه السلام أمره بتولّيهما.
10955: محمد بن سهل بن اليسع:
قال النجاشى: (محمد بن سهل بن اليسع بن عبد اللّه بن سعد بن مالك ابن الاحوص الاشعري القمّى: روى عن الرضا وأبي جعفر عليهما السلام.
له كتاب، يرويه جماعة، أخبرنا علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، قال: حدّثنا سعد والحميرى، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن محمد بن سهل بكتابه).
وقال الشيخ (631): (محمد بن سهل بن اليسع: له مسائل عن الرضا عليه السلام، أخبرنا بها ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد، والحميرى، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عنه).
وعدّ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السلام (25): (محمد بن سهل بن اليسع الاشعري القمّى).
بقي هنا أمران:
الاوّل: أنّ الذي يظهر من الشيخ، أنّ مسائل محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام، رواها أحمد بن محمد عنه بلا واسطة، والذي صرّح به النجاشي أنّ كتاب محمد بن سهل، رواه أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عنه، ولاتنافي بين الامرين، إذ من الممكن أن يروي أحمد بن محمد بن عيسى عنه بلا واسطة تارة، ومع الواسطة أخرى.
هذا وأنّ روايات أحمد بن محمد، عن محمد بن سهل بن اليسع كثيرة تبلغ ثلاثة وأربعين مورداً، وقد صرّح في عدّة موارد، منها بأحمد بن محمد بن عيسى، وأمّا رواية أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن محمد بن سهل بن اليسع، فلم نظفر بها أصلاً، وغير بعيد أن تكون كلمة أبيه في كلام النجاشي من سهو القلم، أو من غلط النسّاخ.
الثانى: أنّ محمد بن سهل لم ينصّ على توثيقه أو مدحه، ولكن الوحيد مال إلى إثبات وثاقته بل عدالته، حيث قال: (قال خالي رحمه اللّه عند ذكر طريق الصدوق إليه: مجهول في المشهور، وقيل ممدوح وهو الاقوى فتأمّل، وفي قول (جش) يروي كتابه جماعة إيماء إلى اعتماد عليه، سيّما وأن يكون الجماعة من القمّيين، كما هو الظاهر، ومنهم أحمد بن محمد بن عيس، بل يظهر منها عدالته، كما مرّ في إبراهيم بن هاشم وإسماعيل بن مرار، وغير ذلك، ومرّ في عمران بن عبد اللّه، مدح أمثالهم بالنجابة، فتأمّل). (إنتهى).
أقول: مرّ غير مرّة أنّ رواية الاعاظم عن شخص، لاتدلّ لا على وثاقته ولا على عدالته، إذاً فما ذهب إليه المشهور، من أنّ محمد بن سهل بن اليسع الاشعري مجهول، هو الصحيح.
وأمّا حكم المجلسي بأنه ممدوح، فالظاهر أنه من جهة أنّ للصدوق إليه طريقاً، وهو لا يدلّ على المدح، كما تقدّم الكلام فيه غير مرّة.
وكيف كان، فطريق الصدوق إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن : رضي اللّه عنهما ؤ، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعرى، والطريق صحيح.
كما إنّ طريق الشيخ إليه صحيح، وإن كان فيه ابن أبي جيد، فإنه ثقة على الاظهر.
روى بعنوان محمد بن سهل بن اليسع، عن أبيه. الفقيه: الجزء 4، باب الجراحات والقتل بين النساء والرجال، الحديث 287.
وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 3، كتاب الحيض 2، باب الحائض تختضب 23، الحديث 1.
وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ماتقدّم ذكره في الصلاة، الحديث 632، والاستبصار: الجزء 1، باب قضاء القنوت، الحديث 1299، وفيه محمد بن سهل فقط.
ماتقدّم ذكره في الصلاة، الحديث 632 ، والاستبصار: الجزء 1 ، باب قضاء القنوت، الحديث 1299 ، وفيه محمد بن سهل فقط.
2 ، باب الحائض تختضب 23 ، الحديث 1 16/ وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 2 ، باب تفصيل ماتقدّم ذكره في الصلاة، الحديث 632 ، والاستبصار: الجزء 1 ، باب قضاء القنوت، الحديث 1299 ، وفيه محمد بن سهل فقط.
وروى بعنوان محمد بن سهل بن اليسع الاشعرى، عن أبيه، وروى عنه أحمد. التهذيب: الجزء 2، باب مايجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان من الزيادات، الحديث 1471، والاستبصار: الجزء 1، باب كراهية الصلاة في خرقة الخضاب، الحديث 1488، وفيه أحمد بن محمد فقط.
10956: محمد بن سهل بن اليسع:
الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (147).
10957: محمد بن سهل (سهيل):
المزني الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (150).
10958: محمد بن سهيل الطائى:
الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (151).
