11465: محمد بن عمر بن علي بن الحسين --- 11474: محمد بن عمر الزيّات 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4652


11465: محمد بن عمر بن علي بن الحسين:
ابن علي بن أبي طالب الهاشمي المدنى، أسند عنه، مات سنة إحدى وسبعين ومائة، وله أربع وستون سنة، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (2).
11466: محمد بن عمر بن محمد بن سالم:
قال النجاشى: (محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيّار التميمى، أبو بكر، المعروف الجعابي الحافظ القاضى: كان من حفّاظ الحديث، وأجلاّء أهل العلم، له كتاب الشيعة من أصحاب الحديث وطبقاتهم، وهو كتاب كبير سمعناه من أبي الحسين، محمد بن عثمان، وكتاب طرق من روى عن أمير المؤمنين عليه السلام: (أنه لعهد النبيّ الامّي إليّ أنه لا يحبّني إلاّ مؤمن ولايبغضني إلاّ منافق)، كتاب ذكر من روى مؤاخاة النبيّ لامير المؤمنين عليه السلام، كتاب الموالي الاشراف وطبقاتهم، كتاب من روى الحديث من بني هاشم ومواليهم، كتاب من روى حديث غدير خمّ، كتاب اختلاف أبيّ وابن مسعود في ليلة القدر وطرق ذلك، كتاب أخبار آل أبي طالب، كتاب أخبار بغداد وطبقات أصحاب الحديث بها، كتاب مسند عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام، كتاب أخبار علي بن الحسين عليه السلام.
أخبرنا بسائر كتبه: شيخنا أبو عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان (رضي اللّه عنه».
وقال الشيخ (655): (محمد بن عمر بن سالم الجعابى، يكنّى أبا بكر، أحد الحفّاظ والناقدين للحديث، له كتب، منها: كتاب الموالي وتسميّة من روى الحديث، وغيره من العلوم ومن كانت له صناعة ومذهب ونحلة، رواه الدوري عنه، وأخبرنا عنه بلا واسطة الشيخ المفيد (رحمه اللّه) وأحمد بن عبدون).
وعدّه في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، مرّتين، قائلاً (تارة): (محمد ابن عمر بن محمد بن سلم بن البرّاء بن سبرة بن يسار التميمي القاضى، يكنّى أبا بكر، المعروف بابن الجعابي الحافظ البغدادى، روى عنه التلّعكبرى. وأخبرنا عنه محمد بن النعمان (79).
و (أخرى): (محمد بن عمر بن سلم الجعابى، أبو بكر، أخبرنا عنه محمد ابن محمد بن النعمان). (118).
وهو من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ، وقد أكثر الرواية عنه، فتارةً عبّر عنه بمحمد بن عمر بن محمد بن سلم البرّاء الجعابى. العيون: الجزء 2، الباب 31، فيما جاء عن الرضا عليه السلام من الاخبار المجموعة، الحديث 214.
و (أخرى) عبّر عنه بمحمد بن عمر الجعابي الحافظ البغدادى، ذاك الباب، الحديث 315.
و (ثالثة) عبّر عنه بمحمد بن عمر الحافظ البغدادى، الباب المذكور، الحديث 316.
و (رابعة) عبّر عنه بمحمد بن عمر بن محمد بن سالم البرّاء الجعابي الحافظ البغدادى. المعانى: باب معنى عقول النساء وجمال الرجال (245)، الحديث 1.
و (رابعة) عبّر عنه بمحمد بن عمر بن محمد بن سالم البرّاء الجعابي الحافظ البغدادى. المعانى: باب معنى عقول النساء وجمال الرجال (245)، الحديث 1.
و (ثالثة) عبّر عنه بمحمد بن عمر الحافظ البغدادى، الباب المذ الحديث 316.
و (رابعة) عبّر عنه بمحمد بن عمر بن محمد بن سالم البرّاء الجعابي الحافظ البغدادى. المعانى: باب معنى عقول النساء وجمال الرجال (245)، الحديث 1.

