|
|
|
| |
|
14697: أبو غندر - أبو فاختة - أبو الفتح - أبو الفتوح - أبو الفرج
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث والعشرون
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
4924
|
14697: أبو غندر:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، تقدّم في ترجمة ابنه الحسين بن أبي غندر.
14698: أبو فاختة:
روى عن علي عليه السلام، وروى عنه ابنه ثوير. الفقيه: الجزء (2)، باب الهدية، الحديث (866).
وتقدّمت ترجمته بعنوان سعيد بن جهان.
14699: أبو الفتح بن الحسين:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (1111): (الشيخ تاج الدين أبو الفتح بن الحسين بن أبي بكر الاربلى: فاضل، جليل، سمع كتاب كشف الغمّة بأجمعه على مؤلفه علي بن عيسى الاربلى، وأجاز له روايته مع آخرين).
14700: أبو الفتوح بن علي الرازي:
تقدّم بعنوان الحسين بن علي بن محمد الخزاعى.
14701: أبو الفرج:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عبداللّه الكاهلى. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 390، والاستبصار: الجزء 2، باب من قطع طوافه لعذر، الحديث 772.
وروى عنه علي بن الحكم. الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب نوادر الطواف 139، الحديث 5.
وروى عن أبان بن تغلب، وروى عنه علي بن الحكم. الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب النفر من منى الاوّل والآخر 198، الحديث 2، والتهذيب: الجزء 5، باب صفة الاحرام، الحديث 224، والاستبصار: الجزء 2، باب جواز لبس الثوب المصبوغ بالعصفر، الحديث 541.
وروى عن معاذ بيّاع الاكسية، وروى عنه علي بن الحكم. التهذيب: الجزء 7، باب فضل التجارة وآدابها، الحديث 3.
وروى عن أبان بن تغلب، وروى عنه الحسن الخزّاز الوشّاء. كامل الزيارات: الباب (9)، في الدلالة على قبر أمير المؤمنين عليه السلام، الحديث (5).
وهذه الرواية بعينها رواها محمد بن يعقوب. الكافى: الجزء 4، باب موضع رأس الحسين عليه السلام 16، الحديث 2.
ولكن فيها عن الحسن الخزّاز، عن الوشّاء، أبي الفرج، عن أبان.
كذا فيما عندنا من نسخ الكافى، ولا شكّ في أنّ فيه تحريفاً، فإنّ الوشّاء هو الحسن الخزّاز وإنه الراوي عن أبي الفرج، وليس هو مكنّى بأبي الفرج، وهو لا يمكن أن يروي عن أبان الذي توفّي في زمان الصادق عليه السلام، فالصحيح هو ما في نسخة الكامل.
ثؤمّ إنّ الظاهر أنّ أبا الفرج هذا هو أبو الفرج السندي الآتى، الذي يروي عن الصادق عليه السلام، إلاّ فيما يروى عن معاذ بيّاع الاكسية، فإنه القؤمّي على ما يأتى، واللّه العالم.
14702: أبو الفرج الاصفهانى:
تقدّم بعنوان علي بن الحسين بن محمد القرشى.
14703: أبو الفرج الحمّال:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
14704: أبو الفرج السّندى:
قال الشيخ (894): (أبو الفرج السندى، له كتاب أخبرنا به جماعة، عن التلّعكبرى، عن ابن هؤمّام، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن أحمد بن رباح، عنه).
أقول: تقدّم عن رجاله عيسى أبو الفرج في نسخة.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه يعقوب بن يزيد. الكافى: الجزء 4، باب الطواف واستلام الاركان 123، الحديث 15.
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
والتهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 344.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بقاسم بن إسماعيل، وابن رباح.
14705: أبو الفرج القمّى:
روى عن معاذ بيّاع الاكسية، وروى عنه علي بن الحكم. الكافى: الجزء 5، باب فضل التجارة والمواظبة عليها 53، الحديث 6.
وهذه الرواية رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب فضل التجارة، الحديث 3، إلاّ أنّ فيه: أبا الفرج، من غير توصيف بالقمّى.
14706: أبو الفرج القناتي الكاتب:
من مشايخ النجاشى، تقدّمت ترجمته بعنوان محمد بن علي بن يعقوب.
14707: أبو الفرج الوشّاء:
روى الكليني بسنده، عن الحسن الخزّاز، عن الوشّاء أبي الفرج، عن أبان ابن تغلب. الكافى: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب موضع رأس الحسين عليه السلام 229، الحديث 2.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضاً، ولكن رواها ابن قولويه في كامل الزيارات، وفيها: الحسن الخزّاز الوشّاء، عن أبي الفرج، وهو الصحيح، الموافق للوافي أيضاً، كما تقدّم في أبي الفرج.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
