12298: مسعدة --- مسعر 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 7353


12298: مسعدة:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب ما جاء في مانع الزكاة، الحديث 13.
وروى عنه الحسن بن قرة. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والاقسام، الحديث 1117.
وروى عنه هارون بن مسلم. الكافى: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب ماجاء في فضل الصوم والصائم 1، الحديث 11 و 12، وباب من فطّر صائماً 3، الحديث 4 من الكتاب، والجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب من يكره لبنه ومن لايكره 30، الحديث 9، والروضة 128 و 129، والتهذيب: الجزء 4، باب ثواب الصيام، الحديث 540.
والجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب من يكره لبنه ومن لايكره 128 و 129، والتهذيب: الجزء 4، باب ثواب الصيام، الحديث 540.
وروى عنه هارون بن مسلم. الكافى: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب ماجاء في فضل الصوم والصائم 1، الحديث 11 و 12، وباب من فطّر صائماً 3، الحديث 4 من الكتاب، والجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب من يكره لبنه ومن لايكره 30، الحديث 9، والروضة 128 و 129، والتهذيب: الجزء 4، باب ثواب الصيام، الحديث 540.
لاآ ََُُِِّّّّّ:
وروى عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام، وروى عنه سعيد ابن محمد. الفقيه: الجزء 4، باب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب، الحديث 863.
وروى عن أبي بصير، وروى عنه مصعب. الكافى: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب حالات الائمة عليهم السلام في السن 91، الحديث 4.
أقول: هذا مشترك بين مسعدة بن زياد ومسعدة بن صدقة الآتيان.
12299: مسعدة بن جعفر:
الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (549).
12300: مسعدة بن الربيع:
المسلي (السلمى) الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (550).
12301: مسعدة بن زياد:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ سبعة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه جعفر بن محمد عليه السلام في جميع ذلك.
وروى عنه محمد بن الحسين، وهارون بن مسلم.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
12302: مسعدة بن زياد الربعى:
قال النجاشى: (مسعدة بن زياد الربعى: ثقة، عين، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام. له كتاب في الحلال والحرام مبّوب. أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدّثنا أحمد بن محمد الزرارى، قال: حدّثنا عبداللّه بن جعفر الحميرى، قال: حدّثنا هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد بكتابه).
ويأتي الكلام في توصيفه بالربعي في مسعدة بن صدقة.
وقال الشيخ (743): (مسعدة بن صدقة، له كتاب. و...).
(744): (مسعدة بن اليسع، له كتاب. و...).
(745): (مسعدة بن زياد له كتاب. و...).
(746): (مسعدة بن الفرج الربعى، له كتاب.
أخبرنا بذلك كلّه جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن الحسن، عن عبداللّه ابن جعفر الحميرى، عن هارون بن مسلم، عنهم).
وعدّه في رجاله (تارة) في أصحاب الباقر عليه السلام (41)، و (أخرى) في أصحاب الصادق عليه السلام بزيادة قيد الكوفي (546).
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.
روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه هارون بن مسلم. كامل الزيارات: الباب 105، في فضل زيارة المؤمنين وكيف يزارون، الحديث 7.
وطريق الشيخ إليه صحيح.
12303: مسعدة بن زباد العبدى:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه هارون بن مسلم. التهذيب: الجزء 7، باب فيما يحرم من النكاح من الرضاع، الحديث 1303.
12304: مسعدة بن صدقة:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه هارون بن مسلم. تفسير الق‏ؤمّى: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم...).
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ مائة وتسعة وثلاثين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وعن شيخ من ولد عدي بن حاتم.
وروى عنه جعفر بن عبداللّه، وهارون، وهارون بن مسلم.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات، الحديث 1041، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب الصلاة على كلّ مسلم ميّت...، الحديث 1811.
ورواها أيضاً في الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 968، إلاّ أنّ فيه: مسعدة بن صدقة، عن ع‏ؤمّار، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام.
ورواها أيضاً في الاستبصار: الجزء 1، باب المقتول شهيداً بين الصفّين، الحديث 754 وفيه: مصدق بن صدقة، عن ع‏ؤمّار، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام.
مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وعن شيخ من ولد عدي بن حاتم.
وروى عنه جعفر بن عبداللّه، وهارون، وهارون بن مسلم.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات، الحديث 1041، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب الصلاة على كلّ مسلم ميّت...، الحديث 1811.
ورواها أيضاً في الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 968، إلاّ أنّ فيه: مسعدة بن صدقة، عن ع‏ؤمّار، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام.
ورواها أيضاً في الاستبصار: الجزء 1، باب المقتول شهيداً بين الصفّين، الحديث 754 وفيه: مصدق بن صدقة، عن ع‏ؤمّار، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام.
ّوروى أيضاً بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب فيما يحرم من النكاح من الرضاع، الحديث 1297.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن هارون بن مسلم، عن أبي عبداللّه عليه السلام. بلا واسطة مسعدة بن صدقة، وهو الموجود في الاستبصار: الجزء 3، باب مقدار مايحرم من الرضاع، الحديث 702.
ورواها الكليني في الكافى: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب حدّ الرضاع 88، الحديث 10، إلاّ أنّ فيه: علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبداللّه عليه السلام، والوافي كما في الكافى، والوسائل كما في هذه الطبعة من التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن أبي روح فرج بن أبي فروة، عن مسعدة بن صدقة، عن ابن أبي ليلى. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الجهاد وفروضه، الحديث (216).
كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة: أبو روح فرج بن أبي فروة، عن مسعدة بن صدقة.
ورواها في الكافى: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب فضل الجهاد 1، الحديث 6، إلاّ أنّ فيه: أبا روح فرج بن قرة، ونسخة في الطبعة القديمة منه: فروة، بدل قرة، وهو الموجود في نسخة المرآة أيضاً، وفي الوافى: أبي روح فرج بن فروة، وفي الوسائل: أبي روح فرخ بن أبي قرة.
ثم روى الشيخ بسنده، عن هارون بن مسلم، عن ابن سعدان، عن مسعدة ابن صدقة، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. التهذيب: الجزء 9، باب الاقرار في المرض، الحديث 665، والاستبصار: الجزء 4، باب الاقرار في حال المرض...، الحديث 434.
كذا في الوافي والوسائل أيضاً، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيهما، والصحيح هارون بن مسلم بن سعدان، بدل هارون بن مسلم عن ابن سعدان.
ومما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه أيضاً بسنده، عن هارون بن مسلم وسعدان، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب قضاء شهر رمضان...، الحديث 850.
ورواها أيضاً في الاستبصار: الجزء 2، باب المتطوّع بالصوم، الحديث 397، إلاّ أنّ فيه سعدان غير موجود.
روى الكليني بسنده، عن هارن بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن ابن اليسع، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافى: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب السمك 74، الحديث 5.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل: مسعدة بن صدقة بن اليسع، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وفي الوافى: مسعدة بن صدقة، عن اليسع، عن أبي عبداللّه عليه السلام.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
12305: مسعدة بن صدقة العبدى:
قال النجاشى: (مسعدة : بن صدقة العبدى، يكنّى أبا محمد، قاله ابن فضّال، وقيل يكنّى أبا بشر. روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن عليهما السلام. له كتب منها: كتاب خطب أمير المؤمنين عليه السلام. أخبرنا ابن شاذان، قال: حدثّنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن عبداللّه بن جعفر، قال: حدّثنا هارون بن مسلم، عنه).
وتقدّم عن الفهرست في مسعدة بن زياد.
وعدّه الشيخ في رجاله (تارة) من أصحاب الباقر عليه السلام (40)، قائلاً: (مسعدة بن صدقة، عامّى).
و (أخرى) من أصحاب الصادق عليه السلام (545)، قائلاً: (مسعدة بن صدقة العبسي البصرى، أبو محمد).
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
وقال الكشّي في ذيل ترجمة محمد بن إسحاق وجماعة (248): (مسعدة بن صدقة بترى).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه هارون بن مسلم بن سعدان أبو القاسم. كامل الزيارات: الباب (66)، في أنّ زيارة الحسين عليه السلام تعدل حججاً، الحديث (9).
