12019: محمد بن يحيى بن سلمان --- 12032: محمد بن يحيى الضرير 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3272


12019: محمد بن يحيى بن سلمان:
قال النجاشى: (محمد بن يحيى بن سلمان (سليمان) (سليم) الخثعمى، أخو مغلس، كوفى، ثقة، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام. له كتاب، أخبرنا أحمد ابن عبدالواحد، قال: حدّثنا علي بن حبشي بن قونى، قال: حدثّنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا الحسن بن محمد بن سماعة، قال: حدّثنا أبو إسماعيل السرّاج، قال: حدّثنا محمد بن يحيى، بكتابه).
وقال الشيخ (617): (محمد بن يحيى الخثعمى، له كتاب، رويناه بالاسناد، عن بن سماعة، عن محمد بن يحيى).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن بن سماعة، وقال بعد ذلك (643): (محمد بن يحيى الخثعمى، له كتاب رويناه بهذا الاسناد، عن بن أبي عمير، عن محمد بن يحيى).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن بن بطّة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن بن أبي عمير.
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (383).
روى عن طلحة بن زيد، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب. كامل الزيارات: الباب (23)، في قول أمير المؤمنين في قتل الحسين عليه السلام، (13).
هذا وقال الشيخ في باب تفصيل فرائض الحجّ بعد ذكر روايتين عن بن أبي عمير، عن محمد بن يحيى الخثعمى: (فالوجه في هذين الخبرين وإن كان أصلهما محمد بن يحيى الخثعمى، وأنّه يرويه تارة عن أبي عبداللّه عليه السلام بلا واسطة، وتارة يرويه بواسطة: أنّ من كان قد وقف بالمزدلفة شيئاً يسيراً فقد أجزأه). التهذيب: الجزء (5)، ذيل الحديثث (993).
وفي هذا الكلام إشعار بل دلالة على أنّ الشيخ يعتمد على رواية محمد بن يحيى الخثعمى، لكنه ناقش في روايته هذه بأنه يرويه عن الصادق عليه السلام مع الواسطة تارة، وبلا واسطة أخرى، والراوي هو بن أبي عمير في كلا الموردين، وبين روايتهما تهافت.
وقال في الاستبصار: بعد ذكر الروايتين، الجزء (2)، باب من فاته الوقوف في المشعر الحرام، الحديث (1090) و (1091): (فالوجه في هذين الخبرين وإن كان أصلهما واحداً، وهو محمد بن يحيى الخثعمى، وهو عامى، ومع ذلك تارة يرويه عن أبي عبداللّه عليه السلام بلا واسطة، وتارة يرويه بواسطة، ويرسله، ويمكن تسليمهما وصحّتهما: أن نحملهما على من وقف بالمزدلفة شيئاً يسيراً فقد أجزأه). إنتهى.
أقول: كلامه هذا مختلّ النظام إذ لا يوجد لقوله فالوجه في هذين الخبرين خبر، وأظنّ وإن كان الظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً أنّ في العبارة تحريفاً نشأ من سهو القلم، أو غلط النسّاخ، وإذا كان محمد بن يحيى الخثعمي عامّياً، فلماذا لم يتعرّض له في التهذيب، ولا في كتابيه الفهرست، والرجال، وكيف يروي بن أبي عمير، عن محمد بن يحيى الخثعمي العامّى، عن بعض أصحابه، عن أبي عبداللّه عليه السلام؟ فإنه إذا كان محمد بن يحيى الخثعمي عامّياً فبعض أصحابه المرويّ عنه إما عامّى، أو انه يحتمل فيه ذلك، فما معنى أن يروي بن أبي عمير عنه ما يخالف مذهب الشيعة من الحكم بصحّة حجّ من فاته الوقوف في المزدلفة؟.
وكيف كان، فلا شكّ في وثاقة الرجل وصحّة رواياته.
وطريق الصدوق : قدّس سرّه ؤ: أبوه : رضي اللّه عنه : عن سعد بن عبداللّه، عن محمد بن عيسى، عن زكريّا المؤمن، عن محمد بن يحيى الخثعمى، والطريق ضعيف بزكريّا المؤمن، كما أنّ طريق الشيخ ضعيف بأبي المفضّل، وبن بطّة في أحدهما.
