|
|
|
| |
|
12475: معاوية بن سلمة النصرى --- 12487: معاوية بن عؤمّار أبو القاسم
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
4790
|
12475: معاوية بن سلمة النصرى:
(البصرى)، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (489).
12476: معاوية بن سوادة:
الؤكنانى، الكوفؤى، من أصحؤاب الصؤادق عليه السؤلام، رجؤال الشيخ (487).
12477: معاوية بن شريح:
قال الشيخ (738): (معاوية بن شريح: له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه).
وطريق الصدوق : قدّس سرّه : إليه: أبوه : رضي اللّه عنه ؤ، عن سعد بن عبداللّه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عثمان بن عيسى، عنه.
والطريق صحيح، ولكن طريق الشيخ إليه ضعيف، بأبي المفضّل وابن بطّة.
أقول: ذكر بعضهم اتحاد معاوية بن شريح مع معاوية بن ميسرة بن شريح الآتى، واستشهد لذلك بأمور، بعضها باطل، وبعضها لادلالة فيه على الاتحاد، بل ظاهر عنوان الشيخ لكلّ منهما مستقلاً بفصل قليل، وكذلك ذكر الصدوق : قدّس سرّه : طريقه إلى كلّ منهما، يدلّ على المغايرة، والذي يهوّن الخطب أنه لم تثبت وثاقة كلّ منهما، فلا أثر للبحث عن الاتحاد والتغاير.
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ أربعة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وعن ابن سنان:
وروى عنه ابن أبي عمير، والحكم بن مسكين، وصفوان بن يحيى وعبيد ابنه، وعبيد اللّه ابنه، وعثمان بن عيسى.
ثمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن معاوية بن شريح. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 404.
وهو الموجود في الوافي والوسائل، وجامع الرواة، والظاهر أنّ الصحيح هو ابن معاوية بن شريح، كما في الطبعة القديمة، لعدم ثبوت رواية الحسين بن سعيد عن معاوية بن شريح بلا واسطة، ولكن روى عنه في موارد ثلاثة بواسطة ابنه عبيد.
12478: معاوية بن صالح:
الاندلسؤى، القاضؤى، من أصحؤاب الصؤادق عليه السؤلام، رجؤال الشيخ (485).
12479: معاوية بن صعصعة:
ابن أخي الاحنف، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (34).
12480: معاوية بن طريف:
روى الكليني بسنده، عن حنان، عن معاوية بن طريف، عن سفيان الثورى، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. الكافى: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب حدّ من سرق حرّاً فباعه 40، الحديث 1.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 10، باب الحدّ في السرقة والخيانة. الحديث 447، إلاّ أنّ فيه: حنان بن معاوية، عن طريف بن سنان الثورى.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في النسخة المخطوطة من التهذيب: حنان، عن معاوية، عن طريف بن سنان الثورى، وهو الصحيح الموافق للوافى، وفي الوسائل: حنان، عن معاوية بن طريف بن سنان الثورى.
ورواها أيضاً الصدوق بسنده، عن طريف بن سنان الثورى. الفقيه: الجزء 4، باب حدّ السرقة، الحديث 170.
12481: معاوية بن عبداللّه:
ابن جعفر الطيّار: وكان أحد سمحاء بني هاشم، بذل لابي فراس عشرين ألف دينار وقال: أعطيكها من مالي واعف أبا محمد أعزّه اللّه عن المسألة في أمرك. ذكره الشيخ المفيد في الاختصاص: في حديث قصيدة الفرزدق لعلى بن الحسين عليه السلام، وتقدّم في ترجمة الفرزدق.
معاوية، عن طريف بن سنان الثورى، وهو الص حنان، عن معاوية بن طريف بن سنان الثورى.
ورواها أيضاً الصدوق بسنده، عن طريف بن سنان الثورى. الفقيه: الجزء 4، باب حدّ السرقة، الحديث 170.
12480: معاوية بن عبداللّه:
ابن جعفر الطيّار: وكان أحد سمحاء بني هاشم، بذل لابي فراس عشرين ألف دينار وقال: أعطيكها من مالي واعف أبا محمد أعزّه اللّه عن المسألة في أمرك. ذكره الشيخ المفيد في الاختصاص: في حديث قصيدة الفرزدق لعلى بن الحسين عليه السلام، وتقدّم في ترجمة الفرزدق.
