14321: أبو سخيلة:
قال الكشّي في ترجمة أبي ذر (2)، الحديث (4).
(حمدويه وإبراهيم ابنا نصير، قالا: حدّثنا أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن عاصم بن حميد الحنفى، عن فضيل الرسان، قال: حدّثني أبو عبداللّه، عن أبي سخيلة، قال: حججت أنا وسلمان بن ربيعة، قال: فمرّرنا بالربذة، قال: فأتينا أبا ذر فسلّمنا عليه، قال: فقال لنا: إن كانت بعدي فتنة وهي كائنة، فعليكم بكتاب اللّه والشيخ علي بن أبي طالب عليه السلام، فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، وهو يقول: علي أوّل من آمن بي وصدّقنى، وهو أوّل من يصافحني يوم القيامة، وهو الصدّيق الاكبر، وهو الفاروق بعدى، يفرق بين الحقّ والباطل، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظلمة).
وتقدّم عن البرقي والشيخ تحت عنوان عاصم بن طريف.
14322: أبو السخيف الارجنى:
روى عن عمر بن عبداللّه بن طلحة النهدى، وروى عنه يزيد بن إسحاق شعر. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة، الحديث 72.
أقول: ويأتي مثل ذلك فيما بعده، ولا يبعد وقوع التحريف في أحد الموضعين، وتقدّم الكلام في يزيد بن إسحاق شعر، عنه.
14323: أبو السخين الارجنى:
روى عن عمر بن عبداللّه بن طلحة النهدى، وروى عنه يزيد بن إسحاق شعر. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أمير المؤمنين) عليه السلام، الحديث 47.
14324: أبو سعد:
له كتاب، يأتي في (أبو سعيد).
14325: أبو سعد:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه سويد القلا. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1729.
14326: أبو سعيد (أبو سعد):
قال الشيخ (824): (أبو سعيد (أبو سعد)، له كتاب الطهارة، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمد بن عيسى).
وعدّه في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (1)، قائلاً: (أبو سعيد (أبو سعد)، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى).
14327: أبو سعيد:
روى عن الحسين عليه السلام، وروى عنه أبو الجارود. الكافي: الجزء 6، باب كراهية الشهرة 3، الحديث 4.
14328: أبو سعيد:
روى عنه عبداللّه بن بكير، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (10). كذا في النسخة المطبوعة، وبقية النسخ خالية عن ذكره.
14329: أبو سعيد:
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات، تبلغ ثلاثين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه، وأبي إبراهيم، عليهما السلام، وعن أبي بصير، وأبي حمزة، وعبدالملك بن عمرو، ومنصور، ويعقوب بن يزيد، والاحول، والحلبى.
وروى عنه أبو جعفر، وابن مسكان، وصفوان، وعبداللّه بن كولوم، وعبداللّه بن مسكان، وعثمان بن عيسى، وعلي بن إسماعيل، وعمر بن أبي شعبة، والقاسم بن محمد، والقاسم بن محمد الجوهرى، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد ابن الحسين، ومحمد بن سنان، والنضر.
حمزة، وعبدالملك بن عمرو، ومنصور، ويعقوب بن يزيد، والاحول، واوروى عنه أبو جعفر، وابن مسكان، وصفوان، وعبداللّه بن كولوم، وعبداللّه بن مسكان، وعثمان بن عيسى، وعلي بن إسماعيل، وعمر بن أبي شعبة، والقاسم بن محمد، والقاسم بن محمد الجوهرى، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد ابن الحسين، ومحمد بن سنان، والنضر.
وقع بهذفقد روى عن أبي عبداللّه، وأبي إبراهيم، عليهما السلام، وعن أبي بصير، وأبي حمزة، وعبدالملك بن عمرو، ومنصور، ويعقوب بن يزيد، والاحول، والحلبى.
وروى عنه أبو جعفر، وابن مسكان، وصفوان، وعبداللّه بن كولوم، وعبداللّه بن مسكان، وعثمان بن عيسى، وعلي بن إسماعيل، وعمر بن أبي شعبة، والقاسم بن محمد، بن يحيى، ومحمد ابن الحسين، ومحمد بن

إختلاف الكتب‏
روى الكليني بسنده، عن ابن مسكان، عن أبي سعيد، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب أنّ الوصي إذا كانت الوصيّة في حقّ...، 15، الحديث 2، والفقيه: الجزء 2، باب الرجل يوصي بحجّة فيجعلها وصيّه في نسمة، الحديث 1321.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1770، إلاّ أنّ فيه: سعيداً، بدل أبي سعيد، والصحيح ما في الكافي والفقيه الموافق للوافي والوسائل.