بقي هنا أمران:
الاوّل: أنّ صريح النجاشي أنّ الموصوف بالربعي هو مسعدة بن زياد، كما ان الموصوف بالعبدي هو مسعدة ابن صدقة، ولكن الذي يظهر من الروايات أنّ الامر بالعكس، فإنا لم نجد رواية يوصف فيها مسعدة ابن زياد بالربعى، كما لم نجد رواية يوصف فيها مسعدة بن صدقة بالعبدى.
يوصف فيها مسعدة بن صدقة بالعبدى.
الاوّل: أنّ صريح النجاشي أنّ الموصوف بالربعي هو مسعدة الموصوف بالعبدي هو مسعدة ابن صدقة، ولكن الذي يظهر من الروايات أنّ الامر بالعكس، فإنا لم نجد رواية يوصف فيها مسعدة ابن زياد بالربعى، كما لم نجد رواية يوصف فيها مسعدة بن صدقة بالعبدى.
يوصف فيها مسعدة بن صدقة بالعبدى.
القاسم حججاً، الحديث (9).
بقي هنا أمران:
الاوّل: أنّ صريح النجاشي أنّ الموصوف بالربعي هو مسعدة بن زياد، كما ان الموصوف بالعبدي هو مسعدة ابن صدقة، ولكن الذي يظهر من الروايات أنّ الامر بالعكس، فإنا لم نجد رواية يوصف فيها مسعدة ابن زياد بالربعى، كما لم نجد رواية لاآ ََُُِِّّّّّ: : ِّ ِّبالعبدى.
ولكن الشيخ روى بسند صحيح، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن هارون ابن مسلم، عن مسعدة بن زياد العبدى، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب فيما يحرم من النكاح من الرضاع ومالايحرم منه، الحديث 1303.
وورد في عدّة من الروايات توصيف مسعدة بن صدقة بالربعى، منها: مارواه الصدوق : قدّس سرّه : بسنده، عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السلام. الفقيه: الجزء 3، باب النوادر، باب حكم العنّين، الحديث 1737، والجزء: باب أنّ الوصيّة تمام مانقص من الزكاة، الحديث 464، وباب مايجب من ردّ الوصيّة إلى المعروف من هذا الجزء، الحديث 478.
ووصفه الصدوق في المشيخة في ذكر طريقه إليه بالربعي أيضاً.
وروى الشيخ بسنده الصحيح، عن سعد بن عبداللّه، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة الربعى، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 729، ورواها في الاستبصار: الجزء 1، باب بئر الغائط يتخذ مسجداً، الحديث 1702، والتهذيب: الجزء 9، باب الوصيّة ووجوبها، الحديث 706.
الامر الثانى: أنّ الشيخ ذكر في أصحاب الباقر عليه السلام أنّ مسعدة بن صدقة عامّى، كما ذكر الكشّي أنه بترى، ولم يذكر عند ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام أنه عامّى، كما لم يذكر ذلك في فهرسته، وكذلك النجاشى، ومن ذلك يظهر أنّ من هو من أصحاب الصادق عليه السلام مغاير لمن هو من اصحاب الباقر عليه السلام، والبتري العامّي هو الاوّل، دون الثاني الثقة الذي يروي عنه هارون بن مسلم.
ومما يؤكّد ذلك أنّ النجاشي ذكر الثاني وقال: روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن عليهما السلام، فإنّ اقتصاره على ذلك يدلّ على أنه لم يرو عن الباقر سلام اللّه عليه.
ويؤيّد هذا أنّ هارون بن مسلم روى عنه سعد بن عبداللّه المتوفّي حدود (300)، وعبداللّه بن جعفر الحميري الذي هو في طبقة سعد، ويبعد روايتهما عن أصحاب الباقر عليه السلام بواسطة واحدة، وعليه فمن يروي عنه هارون ابن مسلم يغاير من هو من أصحاب الباقر عليه السلام، واللّه العالم.
12306: مسعدة بن صدقة الربعى:
تقدّم في سابقه.