معاوية، عن طريف بن سنان الثورى، وهو الصحيح الموافق للوافى،
12482: معاوية بن عبداللّه بن عبيد اللّه:
ابن أبؤي رافؤع المدنؤى، من أصحؤاب الصادق عليه السؤلام، رجال الشيخ (482).
12483: معاوية بن عثمان:
قال النجاشى: (معاوية بن عثمان: له كتاب، رواه أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى، عنه).
ثمّ إنه ذكر بعضهم أنّ في رواية صفوان، وابن أبي عمير، عن معاوية بن عثمان دلالة على وثاقته، لكنك قد عرفت غير مرّة أنّ هذا لايتم.
12484: معاوية بن عثمان:
روى الكليني بسنده، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عثمان، عن إسماعيل بن يسار. الكافى: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب ماجاء في فضل الصوم والصائم 1، الحديث 5.
كذا في الطبعة القديمة ونسخة من المرآة والوسائل أيضاً، وفي نسخة أخرى منهما والوافى: معاوية بن عؤمّار، بدل معاوية بن عثمان، والظاهر هو الصحيح، لكثرة رواية ابن أبي عمير، عن معاوية بن عؤمّار، وعدم وجود هذا العنوان في الكتب الاربعة.
ويؤيّد ماذكرناه، مارواه الشيخ بسنده، عن عبداللّه بن المغيرة، عن معاوية بن عؤمّار، عن إسماعيل بن يسار. التهذيب: الجزء 2، باب فضل الصلاة والمفروض منها، الحديث 941.
12485: معاوية بن العلاء العجلى:
كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (491).
12486: معاوية بن عؤمّار:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ تسعمائة وأربعة وستين مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه. والعبد الصالح، عليهم السلام، وعن أبي بصير، وأبي حمزة الثمالى، وأبي الصباح، وأبيه، وإبراهيم بن ميمون، وإدريس القؤمّى، وإسماعيل بن يسار، والحارث بن المغيرة. والحسن بن عبداللّه، وحفص الاعور، والحكم بن عتيبة، وزيد الشحّام، وصباح بن سيابة، وعمر بن يزيد، وعمرو بن عكرمة، وميسر، وناجية، ونجبة، ونجم بن حطيم الغنوى.
وروى عنه أبو إسحاق، وأبو اسماعيل السرّاج، وأبو جميلة، وأبو الحسين النخعى، وابن أبي حمزة، وابن أبي حمزة، وابن أبي عمير، وابن أبي نصر، وابن سنان، وابن محبوب، وابن المغيرة، وأبان، وإبراهيم، وإبراهيم الاسدى، وإبراهيم بن أبي البلاد، وإبراهيم بن أبي السماك، وإبراهيم بن أبي سمال، وإبراهيم بن عبدالحميد، وإبراهيم بن هاشم. عن رجل، وإبراهيم النخعى، وأحمد بن رزق الغمشانى، وأحمد بن محمد ابن أبي نصر، وثعلبة، وثعلبة بن ميمون، وجعفر بن بشير، والحسن بن حذيفة، والحسن بن علي بن فضاّل، والحسن بن محبوب، والحسين بن سعيد، والحسين بن عمر بن سليمان، والحكم بن مسكين، وحؤمّاد، وحؤمّاد بن عثمان، وحؤمّاد بن عيسى، وزكريّا، وزكريّا المؤمن، وسعدان، وسعدان بن مسلم، وسليمان بن رشيد، عن أبيه، وصالح بن عقبة، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وعاصم بن حميد، والعبّاس، وعبدالصمد بن بشير، وعبداللّه بن جبلة، وعبداللّه بن الحكم، وعبداللّه بن حؤمّاد الانصارى، وعبداللّه بن المغيرة، وعبيس بن هشام، وهيثم بن أسلم، وعيثم بن أشيم، وعيثم بن سليمان، وعلي بن أبي حمزة، وعلي بن النعمان، وعون بن سعد مولى الجعفرى، وفضالة، وفضالة بن أيوب، وفضيل بن عثمان، ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن الحسن الميثمى، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن زياد، ومحمد بن سكين، ومحمد بن سنان، ومحمد بن عيثم النحّاس، ومحمد بن الوليد شباب الصيرفى، ومحمد بن يحيى، والمفضّل بن صالح، وموسى بن القاسم، ويونس، ويونس بن عبدالرحمان، ويونس بن يعقوب.
