11175: محمد بن عبد اللّه الطيّار --- 11189: محمد بن عبد المطلب 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2700


11175: محمد بن عبد اللّه الطيّار:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (194).
وعدّه من أصحاب الباقر عليه السلام أيضاً (7)، قائلاً: (محمد الطيّار، مولى فزارة).
وعدّه البرقي (تارة) من أصحاب الباقر عليه السلام، قائلاً: (محمد الطيّار، مولى فزارة).
و (أخرى) من أصحاب الصادق عليه السلام مقيّداً بالكوفي.
وقال الكشّي (198): (طاهر بن عيسى، قال: حدّثني جعفر بن محمد، قال: حدّثني الشجاعى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن حمزة بن الطيّار، عن أبيه محمد، قال: جئت إلى باب أبي جعفر عليه السلام، أستأذن عليه، فلم يأذن لى، فأذن لغيرى، فرجعت إلى منزلي وأنا مغموم، فطرحت نفسي على سرير في الدار، وذهب عني النوم، فجعلت أفكّر وأقول أليس المرجئة تقول كذا، والقدرية تقول كذا، والحروية تقول كذا، والزيدية تقول كذا، فتفسد عليهم قولهم، فأنا أفكّر في هذه حتى نادى المنادى، فاذا بالباب يدق، فقلت: من هذا؟ فقال: رسول لابي جعفر عليه السلام، يقول لك أبو جعفر عليه السلام: أجب، فأخذت ثيابي ومضيت معه فدخلت عليه، فلما رآنى، قال لى: يامحمد لا إلى المرجئة، ولا إلى القدرية، ولا إلى الحرورية، ولا إلى الزيدية، ولكن إلينا، إنما حجبتك لكذا وكذا، فقبلت وقلت به).
وتقدّم في ابنه : حمزة : روايات تدل على مدحه.
11176: محمد بن عبد اللّه القرشى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (204).
11177: محمد بن اللّه القسرى:
عربى، عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
11178: محمد بن عبد اللّه القلاعى:
أخو دارم، مولى بني تميم الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (195).
11179: محمد بن عبد اللّه القمّى:
روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب الرجل يعطى الحجّ فيصرف ماأخذ في غير الحجّ 70، الحديث 1.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1443.
وروى الصدوق : قدّس سرّه : باسناده، عن محمد بن عبد اللّه القمّى، قال: كنت عند الرضا عليه السلام وبي عطش شديد، فكرهت أن أستسقى، فدعا بماء وذاقه وناولنى، فقال: يامحمد اشرب فإنه بارد، فشربت. العيون: الجزء 2، باب دلالات الرضا عليه السلام (47)، الحديث 3.
الشيخ (195).
11178: محمد بن عبد اللّه القمّى:
روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب الرجل يعطى الحجّ فيصرف ماأخذ في غير الحجّ 70، الحديث 1.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1443.
وروى الصدوق : قدّس سرّه : باسناده، عن محمد بن عبد اللّه القمّى، قال: كنت عند الرضا عليه السلام وبي عطش شديد، فكرهت أن أستسقى، فدعا بماء وذاقه وناولنى، فقال: يامحمد اشرب فإنه بارد، فشربت. العيون: الجزء 2، باب دلالات الرضا عليه السلام (47)، الحديث 3.
أقول: الظاهر أنّ هذا هو محمد بن عبد اللّه بن عيسى الاشعري القمّى، المتقدّم.
11180: محمد بن عبد اللّه الكرخى:
روى عن رجل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه السيّارى، الكافي: الجزء 6، باب أنّ الرجل إذا دخل بلدة فهو ضيف على من بها 35، الحديث 2.
أقول: هو محمد بن عبد اللّه بن جابر الكرخى، المتقدّم.
11181: محمد بن عبد اللّه المدائنى:
عدّه الشيخ في رجاله (تارة) من أصحاب الرضا عليه السلام (33)، قائلاً: (محمد بن عبد اللّه المدائنى).
و (أخرى) في أصحاب الجواد عليه السلام (13) قائلاً: (محمد بن عبد اللّه المدائنى، لحق موسى بن جعفر عليه السلام).
وعدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام.
11182: محمد بن عبد اللّه المسلّى:
قال النجاشى: (محمد بن عبد اللّه المسلّى: ومسلية قبيلة من مذحج، كان ثقة، قليل الحديث، له كتاب نوادر، أخبرنا الحسين، عن أحمد بن جعفر، عن حميد، عنه، به).
أقول: إنّ الشيخ لم يتعرّض لهذا، لافي الفهرست ولا في الرجال، وإنما ذكر محمد بن عبد اللّه المكّى.
قال في الفهرست (673): (محمد بن عبد اللّه المكّى، له نوادر رويناها بهذا الاسناد، عن حميد، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد.
وقال في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (53): (محمد بن عبد اللّه المكّى، روى عنه حميد نوادر، مات سنة ست وستين ومائتين وصلّى عليه ابنه).
