11345: محمد بن علي بن عكاية --- 11356: محمد بن علي بن القاسم المركب 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2750


11345: محمد بن علي بن عكاية:
التميمى: روى عن الحسين بن النضر الفهرى، وروى عنه محمد بن علي ابن معمر. الروضة: الحديث 4.
11346: محمد بن علي بن عيسى:
روى الكليني بسنده، عن محمد بن جعفر، عن محمد بن علي بن عيسى، عن عبداللّه العمرى. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب النوادر 38، الحديث 1.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلّقات، الحديث 397، هكذا: محمد بن جعفر، عن محمد بن علي بن عيسى بن عبداللّه العمرى، عن أبيه، عن جدّه، والظاهر وقوع التحريف في كليهما، والصحيح: محمد بن علي عن عيسى بن عبداللّه العمرى، الموافق للوسائل، كما يظهر من طريق الشيخ والنجاشي إلى عيسى ابن عبداللّه، فإنّ راوي كتاب عيسى بن عبداللّه هو محمد بن علي أبو سمينة الصيرفى، وفي الوافي كما في التهذيب.
وروى عن أبي الحسن الاوّل عليه السلام، وروى عنه منصور بن العبّاس، وأحمد بن زكريّا. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1381.
11347: محمد بن علي بن عيسى بن أبي الفتح:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (858): الشيخ الجليل تاج الدين محمد بن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلى: فاضل، شاعر، أديب، يروي عن أبيه، كتاب كشف الغ‏ؤمّة، وله منه إجازة، رأيتها بخطّ بعض علمائنا).
11348: محمد بن علي بن عيسى بن عبداللّه العمرى:
تقدّم في محمد بن علي بن عيسى.
11349: محمد بن علي بن عيسى القمّى:
قال النجاشى: (محمد بن علي بن عيسى القمّى: كان وجهاً بقم، وأميراً عليها من قبل السلطان، وكذلك كان أبوه يعرف بالطلحى، له مسائل لابي محمد العسكري عليه السلام.
أخبرنا أبو الفرج محمد بن على، قال: حدّثنا محمد بن عبداللّه بن جعفر، قال: حدّثنا أبى، قال: حدّثنا محمد بن أحمد بن زياد، عن محمد بن علي بن عيسى، بالمسائل).
وقال الشيخ (706): (محمد بن علي بن عيسى: له مسائل، أخبرنا بها جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، ومحمد بن الحسن بن الوليد، عن سعد، والحميرى، ومحمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن أحمد بن ذكرى (زكريّا) وعنقويه، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الهادي عليه السلام (12)، قائلاً: (محمد بن علي بن عيسى الاشعري القمّى).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الهادي عليه السلام.
وطريق الشيخ إليه ضعيف، بأحمد بن ذكرى (زكريّا) وعنقويه.
أقول: ويأتي بعنوان محمد بن علي الطلحى.
11350: محمد بن علي بن غنى:
وعدّه في رجاله من أصحاب الهادي عليه السلام (12)، قائ عيسى الاشعري القمّى).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الهادي عليه السلام.
وطريق الشيخ إليه ضعيف، بأحمد بن ذكرى (زكريّا) وعنقويه.
أقول: ويأتي بعنوان محمد بن علي الطلحى.
11349: محمد بن علي بن غنى:
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الهادي عليه السلام.
وطريق الشيخ إليه ضعيف، بأحمد بن ذكرى (زكريّا) وعنقويه.
أقول‏ : ويأتي بعنوان محمد بن علي الطلحى.
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (859): (الشيخ شمس الدين محمد ابن علي بن غنى: فاضل، جليل، يروي عنه محمد بن القاسم بن معية، ويروي ابن غني أيضاً، عن ابن معية).
11351: محمد بن علي بن فضّال:
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه معاوية بن حكيم. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها...، الحديث 824.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، ولكن من المحتمل أن يكون محرّفاً، والصحيح الحسن بن علي بن فضّال، بدل محمد بن علي بن فضّال، لروايته عن أبي الحسن عليه السلام، ورواية معاوية بن حكيم عنه في جملة من الموارد، وعدم وجود لمحمد بن علي بن فضّال في غير هذه الرواية من الروايات، ولا في كتب الرجال.
11352: محمد بن علي بن الفضل:
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن الفضل، عن الحسن بن محمد ابن أبي السرى، عن عبداللّه بن محمد البلوى. التهذيب: الجزء 6، باب الزيادات من الزيارات، الحديث 189.
ورواها أيضاً في باب فضل زيارته (أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) عليه السلام، الحديث 50 من الجزء، إلاّ أنّ فيه هكذا: محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي بن الفضل، عن الحسين بن محمد بن الفرزدق، عن علي بن موسى ابن الاحول، عن محمد بن أبي السرى، عن عبداللّه بن محمد البلوى، وهو الموافق لما في الوافى، والاختلاف بينهما واضح.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علي بن الفضل، وعلي بن محمد بن يعقوب، عن علي بن الحسن. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره، الحديث 461.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، ولكن الظاهر أنّ الصحيح: محمد بن علي بن الفضل، عن علي بن محمد بن يعقوب، بدل العطف، بقرينة ساير الروايات.