12307: مسعدة بن صدقة بن اليسع:
تقدّم في مسعدة بن صدقة.
12308: مسعدة بن عامر الازدى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (551).
12309: مسعدة بن عمرو الازدى:
الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (547).
12310: مسعدة بن الفرج:
قال النجاشى: (مسعدة بن الفرج الربعى، له كتاب، أخبرنا به ابن الجندى، عن ابن ه‏ؤمّام، عن الحميرى، عن هارون بن مسلم، عنه به).
وتقدّم عن الفهرست في مسعدة بن زياد.
وعدّ البرقي مسعدة بن الفرج من أصحاب الصادق عليه السلام.
12311: مسعدة بن قرظة:
الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (548).
12312: مسعدة بن اليسع:
قال النجاشى: (مسعدة بن اليسع، له كتاب. أخبرنا ابن الجندى، عن ابن ه‏ؤمّام، عن الحميرى، عن هارون بن مسلم، عنه به).
وتقدّم عن الفهرست في مسعدة بن زياد.
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (544) باضافة قيد البصرى.
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام.
روى محمد بن يعقوب، عن أبي بكر الحبال، عن محمد بن عيسى القطّان المدائنى، قال: سمعت أبي يقول: حدّثنا مسعدة بن اليسع، قال: قلت لابي عبداللّه جعفر بن محمد عليهما السلام: إني واللّه لاحبّك، فأطرق ثم رفع رأسه فقال: صدقت ياأبا بشر سل قلبك ع‏ؤمّا لك في قلبي من ح‏ؤبّك فقد أعلمني قلبي ع‏ؤمّا لي في قلبك. الكافى: الجزء 2، كتاب العشرة 4، باب نادر قبل باب العطاس 14، الحديث 3.
أقول: وهذه الرواية قد يستدلّ بها على حسن الرجل، ولكنه لايتم، فإنّ رواة الحديث كلّهم مجاهيل، على أنّ الرواية عن نفس مسعدة، ولايمكن الاستدلال بقوله على حسنه.
على حسنه.
الحديث كلّهم مجاهيل، على أنّ الرواية عن نفس مسعدة، ولايمكن ال على حسنه.
على حسنه.
ِّ سل الجزء 2، كتاب العشرة 4، باب نادر قبل باب العطاس 14، الحديث 3.
أقول‏: وهذه الرواية قد يستدلّ بها على حسن الرجل، ولكنه لايتم، فإنّ رواة الحديث كلّهم مجاهيل، على أنّ الرواية عن نفس مسعدة، ولايمكن الاستدلال بقوله على حسنه.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ محمد بن يعقوب الكليني روى عن علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة بن اليسع، عن أبي عبداللّه عليه السلام.
ولاجل ذلك احتمل بعضهم اتحاد مسعدة بن صدقة مع مسعدة بن اليسع، باعتبار أنّ صدقة والده واليسع جدّه، فتارة ينسب إلى الاب وأخرى إلى الجدّ.
أقول: هذا الاحتمال ساقط جداً، وذلك فإنّ النجاشي والشيخ والبرقي عنونوا كّلاً منهما مستقلاً، وهذا آية التعدّد، فلو صحّت الرواية استكشف منها أنّ اليسع جدّ مسعدة بن صدقة، ولكنها لاتنافي أن يكون له ع‏ؤمّ يس‏ؤمّى بمسعدة، فمسعدة بن صدقة يكون مغايراً لمسعدة بن اليسع.
والذي يهوّن الخطب أنّ الرواية لم تثبت صحّتها كما ذكرنا، ففي بعض نسخ الكافى: علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن ابن اليسع، عن أبي عبداللّه عليه السلام، كما تقدّم.
وروى عن قيس الباهلى، وروى عنه ابن أخت الاوزاعى. الكافى: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب دهن الحل 62، الحديث 2.
12313: مسعدة مولى بني هاشم:
المدنى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (552).


12314: مسعر بن كدام:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه سفيان بن عينية، الكافى: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب مجالسة العلماء وصحبتهم 8، الحديث 5.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net