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن الحسين، عن أبي سعيد، عن أبي جميل البصري. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 544، والاستبصار: الجزء 4، باب تحريم شرب الفقاع، الحديث 373، وفيه: أحمد بن الحسن، بدل أحمد بن الحسين، وما في التهذيب موافق للوافي والوسائل، وبالنسبة إلى المرويّ عنه كلام أيضاً تقدّم في يونس، عن هشام بن الحكم.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن على، عن أبي سعيد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمّون البصري. التهذيب: الجزء 6، باب اللقطة والضالة، الحديث 1203.
كذا في الطبعة القديمة ونسخة من النسخة المخطوطة أيضاً، وفي نسخة أخرى من الاخير: أبي سعيد سهل بن زياد، وهو الصحيح، فإنّ أبا سعيد كنية لسهل بن زياد.
روى الكليني بسنده، عن القاسم بن محمد الجوهرى، عن أبي سعيد، عن الاحول، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب مايجزئ من المهر فيها، 100، الحديث 2.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب تفصيل أحكام النكاح، الحديث 1124، إلاّ أنّ فيه: أبا سعيد الاحول، عن أبي عبداللّه عليه السلام، بدل أبي سعيد، عن الاحول، وما في الكافي هو الصحيح، الموافق لما رواها الشيخ أيضاً في الباب المتقدّم، الحديث 1135، فإنّ فيه: القاسم بن محمد، عن جبير أبي سعيد المكفوف، عن الاحول، والصدوق في الفقيه: الجزء 3، باب المتعة، الحديث 1398، فإنّ الاحول لقب لمحمد بن النعمان، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضاً.
أقول: هذا مشترك بين جماعة، والتمييز إنّما بالراوي والمرويّ عنه.
14330: أبو سعيد الآدمى:
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي سعيد الآدمى، عن القاسم بن محمد الزيّات. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الظهار، الحديث 42، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا يصحّ الظهار بيمين، الحديث 933، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن محمد يحيى، بدل محمد بن أحمد بن يحيى، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
ووقع بهذا العنوان في جملة من روايات الكشّي تقدّمت في ترجمة الحسين بن بشار (317)، ويونس بن عبدالرحمان (351)، الحديث (22)، وعبدالجبّار بن المبارك (459)، ومحمد بن سنان (478)، الحديث (3)، وأحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبى (488).
وتقدّمت ترجمته بعنوان سهل بن زياد.
14331: أبو سعيد الاحول:
تقدّم في أبي سعيد، عن الاحول.
14332: أبو سعيد الاشجّ:
روى عن عبداللّه بن إدريس، وروى عنه الحسين بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد الحسين بن علي عليهما السلام 116، الحديث 8.
روى عن عبداللّه بن إدريس، الحجّة 4، باب مولد الحسين بن علي عليهما السلام 116، الحديث 8.
(317)، ويونس بن عبدالرحمان (351)، الحديث (22)، وعبدال (459)، ومحمد بن سنان (478)، الحديث (3)، وأحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبى (488).
وتقدّمت ترجمته بعنوان سهل بن زياد.
14333: أبو سعيد البجلى:
روى عن عبدالملك بن هارون، وروى عنه الحسين بن عبداللّه السكينى. تفسير القمّى: سورة الشورى، في تفسير قوله تعالى: (وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه...).
وروى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عبداللّه بن المغيرة. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب أنّ الدعاء سلاح المؤمن 2، الحديث 6.
14334: أبو سعيد بن سليمان:
روى عن العبيدى، وروى عنه الكشّي مرسلاً، ذكره في ترجمة ذريح المحاربي (236)، الحديث (1).
14335: أبو سعيد بن الفرخان:
تقدّم في سعد بن الفرحان.
14336: أبو سعيد الخدرى:
روى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، وروى عنه الصدوق بطريقه. الفقيه: الجزء 3، باب النوادر، الحديث 1712.
وروى عنه أبو هارون. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب جامع في الدواب التي لا يؤكل لحمها 2، الحديث 1.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 170، والاستبصار: الجزء 4، باب حكم لحم الحمر الاهلية، الحديث 276.
وروى عنه أبو هارون العبدى. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر، الحديث 659، والاستبصار: الجزء 1، باب مقدار المسافة التي يجب فيها التقصير، الحديث 803.
وروى الصدوق باسناده، عن مجاهد، عنه، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله، ذكره في المشيخة: في طريقه إليه.
وروى عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروى عنه أبو هارون العبدى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب ما جاء في الاثني عشر والنصّ عليهم، عليهم السلام 126، الحديث 8.
أقول: وتقدّمت ترجمته بعنوان (سعد أبو سعيد الخدرى).
14337: أبو سعيد الخراسانى:
مجهول، من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (18).
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عبداللّه بن القاسم. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب ما عند الائمة من آيات الانبياء 37، الحديث 3.
وروى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد بن هلال. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر والمريض، الحديث 642، والاستبصار: الجزء 1، باب من يجب عليه التمام في السفر، الحديث 838.