10959: محمد بن سيّار:
روى عن يعقوب بن يزيد، وروى عنه الحسين بن مهران الفارسى. كامل الزيارات: الباب 95، في أنّ الطين كلّه حرام، إلاّ طين قبر الحسين عليه السلام، الحديث 5.
روى عن أبي مالك الازدى، وروى عنه الحسن بن محبوب. تفسير القمّى: سورة ص، في تفسير قوله تعالى: (ما كان لي من علم بالملا الاعلى).
وهنا اختلاف يأتى، في محمد بن يسار.
أقول: الظاهر أنه والد علي بن محمد بن سيّار المتقدّم، وقد تقدّم عن الفقيه ضبطه محمد بن يسار، في علي بن محمد بن يسار، وقلنا هناك إنّ كلمة يسار فيه محرّفة، والصحيح هو سيّار.
10960: محمد بن سيف:
روى عن منصور، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب الكفاّرة عن خطأ المحرم، الحديث 1199، والاستبصار: الجزء 2، باب من قتل حمامة أو فرخها، الحديث 680.
10961: محمد بن سيف بن عميرة:
روى عن منصور بن حازم، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 466، والاستبصار: الجزء 2، باب وقت ركعتي الطواف، الحديث 820.
أقول: هذا السند متكرّر في التهذيبين، في بعض الاسناد، موسى بن القاسم، عن سيف (بن عميرة)، بلا واسطة، كما في الموارد التالية من التهذيب: الجزء 5، الحديث 358، و 712، و 1014، و 1015، وفي بعضها موسى بن القاسم، عن محمد، عن سيف، كما في الموارد التالية من التهذيب أيضاً: الجزء 5، الحديث 427، و 829، و 891، و 1009، و 1282.
هذا وموسى بن القاسم وإن روى عن غير سيف بن عميرة من أصحاب الصادق عليه السلام، ولكن على تقدير الواسطة بينهما، فالظاهر محمد عن سيف (بن عميرة)، لعدم وجود لمحمد بن سيف بن عميرة، لافي كتب الرجال ولا في الروايات، غير هاتين الروايتين.
10962: محمد بن سيف النبى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد نظام الدين محمد بن سيف النبي بن المنتهى الحسيني المرعشى: صالح، ديّن).
10963: محمد بن شاذان بن أحمد:
ابن عثمان البروازى: أبو عبد اللّه، من مشايخ الصدوق (قدّس سرّه). العلل: الجزء 1، الباب 19، في العلّة التي من أجلها سمّي إدريس إدريساً، الحديث 1.
10964: محمد بن شاذان بن نعيم:
ابن عثمان البروازى: أبو عبد اللّه، من مشايخ الصدوق ( الجزء 1، الباب 19، في العلّة التي من أجلها سمّي إدريس إدريساً، الحديث 1.
10963: محمد بن شاذان بن نعيم:
إدريس إدريساً، الحديث 1 .
10963: محمد بن شاذان بن نعيم
ابن عثمان البروازى: أبو عبد اللّه، من مشايخ الصدوق (قدّس سرّه) لاآ
روى عن خادم لابراهيم بن عبدة النيسابورى، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب في تسمية من رآه عليه السلام 77، الحديث 6.
أقول: تقدّم في محمد بن نعيم، أبو عبد اللّه الشاذانى.
10965: محمد بن شاذان النيسابورى:
= محمد بن أحمد بن نعيم.
روى المفيد : قدّس سرّه ؤ، عن أبي القاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، عن محمد بن شاذان النيسابورى.
قال: إجتمع عندي خمسمائة درهم ينقص عشرون درهماً، فلم أحب أن أنفذها ناقصة، فوزنت من عندي عشرون درهماً، وبعثتها إلى الاسدي ولم أكتب مالي فيها، فورد الجواب: وصلت خمسمائة درهم، لك منها عشرون درهماً. الارشاد: باب ذكر طرف من دلائل صاحب الزمان، عليه السلام، بيّناته وآياته، الحديث 16.
وروى نحوه علي بن عيسى الاربلي في كشف الغمّة: الجزء 3، باب ماجاء من النصّ على امامة صاحب الزمان عليه السلام، الحديث 17.
أقول: هو محمد بن أحمد بن نعيم الشاذاني المتقدّم، وتقدّمت رواية هذه القصّة عن الصدوق والشيخ.
10966: محمد بن شاه:
ابن القاسم: يأتي في محمد شاه بن القاسم.
10967: محمد بن شبيب:
النهدى: كوفي، أخو جعفر بن شبيب، يعرف جعفر بالبرذون، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ 177.
10968: محمد بن شجاع:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (811): (الشيخ شمس الدين محمد ابن شجاع القطّان: فاضل، صالح، يروي عن المقداد بن عبد اللّه السيورى).
10969: محمد بن شجاع المروزى:
أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (176).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net