س : هناك حكماً شرعياً يقول ( كل شيء متيقن من نجاسته وشاك في تطهيره يبنى على نجاسته ) / المطهرات .
س : في الغسالة ذات حوضين ، بعد غسل الملابس تنقل إلى النشافة حيث تنشف ثم يسكب عليها الماء لمدة دقيقة واحدة ثم تنشف ثانية ، فهل تكفي هذه الطريقة لتطهير الملابس ؟ فكم مرة يجب أن يسكب الماء ثم ينشف لتحقيق الطهارة ؟ / المطهرات .
س : هل يطهر الثوب النجس بغسله في الغسالات الكهربائية ؟ / المطهرات .
س : في تطهير الارض سواء الصلبة منها كالمفروشبة بالاسمنت والبلاط او الرخوة كالارض الترابية وغيرهما هل يكفي مجرد وصول الماء القليل المتصل بالمادة كالكر مثلاً بوسطة الانبوب ونحوه ؟ / المطهرات .
س : الغسالة المتصلة بماء الوزارة اذا صبت الماء على الملابس النجسة وغسلتها مع الصابون ، ثم فرغت الماء ، ثم صبت الماء على الملابس ثانية حتى غمرها تماماً ثم توقف الماء ، ثم غسلت الملابس من غير صابون ، ثم فرغت الماء ، فهل بهذا المقدار تطهر الملابس .. وعلى فرض عد / المطهرات .
س : هل تعتبر المولاة في الغسل فيما يجب فيه التعدد ؟ / المطهرات .
س : هل يعتبر التعدد في تطهير الارض بالقليل وهل الغسالة نجسة ؟ / المطهرات .
س : ما حكم ماء البحر لوأردت تطهير الملابس في البحر .. هل يترتب اثر الجاري ام الراكد الكثير ؟ / المطهرات .
س : بالنسبة لسجادة المنزل اذا تبول عليها الطفل ، فأعمل على تنظيفها بواسطة سكب الماء ومسحه عدة مرات في المكان المتنجس ، ولأن الماء لاينزل من أسفل السجادة ولا أقدر على نزعها علماً بوجود اغراض عليها .. فهل تكون السجادة طاهرة بهذه العملية ؟.. وكم مرة يتم فيها سك / المطهرات .
س : من غسل الثوب من نجاسة البول في الكثيرغيرالجاري .. هل يجب عليه العصر بين الغسلتين حيث ظاهر عبارة السيد وجوب العصر في القليل فقط ؟ / المطهرات .
س : إذا تنجس الفم والشفتين ، وزالت عين النجاسة .. فهل يجب غسل باطن الفم والشفتين ، أم يكفي غسل ظاهر الشفتين ؟ / المطهرات .
س : ماذا يقصد بالقطع بين الغسلة الأولى والثانية لتطهير النجاسة على جزء من البدن ، مثل تطهير اليد مثلاً ؟.. هل يقصد قطع الماء من الجسم كله ، أو فقط الجزء المراد تطهيره ؟ / المطهرات .
س : عندي خزان ماء ، به ماء كثير ومتصل بحنفية .. هل يكفي تطهير الجسم من ولغ الكلب أو لعابه عن طريق تلك الحنفية مرة واحدة ، أو لابدّ من القطع مرتين ؟ / المطهرات .
س : نحن في اوربا لا توجد عندنا مجاري لتطهير أرضية التواليت ، فاذا تنجست الارضية .. فهل يجزي المسح ثلاث مرات بعد تطهير القطعة وعصرها ؟ وان لم تطهر .. فما هي الطريقة ؟ / المطهرات .
س : هل النار تطهر المتنجس ، أي إذا تنجس العجين بيد الكافر.. هل يطهر إذا وضع في الفرن واصبح خبزاً ؟.. وهل يجوز أكله وبيعه ؟ / المطهرات .