وروى عن علي بن الحسين بن يعقوب، وروى عنه أحمد بن محمد بن داود القمّى. التهذيب: الجزء 6، باب الزيادات من الزيارات، الحديث 187.
وروى عن علي بن محمد بن يعقوب، وروى عنه محمد بن أحمد بن داود التهذيب: الجزء 4، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره، الحديث 456.
وروى عن علي بن يعقوب الكسائى، وروى عنه محمد بن أحمد بن داود القمّى، الحديث 459 من الباب.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
11353: محمد بن علي بن الفضل بن تمام:
قال النجاشى: (محمد بن علي بن الفضل بن تمام بن سكين بن بندار بن داد مهر بن فرح زاد بن مياذرماه بن شهريار الاصغر: وكان لقب سكين، بسبب اعظامهم له، وكان ثقة، عيناً، صحيح الاعتقاد، جيد التصنيف، له كتب، منها: كتاب الكوفة، كتاب موضع قبر أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب مختصر الفرائض، كتاب الايمان، كتاب ماروي في عدد الائمة، كتاب الجمل في أصول شرايع الاسلام، كتاب عدد الايّام ونوادر الاخبار، كتاب الفرج، كتاب فضل الايمان على الاسلام، كتاب الزيارات، كتاب الزهد، كتاب الوصايا، كتاب مقتل الحسين عليه السلام، أخبرنا بسائر رواياته وكتبه أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح، وقرأت كتاب الكوفة على أبي عبداللّه الحسين بن عبيداللّه، عنه).
وقال الشيخ (712): (محمد بن علي بن الفضل بن تمام الكوفي الدهقان، يكنّى أبا الحسين، كثير الرواية، له كتب، منها كتاب الفرج في الغيبة، كبير حسن، أخبرنا برواياته (وكتبه) كلّها، الشريف أبو محمد المحمدى، رحمه اللّه، عنه.
وأخبرنا أيضاً جماعة، من التلّعكبرى، عنه).
محمد بن علي بن الفضل بن تمام الدهقان الكوفي، يكنّى أبا الحسين روى عنه التلّعكبرى، وسمع منه سنة أربعين وثلاثمائة وله منه إجازة، وأخبره عنه أبو محمد المحمدى. رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (70).
أقول: هو من مشايخ الصدوق (قدّس سرّه). الامالى: المجلس (40)، الحديث (8). وحدّثه في مسجد أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة، المجلس (61)، الحديث 4.
العبّاس أحمد بن علي بن نوح، وقرأت كتاب الكوفة على عبيداللّه، عنه).
وقال الشيخ (712): (محمد بن علي بن الفضل بن تمام الكوفي الدهقان، يكنّى أبا الحسين، كثير الرواية، له كتب، منها كتاب الفرج في الغيبة، كبير حسن، أخبرنا برواياته (وكتبه) كلّها، الشريف أبو محمد المحمدى، رحمه اللّه، عنه.
وأخبرنا أيضاً جماعة، من التلّعكبرى، عنه).
محمد بن علي بن الفضل بن تمام الدهقان الكوفي، يكنّى أبا الحسين روى عنه التلّعكبرى، وسمع منه سنة أربعين وثلاثمائة وله منه إجازة، وأخبره عنه أبو محمد المحمدى. رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (70).
أقول: هو من مشايخ الصدوق (قدّس سرّه). الامالى: المجلس (40)، الحديث (8). وحدّثه في مسجد أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة، المجلس (61)، الحديث 4.
وطريق الشيخ إليه صحيح.
11354: محمد بن علي بن الفضيل:
روى عن محمد بن محمد، وروى عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحبّ فيها الصلاة، الحديث 74.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح محمد بن علي بن الفضل، بقرينة الراوي وساير الروايات.
11355: محمد بن علي بن القاسم:
ابن أبي حمزة القمّى، أبو جعفر: روى عن محمد بن الحسن الصفّار، وروى عنه الكشّي في ترجمة أبي بكر الحضرمي (289)، الحديث 4.
أقول: ظاهر عبارة الكشّي أنه يروي عنه بلاواسطة، ولكنه قال في ترجمة أحمد بن إسحاق القمّي (434)، الحديث 1، قال: حدّثنا محمد بن علي بن القاسم القمّى. وظاهر هذه العبارة أنّ الكشّي يروي عنه مع واسطة.
وقد صرّح في ترجمة سالم بن أبي حفصة (109)، الحديث 1، بالواسطة، فقال: محمد بن إبراهيم، قال: حدّثني محمد بن علي القمّى. واللّه العالم بالحال.
11356: محمد بن علي بن القاسم المركب:



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net