ولاينبغي الشكّ في اتحادهما، لوحدة الطبقة والاتحاد في الاسم واسم الاب، واسم الكتاب والراوى، وهو حميد، ومن المطمأن به أنّ الصحيح ماذكره النجاشى، وأنّ الرجل منسوب إلى مسلية، وهي قبيلة من مذحج.
والذي يدلّ على ذلك، أنّ الشيخ روى باسناده، عن أيوب بن نوح، عن المسلّى، عن عبيد (عبد) اللّه بن عبيد. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث (878)،
والاستبصار: الجزء 1، باب تقديم الوضوء على غسل الميّت، الحديث 726، ولم يرو عن المكّي رواية أصلاً.
ويؤيّد ذلك، أنّ الموجود في نسخة القهبائى، والمطبوعة من الفهرست: المسلّى، بدل المكّى.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل.
11183: محمد بن عبد اللّه المسمعى:
روى عن إسماعيل بن مهران، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين...، الحديث 910.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عبد اللّه المسمعى، عن إسماعيل بن يسار الواسطى. التهذيب: الجزء 1، باب المتقدّم، الحديث 911، والاستبصار: الجزء 1، باب السنّة في حلّ الازرار عند نزول القبر، الحديث 751، إلاّ أنّ فيه: بشار، بدل يسار، والصحيح مافي التهذيب الموافق للكافى: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب دخول القبر والخروج منه 62، الحديث 3، والوافي والوسائل أيضاً.
أقول: مقتضى عدم استثناء، ابن الوليد رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن هذا الرجل، اعتماده عليه، ولكن قال الصدوق : قدّس سرّه : في العيون: الجزء 2، الباب 30، فيما جاء عن الرضا عليه السلام من الاخبار المنثورة، الحديث 45، في ذيل رواية في سندها محمد بن عبد اللّه المسمعى: كان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنه: سيئ الرأي في محمد بن عبد اللّه المسمعى، راوي هذا الحديث، وإنما أخرجت هذا الخبر في هذا الكتاب، لانه كان في كتاب الرحمة وقد قرأته عليه فلم ينكره، ورواه لي (إنتهى). (الحديث).
11184: محمد بن عبد اللّه المكّى:
إلاّ أنّ فيه: بشار، بدل يسار، والصحيح مافي التهذيب الموا كتاب الجنائز 3، باب دخول القبر والخروج منه 62، الحديث 3، والوافي والوسائل أيضاً.
أقول: مقتضى عدم استثناء، ابن الوليد رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن هذا الرجل، اعتماده عليه، ولكن قال الصدوق : قدّس سرّه : في العيون: الجزء 2، الباب 30، فيما جاء عن الرضا عليه السلام من الاخبار المنثورة، الحديث 45، في ذيل رواية في سندها محمد بن عبد اللّه المسمعى: كان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنه: سيئ الرأي في محمد بن عبد اللّه المسمعى، راوي هذا الحديث، وإنما أخرجت هذا الخبر في هذا الكتاب، لانه كان في كتاب الرحمة وقد قرأته عليه فلم ينكره، ورواه لي (إنتهى). (الحديث).
11183: محمد بن عبد اللّه المكّى:
تقدّم في محمد بن عبد اللّه المسلّى.
11185: محمد بن عبد اللّه النوفلى:
الهمدانى: من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (9).
11186: محمد بن عبد اللّه الواسطى:
روى عن القاسم الصيقل، وروى عنه معلّى بن محمد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو غير طاهر 61، الحديث 16.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 2، باب فيما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز، الحديث 1483.
11187: محمد بن عبد اللّه الهاشمى:
قال النجاشى: (محمد بن عبد اللّه الهاشمى: له كتاب يرويه القمّيون.
أخبرنا علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، قال: حدّثنا ابن أبي الخطّاب، قال: حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن هلال، عن محمد بن عبد اللّه الهاشمى).
روى عن أحمد بن يوسف، وروى عنه عمرو بن سعيد. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب من كره مناكحته من الاكراد 28، الحديث 3.
11188: محمد بن عبد المؤمن:
قال النجاشى: (محمد بن عبد المؤمن المؤدّب: قمّى، ثقة، له كتاب جمعة سمّاه النوادر، فيه سبعمائة حديث.
أخبرنا الحسين بن أحمد بن موسى، قال: حدّثنا جعفر بن محمد، عنه به).
روى (محمد بن عبد المؤمن)، عن محمد بن يحيى، وروى عنه جعفر بن محمد بن قولويه. كامل الزيارات: الباب (70)، في ثواب زيارة الحسين عليه السلام يوم عرفة، الحديث (10)، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي عبد اللّه الحسين بن على) عليهما السلام، الحديث 113.
11189: محمد بن عبد المطلب:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد محمد بن عبد المطلب بن أبي طالب الحسيني (الحسنى): فقيه، عدل).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net