11275: محمد بن علي الاسترآبادى --- 11285: محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3020


11275: محمد بن علي الاسترآبادى:
من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ، ذكره مترضّياً عليه. الآمالى: المجلس (33)، الحديث 1.
11276: محمد بن علي الاسود:
أبو جعفر، من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ، ذكره مترضّياً عليه ومترحّماً. كمال الدين: الجزء 2، الباب 49، في ذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام، الحديث 26.
11277: محمد بن علي الامامى:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (القاضي أبو جعفر محمد بن علي الامامي بسارية: فقيه، ورع).
11278: محمد بن علي بساريه:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (القاضي مجد الدين محمد بن علي بسارية: فقيه، صالح، واعظ).
11279: محمد بن علي البصرى:
روى عن أبي الحسن الاخير عليه السلام، وروى علي بن محمد، عن بعض أصحابنا، عنه. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 2، باب استبراء الحائض 6، الحديث 6.
11280: محمد بن علي بن إبراهيم:
روى عن أبي عبد اللّه بن صالح، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب في تسمية من رآه عليه السلام 77، الحديث 7.
وروى عن علي بن حمّاد، وروى عنه سهل بن زياد، باب مولد النب‏ؤيّ صلّى اللّه عليه وآله ووفاته 111، الحديث 7 من الكتاب.
وروى عن محمد بن عبد الرحمن العبدي، وروى عنه علي بن محمد. باب في تسمية من رآه عليه السلام 77، الحديث 14، من الكتاب.
وروى عن محمد بن علي بن عبد الرحمن العبدي، وروى عنه علي بن محمد، باب الاشارة والنصّ إلى صاحب الدار عليه السلام 76، الحديث 6، من الكتاب.
ورواها في باب مولد الصاحب عليه السلام 125، الحديث 2 من الكتاب.
أقول: من المحتمل أن يكون هذا هو محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى ابن جعفر الآتى.
11281: محمد بن علي بن إبراهيم:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ زين الدين أبو جعفر، محمد ابن علي بن إبراهيم: فقيه، صالح).
11282: محمد بن علي بن إبراهيم أبو على:
روى عن أحمد بن الحارث القزوينى، وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام 124، الحديث 4.
11283: محمد بن على بن إبراهيم الاسترآبادى:
= محمد بن علي بن كيل.
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (835): (ميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الاسترآبادى: كان فاضلاً، عالماً، محقّقاً، مدقّقاً، عابداً، ورعاً، ثقة، عارفاً بالحديث والرجال، له كتاب الرجال الكبير والمتوسط والصغير، ماصنّف في الرجال أحسن من تصنيفه ولا أجمع، إلاّ أنه لم يذكر المتأخّرين، وله أيضاً شرح آيات الاحكام، وحاشية التهذيب، ووسائل مفيدة، نروي عن شيخنا زين الدين ابن محمد بن الحسن بن الشهيد (الثانى)، عن أبيه، عنه، وعن شيخنا، عن مولانا محمد أمين، عنه.
آيات الاحكام، وحاشية التهذيب، ووسائل مفيدة، نروي عن شيخنا بن الحسن بن الشهيد (الثانى)، عن أبيه، عنه، وعن شيخنا، عن مولانا محمد أمين، عنه.
آيات الاحكام، وحاشية التهذيب، ووسائل مفيدة، نروي عن شيخنا زين الدين بن الحسن بن الشهيد (الثانى)، عن أبيه، عنه، وعن شيخنا، عن مولانا محمد أمين، عنه.
لاآسترآبادى: كان فاضلاً، عالماً، محقّقاً، مدقّقاً، عابداً، ورعاً
وذكره صاحب سلافة العصر، وذكر أكثر مؤلفاته وأثنى عليه، وذكر أنه توفّي بمكّة، سنة (1036».
وقال السيّد مصطفى التفريشي في رجاله، (581) من حرف الميم: (محمد ابن علي بن كيل الاسترآبادى، مدّ اللّه تعالى في عمره، وزاد اللّه في شرفه: فقيه، متكلّم، ثقة، من ثقات هذه الطائفة، وعبّادها وزهّادها، حقّق الرجال والرواية والتفسير تحقيقاً لامزيد عليه، كان من قبل من سكان العتبة العلية الغروية، على ساكنها من الصلوات أفضلها، ومن التحيات أكملها، واليوم من مجاوري بيت اللّه الحرام ونسّاكهم، له كتب جيّدة منها: كتاب الرجال حسن الترتيب، يشتمل على جميع أسماء الرجال، يحتوي على جميع أقوال القوم (قدّس اللّه أرواحهم) من المدح والذمّ إلاّ شاذّاً، ومنها كتاب آيات الاحكام).
11284: محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين في ذيل رقم (834): (الشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الاحسائى: فاضل، محدّث، له كتب، وتقدّم محمد ابن أبي جمهور، وما هنا أثبت، وقد ذكرنا كتبه هناك، يروي عن الشيخ أبي هلال الجزائرى، عن ابن فهد، وروى عنه في كرك نوح، ذكره صاحب مجالس المؤمنين).
11285: محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد:
قال النجاشى: (محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمدانى: روى عن أيبه، عن جدّه، عن الرضا عليه السلام، وروى إبراهيم بن هاشم، عن إبراهيم ابن محمد الهمدانى، عن الرضا عليه السلام.
أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح، قال: حدّثنا أبو القاسم جعفر ابن محمد، قال: حدّثنا القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الذي تقدّم ذكره وكيل الناحيّة، وأبوه وكيل الناحية، وجدّه علي وكيل الناحية، وجدّ أبيه إبراهيم بن محمد وكيل، قال: وكان في وقت القاسم بهمدان معه أبو علي بسطام بن على، والعزيز بن زهير، وهو أحد بني كشمرد، وثلاثتهم وكلاء في موضع واحد، بهمدان، وكانوا يرجعون في هذا إلى أبي محمد الحسن بن هارون بن عمران الهمدانى، وعن رأيه يصدرون، ومن قبله عن رأي أبيه أبي عبداللّه بن هارون، وكان أبو عبداللّه وابنه أبو محمد وكيلين.
ولمحمد بن علي نوادر كبيرة، أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان، عن جعفر ابن محمد، عن القاسم بن محمد بن على، عن أبيه).
وقال الشيخ (619): (محمد بن علي الهمدانى، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أبي عبداللّه محمد بن عبداللّه، واسم عبداللّه: بندار الجنابى، الملقّب بماجيلويه، عنه، قال ابن بطّة: هو أبو سمينة).
وقال في رجاله، في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام (14): (محمد بن علي الهمدانى، ضعيف، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى).
وقال ابن الغضائرى: (محمد بن علي بن إبراهيم الهمدانى، أبو جعفر: كانت لابيه وصلة بأبي الحسن عليه السلام، وحديثه يعرف وينكر، ويروي عن الضعفاء كثيراً ويعتمد المراسيل). (إنتهى).
واستثنى ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى مايرويه، عن محمد ابن علي الهمدانى، ولولا ذلك أمكن المناقشة في تضعيف الشيخ إيّاه، فيمكن المناقشة فيه، بإمكان أنه مبني على تخيّل أنّ الرجل هو المكنّى بأبي سمينة، كما صرّح به في كلامه المتقدّم، وسيأتي تغايرهما، وأنّ أبا سمينة هو محمد بن علي بن إبراهيم الصيرفى، دون هذا.
روى عن أبيه علي بن إبراهيم، وروى عنه ابنه القاسم. كامل الزيارات: الباب (39)، في زيارة الملائكة الحسين بن علي عليهما السلام، الحديث 4.
وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وابن بطّة.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net