أقول: لاشكّ في أنّ الرجل من الاكابر الاجلاّء، وهو في إعلى درجات الحسن، ثمّ إنّ النجاشي ضبط اسم جدّه الاعلى سيّاراً، كما مرّ، وقد أخذ عنه العلاّمة، فضبطه كذلك (41) من الباب (1) من حرف الميم، من القسم الاوّل.
وأمّا الشيخ ضبطه يساراً، وأخذ عنه ابن داود (1441) من القسم الاوّل، واعترض على العلاّمة في ضبطه سياراً، واللّه العالم بالحال.
ثمّ إنّ اسم جدّ أبيه سالم، على ماصرّح به في عدّة من الكلمات المتقدّمة، وقد كتب هذه الكلمة بغير ألف في بعض الموارد، حتى أنّ الصدوق : قدّس سرّه : كتبه سالماً في مورد، وبغير ألف في مورد آخر، كما تقدّم، ولكن العلاّمة : قدّس سرّه : توهّم أنه سلم بفتحتين، فقال: ابن سلم بغير ميم قبل السين، فإنّ الظاهر أنه احترز بذلك عن قراءة مسلم.
وطريق الشيخ إليه صحيح.
11467: محمد بن عمر بن مسعدة:
روى عن الحسن بن راشد، وروى عنه ابن جمهور. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب قراءة القرآن في المصحف 7، الحديث 4.
11468: محمد بن عمر بن موسى:
روى عن أبيه، وروى عنه علي بن إبراهيم الجعفرى. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الخلّ 78، الحديث 10.
11469: محمد بن عمر بن يزيد:
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات، تبلغ سبعة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وعن أبيه، والحسين بن عمر ابن يزيد، ومحمد بن عذافر.
وروى عنه أحمد بن الجهم الخزّاز، ومحمد بن عبدالحميد، ومحمد بن على، وموسى بن القاسم، ويعقوب بن يزيد.
ثمّ روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبدالجبّار، عن محمد بن عمر بن يزيد، عن محمد بن عذافر. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كلّ وقت منها: الحديث 94، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت المغرب والعشاء الآخرة، الحديث 964، إلاّ أنّ فيه: محمد بن الحسن، عن محمد بن عبدالحميد، وتقدّم هذا الاختلاف في محمد بن الحسين، عن محمد بن عبدالجبّار.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
11470: محمد بن عمر بن يزيد بيّاع السابرى:
قال النجاشى: (محمد بن عمر بن يزيد، بيّاع السابرى: روى عن أبي الحسن عليه السلام، له كتاب.
أخبرنا علي بن أحمد بن طاهر، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، قال: حدّثنا محمد بن الحسن الصفّار، قال: حدّثنا محمد بن عبدالحميد، عن محمد بن عمر بن يزيد، بكتابه).
وقال الشيخ (607): (محمد بن عمر بن يزيد: له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن محمد بن عبدالحميد، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (53)، قائلاً: (محمد بن عمر بن يزيد).
وعدّه ابن داود، في القسم الاوّل (1443)، ولعلّه مبني على أصالة العدالة. وكيف كان، فطريق الشيخ إليه صحيح، وإن كان فيه ابن أبي جيد، فإنه ثقة على الاظهر.
11471: محمد بن عمر الجرجانى:
قال النجاشى: (محمد بن عمر الجرجانى: مختلط الامر، قاله أبو العبّاس ابن نوح، له كتاب نوادر.
أخبرنا ابن نوح، عن الحسن بن حمزة، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنه).
وقال الشيخ (694): (محمد بن عمر الجرجانى: من أهل بغداد، له كتاب، رويناه بالاسناد الاوّل، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه.
وعدّه في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (121)، قائلاً: (محمد بن عمر الجرجاني البغدادى، روى عنه البرقى).
ونقل السيّد التفريشي (593) والميرزا في كتابيه، عن رجال الشيخ، بعنوان محمد بن عمرو الجرجانى، ولم يتعرّضا لما في الفهرست أصلاً. وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
إليه ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
بن عمرو الجرجانى، ولم يتعرّضا لما في الفهرست أصلاً. وكيف كان، إليه ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
إليه ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
وعدّه في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (121)، قائلاً: (محمد بن عمر الجرجاني البغدادى، روى عنه البرقى).
ونقل السيّد التفريشي (593) والميرزا في كتابيه، عن رجال الشيخ، بعنوان محمد بن عمرو الجرجانى، ولم يتعرّضا لما في الفهرست أصلاً. وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.

11472: محمد بن عمر الجعابى:
الحافظ البغدادى: تقدّم في محمد بن عمر بن محمد.
11473: محمد بن عمر الحافظ:
البغدادى: تقدّم في محمد بن عمر بن محمد.
11474: محمد بن عمر الزيّات:
قال الشيخ (594): (محمد بن عمر الزيّات: له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن علي بن السندى، عنه).
ويأتي عن الشيخ في الفهرست والرجال، بعنوان محمد بن عمر الزيّات، وعن النجاشى، بعنوان محمد بن عمرو بن سعيد الزيّات.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بعلي بن السندى.
روى عن جميل بن درّاج، وروى عنه إبراهيم. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدّم ذكره في الصلاة، الحديث 689، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت قضاء ما فات من النوافل، الحديث 1060.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net