11700: محمد بن محمد الآوى --- 11714: محمد بن محمد بن أيّوب 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5168


11700: محمد بن محمد الآوى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (900): (السيّد رضى الدين محمد ابن محمد الآوي العلوي الحسينى: فاضل، جليل، فقيه، يروي عن أبيه محمد، عن جدّه (محمد) عن جدّه زين، عن جدّ أبيه، الفقيه الداعى، عن أبي الصلاح، وابن البرّاج، وسلاّر، والشيخ الطوسى، كلّهم، ويروي عن ابن طاووس).
11701: محمد بن محمد أبو المنذر:
ابن محمد، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (74).
أقول: ظاهر هذا الكلام أنّ المنذر بن محمد، هو رجل معروف، ووالده محمد بن محمد، وليس في المعروفين، بل ولا غير المعروفين منذر بن محمد بن محمد، وإنما المعروف منذر بن محمد بن المنذر الآتى، وعليه فلا يبعد أن تكون كلمة محمد الثانية، محرّفة كلمة منذر، واللّه العالم.
11702: محمد بن محمد باقر الحسينى:
قال الاردبيلي في جامعه: (محمد بن محمد باقر الحسيني الخاتون آبادى: سيّد جليل القدر، عظيم المنزلة، دقيق الفطانة، صالح، ديّن، فاضل، كامل، عالم بالاخبار والرجال، والعربية وغيرها، مدّ اللّه تعالى في عمره وشرفه).
11703: محمد بن محمد البحرانى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (902): (الشيخ الفقيه قوام الدين محمد بن محمد البحرانى: كان فاضلاً، أديباً، صالحاً، روى عن السيّد فضل اللّه الراوندى).
11704: محمد بن محمد البصرى:
روى الصدوق باسناده، عن أبي القاسم بن أبي حليس: أنّ محمد بن محمد البصرى، كتب يسأل الدعاء في أن يكفي أمر بناته، وأن يرزق الحجّ، ويردّ عليه ماله، فورد عليه الجواب بما سأل فحجّ من سنته، ومات من بناته أربع، وكان له ست، ورد عليه ماله. كمال الدين: الجزء 2، باب 49، في ذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام، الحديث 18.
11705: محمد بن محمد البصروى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (903): (الشيخ أبو الحسن محمد بن محمد البصروى: فقيه، فاضل، نقلوا له أقوالاً في كتب الاستدلال، (كما في المدارك في مسألة ماء البئر وغيرها، وذكر أنه من قدمائنا) كما في فقه المعالم وغيره، له كتاب المفيد في التكليف، يروي أبو الفضل شاذان بن جبرئيل، عن أبيه، عنه، وتقدّم رواية الشريف المعروف بابن الشريف أكمل البحرانى، عنه).
أقول: تقدّم عنه في ترجمة الشريف المعروف بابن الشريف، أنّ كتاب المفيد في التكليف له، يرويه عنه محمد بن محمد البصروى، وبين الامرين تهافت ظاهر.
11706: محمد بن محمد بن إبراهيم:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ السعيد أبو الحسن محمد ابن محمد بن إبراهيم القائينى: مصنّف كتاب السابقين في اعتقادات أهل البيت عليهم السلام).
كذا في بعض النسخ، وتقدّم بعنوان محمد بن إبراهيم القائينى.
11707: محمد بن محمد بن أبي جعفر:
إبراهيم القائينى: مصنّف كتاب السابقين في اعتقادات أهل البيت عليهم السلام).
كذا في بعض النسخ، وتقدّم بعنوان محمد بن إبراهيم القائينى.
11706: محمد بن محمد بن أبي جعفر:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ السعيد أبو الحسن محمد ب إبراهيم القائينى: مصنّف كتاب السابقين في اعتقادات أهل البيت عليهم السلام).
كذا في بعض النسخ، وتقدّم بعنوان محمد بن إبراهيم القائينى.
