15502: مم --- مي 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع والعشرون   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2806


15502: مملة:
لقب محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور، ذكره النجاشي في ترجمة ابنه على.
15503: المنشد:
هو سليمان بن سفيان، المتقدّم ترجمته.
15504: المنقرى:
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات، تبلغ ثلاثين مورداً.
فقد روى عن أحمد بن يونس، وحفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، وعبدالرزاق، وعلي بن هاشم بن بريد، والفضيل بن عياض.
وروى عنه القاسم، والقاسم بن محمد، والقاسم بن محمد الاصفهانى، والقاسم بن محمد الجوهرى.
ثمّ إنه روى الكليني بسنده، عن القاسم بن محمد، عن المنقرى، عن عيسى بن يونس الاوزاعى. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب الرفق بالاسير وإطعامه 13، الحديث 1.
وهنا اختلاف تقدّم في الاوزاعى، عن الزهرى.
أقول: وتقدّمت ترجمته بعنوان سليمان بن داود المنقرى.
15505: المنمس:
هو علي بن حسّان الواسطي المتقدّم ترجمته.
15506: مولى أبي جعفر عليه السلام:
روى مضمرة، وروى عنه منصور. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 497، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب الفصل بين ركعتي الشفع والوتر، الحديث 1318.
15507: مولى أبي عبداللّه عليه السلام:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه سعيد بن جناح. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب السمك 74، الحديث 1.
وروى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه علي بن أسباط. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب الوقوف على الصفا والدعاء 141، الحديث 8، وباب السعي بين الصفا والمروة 142، الحديث 7، من الكتاب.
وروى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه علي بن أسباط. الكا كتاب الحجّ 3، باب الوقوف على الصفا والدعاء 141، الحديث 8، وباب السعي بين الصفا والمروة 142، الحديث 7، من الكتاب.
وروى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه علي بن أسباط. الكا كتاب الحجّ 3، باب الوقوف على الصفا والدعاء 141، الحديث 8، وباب السعي بين الصفا والمروة 142، الحديث 7، من الكتاب.
الصلاة وصفتها، وجوب الفصل بين ركعتي الشفع والوتر، الحديث 1318.
لاآ ََُُِِّّّّّ: : ِّأبي عبداللّه عليه السلام:
وروى عن أبي الحسن الاوّل عليه السلام، وروى عنه علي بن أسباط. الكافي: الجزء4، كتاب الحجّ 3، باب الاكل من الهدي الواجب 186، الحديث 9.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 755.
وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وروى عنه علي بن أسباط. التهذيب: الجزء 5، باب الخروج إلى الصفا، الحديث 484.
أقول: الظاهر اتحاده مع مولى لبني هاشم الآتى.
15508: مولى بني شيبان:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه ابن أبي يعفور. الكافي: الجزء 1، كتاب العقل والجهل 1، الحديث 21.
15509: مولى لبنى هاشم:
= مولى أبي عبداللّه عليه السلام.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن أسباط. الروضة: الحديث 271.
وروى عن محمد بن جعفر بن محمد، وروى عنه علي بن أسباط. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب الغالية 53، ذيل حديث 3.
وروى عنه محمد بن على، الحديث 3 نفسه.
أقول: لايبعد اتحاده مع من بعده.
15510: مولى لجعفر بن محمد عليهما السلام:
روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه أبو زيد. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب في كم يعاد المريض 6، الحديث 3.
15511: مولى حرّ بن يزيد:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه يونس بن عبدالرحمان. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 548.
15512: مولى سلمان:
روى عن عبيدة السلمانى، عن علي عليه السلام، وروى عنه عاصم. التهذيب: الجزء 6، باب الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 823.
15513: الميثمى:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ أربعة، وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي بصير، وأبي العبّاس البقباق، وأبي موسى، وأبان، وأبان بن تغلب، وأبان بن عثمان، ومحمد بن أبي حمزة، ومعاوية بن وهب.
وروى عنه أبو يوسف، وابن فضّال، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بن سماعة، والحسن بن محمد الكندى، ومحمد بن الحسن بن زياد، والوشّاء.
إختلاف الكتب‏
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الميثمى، عن إسحاق بن يزيد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الرجل يدرك مع الامام بعض صلاته...، 56، الحديث 3.
كذا في الطبعة القديمة والمرأة أيضاً، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد...، الحديث 779.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل ونسخة من الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في نسخة أخرى منها والوافى، ونسخة المخطوطة: المثنى، بدل الميثمى، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات، وأنه راو عن إسحاق بن يزيد، كما في مشيخة الفقيه.
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الميثمى، عن زرارة بن أعين. التهذيب: الجزء 7، باب من يحرم نكاحهن، الحديث 1272، والاستبصار: الجزء 3، باب من عقد على امرأة في عدّتها، الحديث 674، إلاّ أنّ فيه: المثنى، بدل الميثمى، والظاهر أنه الصحيح الموافق للكافى: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب المرأة التي تحرم على الرجل...، 82، الحديث 1، والوافي والوسائل أيضاً.
سائر الروايات، وأنه راو عن إسحاق روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الميثمى، عن زرارة بن أعين. التهذيب: الجزء 7، باب من يحرم نكاحهن، الحديث 1272، والاستبصار: الجزء 3، باب من عقد على امرأة في عدّتها، الحديث 674، إلاّ أنّ فيه: المثنى، بدل الميثمى، والظاهر أنه الصحيح الموافق للكافى: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب المرأة التي تحرم على الرجل...، 82، الحديث 1، والوافي والوسائل أيضاً.
سائر الروايات، وأنه راو عن إسحاق روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الميثمى، عن زرارة بن أعين. التهذيب: الجزء 7، باب من يحرم نكاحهن، الحديث 1272، والاستبصار: الجزء 3، باب من عقد على امرأة في عدّتها، الحديث 674، إلاّ أنّ فيه: المثنى، بدل الميثمى،لاآ ََُُِِّّّّّ: : ِّلجزء 5، كتاب النكاح 3، باب المرأة التي
وروى أيضاً بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن الميثمي وغيره، عن معاوية بن وهب. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 968، والاستبصار: الجزء 1، باب أوّل وقت الظهر والعصر، الحديث 878، إلاّ أنّ فيه: الحسن بن محمد بن سماعة، عن معاوية بن وهب، بلا واسطة، والصحيح مافي التهذيب، الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
15514: الميمونى:
هو علي بن عبداللّه بن عمران القرشى، المتقدّم ترجمته.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net