إختلاف الكتب
روى الكليني بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان، عن ابن أبي عمير، جميعاً، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب صلاة الاحرام وعقده 80، الحديث 2.
سليمان، وعلي بن أبي حمزة، وعلي بن النعمان، وعون ب وفضالة بن أيوب، وفضيل بن عثمان، ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن الحسن الميثمى، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن زياد، ومحمد بن سكين، ومحمد بن سنان، ومحمد بن عيثم النحّاس، ومحمد بن الوليد شباب الصيرفى، ومحمد بن يحيى، والمفضّل بن صالح، وموسى بن القاسم، ويونس، ويونس بن عبدالرحمان، ويونس بن يعقوب.
إختلاف الكتب
روى الكليني بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان، عن ابن أبي عمير، جميعاً، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب صلاة الاحرام وعقده 80، الحديث 2.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب صفة الاحرام، الحديث 253، إلاّ أنّ فيه: صفوان، وابن أبي عمير، بدل عن ابن أبي عمير، وهو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب الوقوف على الصفاء والدعاء 141، الحديث 1.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: صفوان بن يحيى، وابن أبي عمير، بدل عن ابن أبي عمير، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 5، باب الخروج إلى الصفا، الحديث 481، والوافي والوسائل أيضاً.
روى الشيخ بسنده، عن حؤمّاد بن عيسى، وفضالة، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدّم ذكره في الصلاة، الحديث 571، والاستبصار: الجزء 1، باب من نسى القراءة، الحديث 1337، إلاّ أنّ فيه: حؤمّاد بن عيسى، عن فضالة، بدل حؤمّاد بن عيسى وفضالة، والظاهر صحّة مافي التهذيب، لكثرة رواية حؤمّاد بن عيسى، وفضالة، عن معاوية بن عؤمّار، والوسائل كما في التهذيب، وإن كان الوافي كما في الاستبصار.
وروى أيضاً بسنده، عن الطاطرى، عن محمد بن سكين، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ماتقدّم ذكره في الصلاة، الحديث 695، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت قضاء مافات من النوافل. الحديث 1066، إلاّ أنّ فيه: محمد بن مسكين، بدل محمد بن سكين، ومافي التهذيب موافق للوافي والوسائل، وفي النسخة المخطوطة كما في الاستبصار.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن عبدالرحمن بن الحجّاج، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 404، والاستبصار: الجزء 2، باب المريض يطاف به أو يطاف عنه، الحديث 780.
ورواها الكليني في الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب طواف المريض ومن يطاف به 136، الحديث 2، إلاّ أنّ فيه: عبدالرحمان بن الحجّاج، ومعاوية بن عؤمّار، وهو الصحيح، لانه لم يثبت رواية عبدالرحمان بن الحجّاج، عن معاوية بن عؤمّار في الكتب الاربعة، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن حؤمّاد بن عيسى، عن فضالة بن أيوب، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 728، والاستبصار: الجزء 2، باب من اشترى هدياً فهلك قبل أن يبلغ محلّه، الحديث 959، إلاّ أنّ فيه: حؤمّاد بن عيسى وفضالة، بالعطف، والظاهر هو الصحيح، لكثرة روايتهما عن معاوية بن عؤمّار معاً، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب النفر من منى، الحديث 934.
ورواها الكليني في الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب النفر من منى الاوّل والآخر 198، الحديث 5، إلاّ أنّ فيه: حؤمّاد، عن الحلبى، محل معاوية بن عؤمّار، وهو الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن صفوان بن يحيى، عن سعيد بن يسار، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1412، والاستبصار: الجزء 2، باب من مات ولم يخلف إلاّ مقدار نفقة الحجّ ولم يحجّ حجّة الاسلام، الحديث 1127.