11706: محمد بن محمد بن أبي جعفر:

قال التفريشي في نقد الرجال (687): (محمد بن محمد بن أبي جعفر (بن بابويه) الرازي (المعروف به) قطب الدين (رحمه اللّه): وجه من وجوه هذه الطائفة، جليل القدر، عظيم المنزلة، من تلامذة الامام العلاّمة الحلّى، وروى عنه (أحاديث)، وروى عنه شيخنا الشهيد، له كتب منها: المحاكمات وهو دليل واضح، وبرهان قاطع، على كمال فضله، ووفور عليه، رضي اللّه عنه وأرضاه) (إنتهى).
وقال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (908): (الشيخ قطب الدين محمد ابن محمد الرازي البويهى: فاضل، جليل، محقّق، من تلامذة العلاّمة، روى عنه الشهيد، وهو من أولاد أبي جعفر بن بابويه، كما ذكره الشهيد الثاني في بعض إجازاته وغيره.
وقد نقل القاضي نور اللّه في مجالس المؤمنين صورة إجازة العلاّمة له، وذكر إنّها كانت على ظهر كتاب القواعد، فقال فيها: قرأ عليّ أكثر هذا الكتاب، الشيخ العالم، الفقيه الفاضل، المحقّق المدقّق، زبدة العلماء والافاضل، قطب الملّة والحقّ والدين محمد بن محمد الرازي أدام اللّه أيّامه، قراءة بحث وتحقيق، وتحرير وتدقيق... وقد أجزت له رواية هذا الكتاب، ورواية جميع مؤلفاتي ورواياتى، وما أجيز لي روايته، وجميع كتب أصحابنا السالفين بالطرق المتصلة منّي إليهم، فليرو وذلك لمن شاء وأحبّ على الشروط المعتبرة في الاجازة، فهو أهل لذلك، وكتب العبد الفقير إلى اللّه حسن بن يوسف بن المطهر الحلّي سنة (713) بناحية ورامين. (إنتهى).
(وذكر أنه توفّي في سنة 766 في دمشق).
وقال الشيخ حسن عند الرواية عنه: الشيخ الامام العلاّمة ملك العلماء المحقّقين، قطب الملّة والدين، محمد بن محمد الرازى، صاحب شرحي المطالع والشمسية. (إنتهى).
ومن مؤلفاته أيضاً، حاشية الكشّاف، وحاشية أخرى للكشّاف، وشرح القواعد، وشرح المفتاح، ورسالة في تحقيق الكلّيات، ورسالة في تحقيق التصوّر والتصديق، وقد تقدّم محمد البويهى) (إنتهى).
وقال المجلسي : قدّس سرّه : في الوجيزة: (محمد بن محمد قطب الدين الرازى، صاحب المحاكمات، ثقة، جليل القدر، معروف). (إنتهى).
11708: محمد بن محمد بن أبي الحسن:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (919): (السيّد صفى الدين محمد ابن محمد بن أبي الحسن الموسوى: فقيه، فاضل، جليل، من مشايخ ابن معيّة).
11709: محمد بن محمد بن أحمد:
= محمد بن محمد بن رباط.
قال النجاشى: (محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن رباط الكوفي البجلى: سكن بغداد، وعظمت منزلته بها، وكان ثقة فقيهاً، صحيح العقيدة، له كتاب الفرائض، وكتاب الطلاق، وكانت له رياسة في الكرخ، وتقدّم الجماعة وأضر، وخرج إلى الكوفة، وجاور، إلى أن مات هناك).
ويأتي عن الشيخ بعنوان محمد بن محمد بن رباط الكوفى.
11710: محمد بن (محمد بن) أحمد:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (899): (الشيخ جلال الدين محمد ابن (محمد بن) أحمد الكوفي الهاشمي الحارثى: كان عالماً، صالحاً فاضلاً، من تلامذة المحقّق، يروي عنه ابن معيّة).
11711: محمد بن محمد بن الاشعث:
قال النجاشى: (محمد بن محمد بن الاشعث، أبو علي الكوفى: ثقة، من أصحابنا، سكن مصر، له كتاب الحجّ، ذكر فيه ما روته العامّة عن جعفر بن محمد عليه السلام في الحجّ، أخبرنا الحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا سهل بن أحمد، عنه، بالكتاب).