التقليد والفتوى :
الطهارة :
الصلاة :
الصوم :
الزكاة والخمس :
الحج والعمرة :
الزواج :
الأسرة :
المعاملات :
مسائل متنوعة :
• عبارة لايبعد الحكم به ولكن المسألة مشكلة ، هل تدل على ان الفقيه قد رفع اليد عن الفتوى وقال بالاحتياط الوجوبي ، أم أن قوله والمسألة مشكلة تعني الاحتياط الاستحبابي؟ • الفقه الإسلامي - كما نعرف - من العلوم التي لا يلقّاها إلاّ الذين صبروا و لا يلقّاها إلاّ ذو حظٍ عظيم ، و لكن حالتنا كعوام نقلّد المراجع في الأحكام ، نرى التخبّط الكبير التي تحدثه كلمات الرسالة العمليّة المقتضبة ، و نحن إذ سمعنا من بعض العلماء بأنّ ال • يجب على كل مجتهد جامع للشرائط العمل بفتاواه ولا يجوز له الرجوع إلى غيره من المجتهدين وإن كانوا أعلم منه ، فإذا وجب عليه العمل بفتاواه فلماذا لا يجوز لغيره تقليده مع وجود الأعلم ؟ • اذا قال الفقيه : مشكل وان كان لايخلو من قرب .. فهل يعني الاحتياط الوجوبي ، أم انه احتياط استحبابي ، وكلمة لا يخلو من قرب فتوى ؟ • ما المقصود من قول الفقيه : الأحوط ، إن لم يكن أقوى ؟ • هل يجب اتباع الفقيه في احكامه التي يصدرها ؟ • ما هي حدود حاكمية الحاكم ، وموارد نفوذها في حق مقلدي الغير ؟ • انني لازلت اقلد السيد الخوئي ( قدس سره الشريف ) حسب ما يرجعنا إليه سماحة السيد علي السيستاني دام ظله العالي .. والآن هل يجيز السيد السيستاني تقليده المطلق أم ان الفتوى لازالت كما هي ؟ وهل هناك بعض أهل الخبرة الذين يمكن سؤالهم في هذا الشأن ومن هم أن وجدوا • اود ان أسأل عن وكلاء سماحة السيد في الكويت , وما مدى الوكالة الممنوحة لكل منهم ؟ • في المسائل التي يحتاج فيها المكلف لاذن من الحاكم الشرعي هل يكفي الاذن له من أي مجتهد؟ أم لا بد من اذن المرجع الذي يقلده هذا المكلف؟
• ما هو حكم القوانين الوضعية في اتباعها ؟.. وما الحكم اذ وضعت الدولة قانونا للزكاة في دولة تتبع القوانين الوضعية ؟.. وما حكم عدم دفع الزكاة إذ وجد في القانون ثغرات في عدم الدفع ؟ • هل المهر المسمى حين العقد يقبل الزيادة كما إذ مرّ عليه زمان ، فنقصت القدرة الشرائية له ، فتطالب الزوجة بالفارق بحسب القدرة الشرائية في الفترتين ؟ • هل يجوز في مواضع غير القراءة أن أقوم بالإخفات بعد الجهر او بالعكس ، بحيث أقول سهواً او عمداً اثناء قراءة الجزء الواجب أو المستحب نصف كلمة جهراً و النصف الآخر إخفاتاً او العكس ؟ • هل يجوز بيع أرض أوقفت لمشروع معين مع إمكانية إقامة المشروع وأستعمال قيمتها في بناء مشروع مماثل في بلد آخر ، ولكن البلد الآخر أحوج من الأول الى المشروع المذكور ؟ • الدم الذي يخرج أثناء الحمل هل هو دم حيض أم استحاضة ؟ وكذلك الدم الخارج بعد سقوط الجنين هل هو دم حيض أم استحاضة ؟ وما الذي يجب على المرأة القيام به من أمور عبادية كالصلاة ؟ • هل يجوز ممارسة العادة السرية إذا لم ينزل المني ؟ • هل الحج بالمال المسروق كاف ومقبول أو لا ؟ • اذا كان شخص على ثوبه بول ، ومنعته ظروف من غسل مكان البول ، ويبس مكان البول ، وجهل مكانه ، ولكنه شك أن يكون هذا هو مكان البول ، فغسله .. فهل ان هذا الغسل الذي غسله ، يكفي في طهارة الثوب ، أم يجب عليه غسل الثوب كله ؟ • بالنسبة للمواد الاستهلاكية كالدهن والأرز وأيضا العطور فلو بقيت هذه المواد على رأس السنة الخمسية ، لكن تبينت أن هذه المواد ليس لها قيمة في السوق بحيث يمكن تسعيرها ومن ثم تخميسها لأن المتبقي من المواد الاستهلاكية مقدار بسيط ، خصوصا العطور ففي السوق لا تقيم • هل تجوز مراقصة الرجل مع زوجته؟
خدمات :
الرئيسية || السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - المؤلفات - الإستفتاءات - الدروس الصوتية > || المؤسسة والمركز || النصوص والمقالات || الصوتيات العامة || أرسل إستفتاء || السجل
تصميم، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net