11286: محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى --- 11288: محمد بن علي بن إبراهيم الهمدانى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5370


11286: محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى:
قال النجاشى: (محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبو جعفر القرشى، مولاهم صيرفى: ابن أخت خلاّد المقرى‏ء، وهو خلاّد بن عيسى، وكان يلقّب محمد بن علي أبا سمينة، ضعيف جداً، فاسد الاعتقاد، لايعتمد في شى‏ء، وكان ورد قم، وقد اشتهر بالكذب بالكوفة، ونزل على أحمد بن محمد بن عيسى مدّة، ثمّ تشهّر بالغلوّ فجفى، وأخرجه أحمد بن محمد بن عيسى عن قم، وله قصّة، وله من الكتب: كتاب الدلائل، وكتاب الوصايا، وكتاب العتق.
أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن (الحسين)، قال: حدّثنا محمد بن أبي القاسم ماجيلويه عنه، بكتاب الدلائل.
وأخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا جعفر بن عبداللّه المحمدى، عنه، بكتبه.
وكتاب تفسير عمّ يتساءلون، وكتاب الآداب.
أخبرنا ابن شاذان، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدّثنا أبى، قال: حدّثنا محمد بن أبي القاسم ماجيلويه، عنه).
حدّثنا محمد بن أبي القاسم ماجيلويه عنه، بكتاب الدلائل وأخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا جعفر بن عبداللّه المحمدى، عنه، بكتبه.
وكتاب تفسير عمّ يتساءلون، وكتاب الآداب.
أخبرنا ابن شاذان، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدّثنا أبى، قال: حدّثنا محمد بن أبي القاسم ماجيلويه، عنه).
وأخرجه أحمد بن محمد بن عيسى عن قم، وله قصّة، وله من الكتب: كتاب الدل وكتاب الوصايا، وكتاب العتق.
أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن (الحسين)، قال: حدّثنا محمد بن أبي القاسم ماجيلويه عنه، بكتابلاآئل.
وأخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ‏
وقال الشيخ (625): (محمد بن علي الصيرفى، يكنّى أبا سمينة، له كتب، وقيل إنهامثل كتب الحسين بن سعيد.
أخبرنا بذلك جماعة، عن أبي جعفر ابن بابويه، عن أبيه، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن أبي القاسم، عنه، إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ أو تدليس، أو ينفرد به، ولا يعرف من غير طريقه).
وعدّ في رجاله محمد بن علي القرشى، من أصحاب الرضا عليه السلام (11).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الرضا عليه السلام.
وقال الكشّي (419) أبو سمينة: محمد بن علي الصيرفى.
(قال حمدويه عن بعض مشيخته: محمد بن علي رمي بالغلوّ، قال نصر بن الصباح: محمد بن علي الطاهي هو أبو سمينة.
وذكر علي بن محمد بن قتيبة النيسابورى، عن الفضل بن شاذان أنه قال: كدت أن أقنت على أبي سمينة محمد بن علي الصيرفى، قال: قلت له: ولم استوجب القنوت من بين أمثاله؟ قال: إني (لاني أعرف) لاعرف منه مالاتعرفه.
وذكر الفضل في بعض كتبه من الكذّابين المشهورين أبو الخطّاب، ويونس ابن ظبيان، ويزيد الصائغ، ومحمد بن سنان، وأبو سمينة أشهرهم).
وقال ابن الغضائرى: (محمد بن علي بن إبراهيم الصيرفى، ابن خلاّد المقرى، أبو جعفر الملقّب بأبي سمينة: كوفي، كذّاب، غال، دخل قم واشتهر أمره بها، ونفاه أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري رحمه اللّه عنها، وكان شهيراً في الارتفاع، لا يلتفت إليه ولا يكتب حديثه).
بقي هنا أمران:
الاوّل: أنّ محمد بن علي بن إبراهيم الملقّب بأبي سمينة لا ينبغي الشكّ في ضعفه لما عرفت، وقد استثنى ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى مايرويه عن أبي سمينة.
وقد وقع في إسناد كامل الزيارات، والمذكور فيه محمد بن علي القرشى، فقد روى عن عبيد بن يحيى الثورى، وروى عنه محمد بن أبي القاسم ماجيلويه. كامل الزيارات: الباب 16، فيما نزل به جبرئيل في الحسين بن علي عليهما السلام، الحديث 7.
