مسائل في الاطعمة والاشربة

سؤال 1241: هل يجوز للمكلف أن يأكل في المطاعم الخاصة بالمسلمين سواء في البلاد الاسلامية، أو في البلاد الكافرة، دون أن يتأكد من حلية اللحوم المستخدمة، مع العلم أن هناك لحوم محرمة ومتوفرة بأسعار رخيصة؟

الخوئي: أما في البلاد الاسلامية فلا مانع من الاكل في مطاعمها، وأما في بلاد الكفار فلا يجوز الاكل منها، وان كانت المطاعم خاصة بالمسلمين، نعم إذا احتمل في حق أصحاب المطاعم التأكد واحراز التذكية فحينئذ جاز الاكل منها.

سؤال 1242: أجبتم في استفتاء سابق أن ذبيحة المخالف الذي لا يستقبل القبلة حلال، ولا مانع من أكله مع توفر بقية الشروط، فما هو فعلكم الخاص هل تأكلون أم تتركون؟

الخوئي: فعلنا الخاص نأكله وهو حلال؟

وموضوع الاستقبال بالذبيحة حكمه تابع لاعتقاد الذابح، فاذا كان لا يراه لازما في الذبح، لا يضر بحلية الذبيحة.

سؤال 1243: أ ـ هل يجوز أكل جلد الذبيحة، خصوصا جلد رأسها والارجل؟

الخوئي: نعم يجوز أكل الرأس وجلود الايدي والارجل للذبيحة، وغيرها.

ب ـ ولو أحرق الشعر، أو الصوف، فالسواد الملتصق بالجلد هل يجوز أكله أم لا؟

الخوئي: نعم لا بأس به.

سؤال 1244: ما رأيكم في الجراك الذي يستخدم في الشيشة، المكون من تتن، موز طازج، قشور البرتقال والتفاح، وصبار، ويعلب ويرسل إلى الاسواق، في هذه الفترة الزمنية يتخمر ويستعمله بعض الشباب؟

الخوئي: ليس لدينا إطلاع على حقيقة هذا الشي، فإن كان مسكرا لم يجز إستعماله في الاكل والشرب، وإن لم يكن مسكرا فلا بأس به.

سؤال 1245: ما حكم المأكولات المستوردة من خارج الدول الاسلامية، والتى تحتوي على مادة الجلاتين البقري؟

الخوئي: غير ما يشتمل على اللحوم، أو ما يستخرج من اللحوم بعد الحياة كالدهن وشبهه فمع الشك محكوم بالطهارة والحل، أما اللحوم وما يستخرج منها بعد الحياة فلا بد من إحراز تذكيتها الشرعية في سبب موتها، ومع عدم احرازها محكومة بالحرمة، وإن لم يحكم عليها بالنجاسة.

التبريزي: يعلق على جوابه قدس سره: بل يحكم بالنجاسة أيضا، إذا كانت تذكيته بالذبح أو النحر، كما هو فرض السؤال.

سؤال 1246: ما قولكم في الكليتين؟

الخوئي: الكليتان محللتان وان كانت فيهما الكراهة، والله العالم.

سؤال 1247: اذا علم زيد بأن المطعم الفلاني الذي يبيع للمسلمين، انما يبيع طعاما نجسا فهل يجب عليه اخبار احد بذلك؟ وخصوصا المؤمنين الذين لو علموا بعدئذ بعلمه وعدم اخباره لهم لغضبوا ولاموه؟

الخوئي: لا يجب عليه الاخبار، والله العالم.

سؤال 1248: هل يجوز شرب (البيبسي كولا) مع العلم انه دارت حوله الشبهات ويقال بأن به كمية من الكحول فما قولكم؟

الخوئي: لا مانع من شربه، والله العالم.

سؤال 1249: ما حكم المواد الغذائية التي تشتمل على مادة الجيلاتين؟

الخوئي: ما لم يعلم بنجاسة تلك المادة فلا بأس بها، والله العالم.

سؤال 1250: هل يجوز تناول الاطعمة التي تحتوي مكوناتها على مادة جيلاتين بقري، علما بأن الاطعمة مستوردة من الخارج؟

الخوئي: اذا علم باشتمالها على اجزأ الحيوان لم يجز أكلها، والله العالم.

سؤال 1251: توجد معلبات تسمى (جيلي) وهذا المأكول توجد فيه مادة جيلاتينية، تؤخذ من النبات او الحيوان، فما الحكم فيها اذا لم يعلم عن هذه المادة أمن حيوان أخذت ام من نبات، ومع العلم بأنها تأتي من دول غير اسلامية، فهل يجوز أكلها أم لا؟

الخوئي: في الصورة المفروضة: لا بأس بأكلها، والله العالم.

سؤال 1252: ما حكم اكل الخبز الموجود عليه نقط سودأ من الخبز المحترق المتفحم، علما بأن تلك النقط بحجم حبيبات السكر او الملح ويعسر ازالتها؟

الخوئي: لا بأس بأكله، ولا يمنع تلك النقط السودأ الموجودة فيه عنه، والله العالم.

سؤال 1253: هل يجوز أكل السمك المستورد من الدول الغير اسلامية، وكذلك اذا شك في كونه مما له فلس فهل يجوز أكله؟

الخوئي: اذا علم أنه ذو فلس حل أكله، واذا شك كونه ذا فلس فلا يحل أكله.

التبريزي: يعلق على جوابه قدس سره، إذا احرز أنه اخرج حيا.

سؤال 1254: ماحكم أكل السمك المستورد من الدول الاجنبية الكافرة مما له فلس؟

الخوئي: يحل أكل السمك المفروض اذا علم أنه أخذ حيا من الماء ثم مات خارج الماء واطمئن بذلك كما هو الحال غالبا.

سؤال 1255: ما رأيكم في الاسماك التي تباع عند الانسان الكافر؟

الخوئي: لا بأس بما يصيده الكافر، اذا علم او ثبت شرعا انه مات بعد اخذه إلى خارج مسبحه، والله العالم.