وقال الشيخ في رجاله، في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام (63): (محمد ابن محمد بن الاشعث الكوفى، يكنّى أبا على، ومسكنه مصر في سقيفة جواد، روى نسخة عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن أبيه إسماعيل بن موسى ابن جعفر، عن أبيه موسى بن جعفر عليه السلام. قال التلّعكبرى: أخذ لي والدي (أخذ لي ولوالدى) منه إجازة في سنة (313».
وتقدّم في ترجمة محمد بن داود بن سليمان، أن إجازة التلّعكبري وصلت إليه على يد محمد بن داود.
11712: محمد بن محمد بن الاشعث بن الهيثم:
روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن محمد بن عبداللّه القرشى، عن محمد ابن محمد بن الاشعث بن الهيثم، بمصر، عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله)، الحديث 1.
كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة: محمد بن محمد بن الاشعث بمصر، وفي نسخة أخرى منها: محمد بن محمد، عن الاشعث، وفي نسخة ثالثة منها أيضاً: محمد بن محمد بن الاشعث، عن الهيثم، وفي النسخة المخطوطة: محمد بن محمد ابن الهيثم بمصر، وفي الوسائل: إبراهيم بن محمد القرشى، عن محمد بن محمد ابن الهيثم، عن الاشعث، وفي الوافى: إبراهيم بن محمد بن عامر القرشى، عن محمد بن محمد بن الهيثم بمصر.
وفي الوافى: إبراهيم بن محمد بن عامر القرشى، عن محمد بن محمد بن الهيثم بمص بن الاشعث بن الهيثم، بمص محمد بن علي بن الحسين عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله)، الحديث 1.
كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة: محمد بن محمد بن الاشعث بمصر، وفي نسخة أخرى منها: محمد بن محمد، عن الاشعث، وفي نسخة ثالثة منها أيضاً: محمد بن محمد بن الاشعث، عن الهيثم، وفي النسخة المخطوطة: محمد بن محمد ابن الهيثم بمصر، وفي الوسائل: إبراهيم بن محمد القرشى، عن محمد بن محمد ابن الهيثم، عن الاشعث، وفي الوافى: إبراهيم بن محمد بن عامر القرشى، عن محمد بن محمد بن الهيثم بمصر.
وفي الوافى: إبراهيم بن محمد بن عامر القرشى، عن محمد بن محمد بن الهيثم بمص بن الاشعث بن الهيثم، بمصر، عن أبي الحسن موسى ب محمد بن علي بن الحسين عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب فضللاآلّه عليه وآله)، الحديث 1.
ورواها ابن قولويه في كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول اللّه صلّىاللّه عليه وآله وسلّم، الحديث 17، وفيها: موسى بن محمد بن موسى، عن محمد بن محمد الاشعث، عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر، والصحيح محمد بن محمد بن الاشعث، فأنه المعنون في كتب الرجال.
أقول: هذا هو محمد بن الاشعث، أبو علي الكوفي المتقدّم.
11713: محمد بن محمد بن الاشعث الكندى:
روى الشيخ بسنده، عن عبيداللّه بن الفضل بن محمد بن الهلال، عن محمد بن محمد بن الاشعث الكندى، عن موسى بن إسماعيل. التهذيب: الجزء 6، باب البيّنات، الحديث 710.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: عبيداللّه ابن المفضّل بن محمد بن الهلال، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة، ورواها في الاستبصار: الجزء 3، باب مايجوز شهادة النساء فيه وما لايجوز، الحديث 78، وفيه: عبداللّه بن المفضّل بن محمد بن الهلال، وفي الوسائل: عبيداللّه بن المفضّل، عن محمد بن الهلال، وفي الوافي كما في التهذيب.
أقول: الظاهر اتحاده مع محمد بن محمد بن الاشعث، أبي علي الكوفي المتقدّم.
11714: محمد بن محمد بن أيّوب:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ الاديب المفيد محمد بن محمد بن أيوب القاسانى: فاضل).




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net