ويمكن أن يقال: إنّ محمد بن علي القرشي الواقع في سند كامل الزيارات لم يعلم أنه أبو سمينة، فإنّ أبا سمينة وإن كان قرشياً واسمه محمد بن على، إلاّ أنه لايلازم انحصار المسمّى بهذا الاسم فيه، فمن الممكن أنه رجل آخر، ورواية محمد بن أبي القاسم ماجيلويه عنه لاتدلّ على الاتحاد، لامكان روايته عن كلا الرجلين.
ومما يؤيّد التغاير، أنّ الصدوق : قدّس سرّه : روى في الفقيه: عن محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي القرشى، عن إسماعيل بن بشار، في طريقه إلى عبدالحميد الازدى، وعن محمد بن علي القرشي الكوفي، عن محمد بن سنان، في طريقه إلى أبي الجارود. وعن محمد بن علي الكوفي، عن عبدالرحمن بن أبي هاشم، في طريقه إلى أبي خديجة سالم بن مكرم الج‏ؤمّال. وعن محمد بن سنان في طريقه إلى إبراهيم بن سفيان، وعلي بن محمد الحضينى، ومحمد بن سنان.
وقد التزم الصدوق : قدّس سرّه : أن لايذكر في كتابه إلاّ ما يعتمد عليه، ويحكم بصحّته، فكيف يمكن أن يذكر فيه روايات من هو معروف بالكذب والوضع، إذاً فمحمد بن علي القرشي الكوفي رجل آخر غير أبي سمينة، المشهور بالكذب.
الامر الثانى: أنّ محمد بن علي الملقّب بأبي سمينة، غير محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني المتقدّم، والذي يدلّنا على ذلك أمور:
الاوّل: أنّ ابن الوليد استثنى من روايات محمد بن أحمد بن يحيى مايرويه عن محمد بن علي الهمدانى، ومايرويه عن محمد بن علي أبي سمينة، وهذا صريح في التعدّد، وأنّ الهمداني غير أبي سمينة.
الثانى: أنّ ابن الغضائري عنون كلاً من الرجلين، وذكر في الهمداني أنّ حديثه يعرف وينكر، ويروي عن الضعفاء، ويعتمد المراسيل، وذكر في الثاني أنه كذّاب غال، وكان شهيراً في الارتفاع، لا يلتفت إليه ولا يكتب حديثه، وكذلك النجاشي عنون كلاً من الرجلين، ولم يذكر في الاوّل قدحاً في الرجل، بل ذكر أنه كان وكيلاً، وذكر في الثاني أنه ضعيف جداً، فاسد الاعتقاد... إلى آخر ماذكره.
الثالث: أنّ جدّ والد محمد بن علي الهمدانى، اسمه محمد، وجدّ محمد بن علي الملقّب بأبي سمينة، موسى، فهما رجلان.
الرابع: أنّ محمد بن علي الهمداني من أهل همدان، وكان يسكن بها، كما يظهر من كلام النجاشى، وأمّا محمد بن علي الملقّب بأبي سمينة، فهو كوفي، إنتقل إلى قم، كما صرّح به النجاشي وابن الغضائرى.
ومما ذكرناه يظهر، أنّ ماذكره ابن بطّة، من أنّ محمد بن علي الهمداني هو أبو سمينة، كما تقدّم عن الشيخ، فهو غير صحيح.
وكيف كان، طريق الشيخ إلى محمد بن علي الملقّب بأبي سمينة صحيح.
11287: محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى بن جعفر:
11287: محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى بن جعفر:
كلام النجاشى، وأمّا محمد بن علي الملقّب بأبي سمينة، فهو كما صرّح به النجاشي وابن الغضائرى.
ومما ذكرناه يظهر، أنّ ماذكره ابن بطّة، من أنّ محمد بن علي الهمداني هو أبو سمينة، كما تقدّم عن الشيخ، فهو غير صحيح.
وكيف كان، طريق الشيخ إلى محمد بن علي الملقّب بأبي سمينة صحيح.
الملقّب بأب الرابع: أنّ محمد بن علي الهمداني من أهل همدان، وكان يسكن بها، كما يظهر من كلام النجاشى، وأمّا محمد بن علي الملقّب بأبي سمينة، فهو كوفي، إنتقل إلى قم، كما صرّح به النجاشي وابن الغضائرى.
لا كره ابن بطّة، من أنّ محمد بن علي الهمداني
من الواقفة، روى معجزة عن العسكري سلام اللّه عليه، فقال له محمد بن إبراهيم المعروف بابن الكردى: ويحك أتريد أمراً أبين من هذا، فقال: هذا أمر قد جرينا عليه. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام 124، الحديث 3.
11288: محمد بن علي بن إبراهيم الهمدانى:
تقدّم في محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمدانى.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net