بزكريّا المؤمن، كما أنّ طريق الشيخ ضعيف بأبي المفضّل، وبنوكيف كان، فلا شكّ في وثاقة الرجل وصحّة رواياته.
وطريق الصدوق : قدّس سرّه ؤ: أبوه : رضي اللّه عنه : عن سعد بن عبداللّه، عن محمد بن عيسى، عن زكريّا المؤمن، عن محمد بن يحيى الخثعمى، والطريق ضعيف بزكريّا المؤمن، كما أنّ طريق الشيخ ضعيف بأبي المفضّل، وبن بطّة في أحدهما.
أصحابه المرويّ عنه إما عامّى، أو انه يحتمل فيه ذلك، فما معنى أن ي عمير عنه ما يخالف مذهب الشيعة من الحكم بصحّة حجّ من فاته الوقوف في لاآ ََُُِِّّّّّ: ِّزدلفة؟
إختلاف الكتب:
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى الخزّاز، عن عبداللّه بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 10، باب الحدّ في السرقة والخيانة، الحديث 434.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها الكليني في الكافى: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب مالا يقطع فيه السارق 42، الحديث 4.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب حدّ السرقة، الحديث 142، إلاّ أنّ فيهما: غياث بن إبراهيم، بدل عبداللّه بن إبراهيم، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن مهزيار، عن علي بن أسباط، عن محمد ابن يحيى الخزّاز، عن عمرو بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 1، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 139، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب الاستنجاء من الغائط والبول، الحديث 156، إلاّ أنّ فيه: علي بن مهزيار، عن محمد بن يحيى الخزّاز، بلا واسطة، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن أبي جعفر، عن محمد بن يحيى الخزّاز، عن غياث بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 6، باب اللقطة والضالة، الحديث 1202.
أقول: تقدّمت هذه الرواية عن الكافى، وكان فيه محمد بن يحيى الخثعمى، بدل محمد بن يحيى الخزّاز، فراجع.
12027: محمد بن يحيى الرازى:
تقدّم في أحمد بن داود بن سعيد الفزاري أبي يحيى الجرجانى، أنه سعى عليه.
12028: محمد بن يحيى الرهنى:
يرمي بالتفويض، ذكره العلاّمة (35) من الباب (1)، من حرف الميم من القسم الثانى.
وبن داود (474) من القسم الثانى.
وتقدّم عن الشيخ بعنوان محمد بن بحر الرهنى.
2029: محمد بن يحيى الساباطى:
روى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه صفوان. التهذيب: الجزء (3)، باب صلاة الكسوف من الزيادات، الحديث (889).
12030: محمد بن يحيى الصولى:
روى عنه الصدوق : قدّس سرّه : في العيون: الجزء (2)، الباب (32)، في ذكر ما جاء عن الرضا عليه السلام من العلل، الحديث (35).
أقول: يروي عنه الصدوق كثيراً بواسطة الحسين بن أحمد البيهقى، كما يظهر من رواياته في هذا الباب قبل هذه الرواية.
12031: محمد بن يحيى الصيرفى:
قال الشيخ (634): (محمد بن يحيى الصيرفى، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن أبي جعفر بن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن أبيه، عن محمد بن يحيى الصيرفى).
والطريق ضعيف بأبي المفضّل، وبن بطّة.
روى عن ح‏ؤمّاد بن عثمان، وروى عنه أيوب بن نوح. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان من الزيادات، الحديث 1479، والجزء 5، باب الكفّارة عن خطإ المحرم، الحديث 1327.
وروى عنه العبّاس بن معروف. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1274، والجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 425.
وروى عنه عبداللّه بن جبلة. التهذيب: الجزء 5، باب النفر من منى، الحديث 933.
وروى عن ح‏ؤمّاد الناب، وروى عنه علي بن إسماعيل، التهذيب: الجزء 5، باب زيارة البيت، الحديث 855.
وروى عن محمد بن سفيان، وروى عنه محمد بن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة الاستسقاء، الحديث 324.
12032: محمد بن يحيى الضرير:
المؤدّب، من غلمان العيّاشى. رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (41).
(41).
3، باب صلاة الاستسقاء، الحديث 324.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net