كذا في الوافى، وفي الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة من التهذيب على نسخة أيضاً، وفي نسخة أخرى منهما: صفوان بن يحيى، عن سعيد بن يسار وعن معاوية بن عؤمّار، وهو الصحيح الموافق للوسائل، ولما رواها في الجزء 9، باب وصيّة الانسان لعبده وعتقه له، الحديث 894.
عؤمّار، وهو الصحيح الموافق للوسائل، ولما رواها في الجزء 9، وصيّة الانسان لعبده وعتقه له، الحديث 894.
كذا في الوافى، وفي الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة من التهذيب ع أيضاً، وفي نسخة أخرى منهما: صفوان بن يحيى، عن سعيد بن يسار وعن معاوية بن عؤمّار، وهو الصحيح الموافق للوسائل، ولما رواها في الجزء 9، باب وصيّة الانسان لعبده وعتقه له، الحديث 894.
وروى أيضاً بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1428، والاستبصار: الجزء 2، باب جواز أن يحجّ الصرومرة عن الصرورة...، الحديث 1332، إلاّ أنّ فيه: إبراهيم بن هاشم، عن معاوية بن عؤمّار، بلا واسطة، والصحيح مافي التهذيب الموافق للكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب الرجل يموت صرورة أو يوصي بالحجّ 59، الحديث 3، والوافي والوسائل أيضاً.
وروى أيضاً بسنده، عن ابن فضّال، عن ثعلبة بن ميمون، عن معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 9، باب الوصيّة المبهمة، الحديث 825، والاستبصار: الجزء 4، باب من أوصى بجزء من ماله، الحديث 495 إلاّ أنّ فيه: فضالة، بدل ثعلبة بن ميمون، والصحيح مافي التهذيب الموافق للكافى: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى بجزء من ماله 24، الحديث 2، والفقيه: الجزء 4، باب الوصيّة بالشىء من المال...، الحديث 528، والوافي أيضاً، فإنه لم تثبت رواية ابن فضّال، عن فضالة في الكتب الاربعة، وفي الوسائل عن التهذيبين كما في الاستبصار.
وروى أيضاً بسنده، عن فضالة، عن معاوية بن وهب، أو ابن عؤمّار، عن الصباح بن سيابة. التهذيب: الجزء 2، باب الاذان والاقامة، الحديث 161، والاستبصار: الجزء 1، باب الاذان والاقامة...، الحديث 1104، إلاّ أنّ فيه: حؤمّاداً، بدل فضالة، والوافي كما في التهذيب، وفي الوسائل: فضالة وحؤمّاد عن معاوية.
ثمّ إنه روى الكليني بسنده، عن ابن أبي عمير، عن حؤمّاد، عن الحلبى، عن معاوية بن عؤمّار، وحفص بن البخترى، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب مايستحبّ من الصدقة عند الخروج من مكّة 204، الحديث 1.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الوداع، الحديث 963.
أقول: الظاهر أنّ في السند تحريفاً، والصحيح حؤمّاد، عن الحلبى، ومعاوية بن عؤمّار، بالعطف، فإنّ الحلبي لم يرو عن معاوية بن عؤمّار، ولا عن حفص بن البختري في شىء من الروايات، وروى حؤمّاد بن عثمان، عن الحلبى، ومعاوية بن عؤمّار، وحفص بن البخترى، في كثير من الروايات، وإن كان الوافي والوسائل، كما في التهذيب والكافى.
روى الصدوق هكذا: روى زرارة ومحمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال... إلخ.
ثم قال: وسأله معاوية بن عؤمّار عن الرجل يقوم في الصلاة... إلخ. الفقيه: الجزء 1، باب القبلة، الحديث 845 و 846. وظاهر هذا الضمير، أن يرجع إلى أبي جعفر عليه السلام، ولكن روى هذه الرواية الشيخ في التهذيب: الجزء 2، باب القبلة، الحديث 157، والاستبصار: الجزء 1، باب من صلّى على غير القبلة ثم تبيّن بعد ذلك...، الحديث 1095، إلاّ أنّ فيهما معاوية بن عؤمّار، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وكذلك في الوافي والوسائل أيضاً.
أقول: معاوية بن عؤمّار هذا متحد مع من بعده.
12487: معاوية بن عؤمّار أبو القاسم:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عبداللّه بن المغيرة. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1373.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
